李澤榮

摘 要：古代詩(shī)詞，我們知道它是一種最集中地反映古代社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它是古代社會(huì)生活的縮影，是詩(shī)人情感的傾瀉，也是詩(shī)人智慧的結(jié)晶。正如孔子所說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！辟p析好的詩(shī)詞，可以幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)，豐富閱歷，美化心靈陶冶情操。回顧歷史的銀河，古詩(shī)詞的海洋孕育了很多的讀書郎，在孩童幼小的心靈和情感上進(jìn)行熏陶和生華，讓孩童的人格和個(gè)性有一個(gè)健康的，全面的發(fā)展。所以，在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，教師學(xué)要重視對(duì)初中生的古詩(shī)詞引導(dǎo)和古詩(shī)賞析，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中體驗(yàn)各種情緒和心緒，同時(shí)也在剖析品味中獲取營(yíng)養(yǎng)，探尋生命的意義，充實(shí)他們的精神世界。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞賞析；技巧分析

古詩(shī)詞是中華上下五千年遺留下來(lái)的精神瑰寶，意蘊(yùn)豐富多彩，絢麗多姿。教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的賞析，可以幫助他們理解和汲取中華的優(yōu)秀文化。而且，新課標(biāo)在語(yǔ)文方面也指出，要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅僅是語(yǔ)文能力和知識(shí)的結(jié)合，更是人的審美情趣和思想感情的澆灌互溶。傳統(tǒng)瑰寶和文化結(jié)晶的古詩(shī)詞，對(duì)于初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高具有極其重大的作用。那么，今天我就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾芜M(jìn)行初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的賞析。

一、找準(zhǔn)詩(shī)眼

每首詩(shī)都有自己的詩(shī)眼，一首詩(shī)里最重要的也是詩(shī)眼，他是我們了解這首詩(shī)深刻情感的關(guān)鍵。如杜牧《泊秦淮》，詩(shī)眼就是“猶”字上，蘊(yùn)含豐富的情味，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情，作者對(duì)國(guó)家的關(guān)切和憂慮，對(duì)世道的憤慨，盡寓其中。再如李商隱的《無(wú)題》，詩(shī)眼就在“別”字上，描寫了別離的傷感和別后悠長(zhǎng)的思念，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)所愛(ài)好執(zhí)著而纏綿的強(qiáng)烈感情。

二、反復(fù)吟誦，披情入文

俗語(yǔ)說(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！痹?shī)詞賞析一如散文賞析，是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，它包括認(rèn)知、想象、記憶、思維。帶著情感去閱讀，思考體會(huì)作者在此時(shí)此境中會(huì)有何思何想。反復(fù)誦讀，整體感知，理解詩(shī)文的詞義、句義，把握詩(shī)的內(nèi)容。再通過(guò)反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的感情美。讀時(shí)應(yīng)讀出情感，讀出節(jié)奏，讀出含蓄，讀出韻味，這就是美讀。如《觀滄?！肥遣懿賱P旋而歸，途中登臨碣石。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，那種躊躇滿懷、壯志凌云的氣概凝聚于筆端，揮灑在字里行間。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”詩(shī)人想象奇特的詩(shī)句，描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，抒發(fā)了自己統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。朗讀時(shí)，自然用高亢喜悅的語(yǔ)氣，讀出詩(shī)人的沉浮，讀出詩(shī)人的豪邁，讀出詩(shī)人力挽狂瀾、主宰一切的雄心。

三、分析意境，發(fā)揮想象

意境就是情景交融的一種藝術(shù)境界，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，我們可以借助景與情的對(duì)應(yīng)規(guī)律，分析詩(shī)中景物描寫所折射出的感情，并進(jìn)而判斷全詩(shī)的感情。欣賞詩(shī)歌，就必須張開(kāi)想象的翅膀，借助形象思維的方法，再現(xiàn)其中的事物，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，倘若缺乏想象，就不會(huì)有真正的藝術(shù)感受。如《如夢(mèng)令》，李清照在這首詞中描繪了一次郊游流連忘返的經(jīng)歷。全詞僅33個(gè)字，郊游的趣味、景象卻寫得栩栩如生，如臨其境。從字面看，出現(xiàn)的景象似乎只有溪亭、暮日、藕花、鷗鷺和醉人。但借助畫面展開(kāi)想象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一道道情趣盎然、絢麗多彩的景觀：遠(yuǎn)處是一座掩映于落日余暉中的溪亭；近處是一位醉入藕花叢中的女子。伴隨在女子周圍的是亭亭玉立的紅花，搖曳多姿的綠葉，展翅驚飛的白鷺，幽深湛然的湖水。色彩清新，情致動(dòng)人，景象優(yōu)美！詞中一個(gè)“誤入”，一個(gè)“驚起”，使動(dòng)景靜景交相輝映，聲音色彩融為一體。作者借景抒情，表達(dá)了自己對(duì)美好生活的熱愛(ài)，對(duì)美好事物的熱愛(ài)，既描繪了美的境界，又展示美的心靈。

四、聯(lián)系生活，啟示人生

在詩(shī)歌賞析中，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活品讀，可以幫助人們更深刻地理解詩(shī)人所蘊(yùn)含的哲理。如陸游的《游山西村》，頷聯(lián)寫山間水畔的景色：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹?shī)句流暢絢麗，開(kāi)朗明快，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山間漫步，山泉溪流曲折穿行，蜿蜒的山徑也依稀難辨，正在迷惘之際，忽然看見(jiàn)柳暗花明中，有幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人視野和心胸豁然開(kāi)朗。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，也會(huì)遇到山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離之境，頓生茫茫之感，但如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未有的新天地。

五、按關(guān)鍵詞進(jìn)行賞析

古人詩(shī)中多會(huì)用景物或動(dòng)物或地名來(lái)進(jìn)行描寫。而我們便可以根據(jù)詩(shī)中的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行賞析。例如“柳”便有“留”之意，意為挽留之意，“長(zhǎng)亭”“短亭”等送別常見(jiàn)的場(chǎng)景，這些多在送別詩(shī)中出現(xiàn)。而如果詩(shī)中出現(xiàn)“鴻雁”“錦書”等等，便是思念之意，鴻雁傳書，錦書難托，表達(dá)了詩(shī)人的思念之情。還有“樓蘭”等邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的地名，表達(dá)了詩(shī)人的壯闊豪情。按照關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行賞析古詩(shī)，也不失為一種好的賞析方法。

中國(guó)古詩(shī)詞內(nèi)容博大精深，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非常值得我們學(xué)習(xí)和思考。特別是對(duì)于初中生，如果在他們青少年階段就接觸古詩(shī)詞，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，體味古詩(shī)詞，這對(duì)他們以后的心智的的成熟和全面發(fā)展，樹(shù)立人生遠(yuǎn)大抱負(fù)具有不可撼動(dòng)的巨大作用。而且，語(yǔ)文教師在教導(dǎo)初中生的古詩(shī)詞賞析時(shí)，需要貼合他們的實(shí)際情況，關(guān)注他們的理解，學(xué)習(xí)程度，即文化知識(shí)水平，以學(xué)生為中心，來(lái)選擇適合他們的古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行賞析。充分散發(fā)古詩(shī)詞的魅力，吸引學(xué)生的興趣，發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)悠久文化的璀璨時(shí)刻。

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