【摘要】通過(guò)論述在戰(zhàn)亂年代烏拉特中公旗創(chuàng)辦新式學(xué)校的艱難歷程即“神河小學(xué)”—“中公旗小學(xué)?！薄昂忌w努其學(xué)?！薄盀趿獔D學(xué)?！薄?川井學(xué)?！薄氨景吞珜W(xué)?！薄盀趵刂泻舐?lián)合旗完全小學(xué)”，總結(jié)其特征，探究其歷史和現(xiàn)實(shí)意義即開(kāi)啟民智，振興民族，發(fā)展當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化、教育等起到了積極的促進(jìn)作用，也為當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育和民族教育的興旺發(fā)達(dá)夯實(shí)了的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】烏拉特 中公旗 近代 學(xué)校教育

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）46-0183-02

烏拉特中公旗近代學(xué)校教育始于20世紀(jì)30年代中葉的“烏拉特中公旗神河小學(xué)”， 該校的創(chuàng)始人為烏拉特中公旗的札薩克林王父子。這是我們閱讀蒙藏委員會(huì)調(diào)查員鄒煥宇先生于1937年對(duì)“烏拉特中公旗神河小學(xué)”的調(diào)查報(bào)告之后的一點(diǎn)啟示。

鄒煥宇先生在文章中詳細(xì)記載到：“本旗新舊札薩克林王父子對(duì)于創(chuàng)辦小學(xué)，向有動(dòng)機(jī)，無(wú)奈熟悉蒙漢語(yǔ)文教師，實(shí)不易覓，以致遷延時(shí)日，未能成立學(xué)校。民國(guó)二十三年（1934年）下期，乃派員持公函至歸化土默特旗旗政府，要求該旗政府薦一兼蒙漢語(yǔ)文之教員，緣中公旗當(dāng)局，素聞歸化土默特旗文化早開(kāi)，而不知其人已皆漢化，故以為必有年富力壯之熟悉蒙漢語(yǔ)文之人才，遠(yuǎn)來(lái)后山設(shè)帳，縱報(bào)酬少昂，亦在所不惜。當(dāng)時(shí)土默特旗政府，于接到本旗之公函，頗為躊躇，初欲薦該旗翻譯員補(bǔ)音泰先生充任，補(bǔ)先生以年老不勝后山寒氣固辭，而土默特青年中，當(dāng)時(shí)實(shí)無(wú)熟悉兩種語(yǔ)文之人才；其后乃改薦該旗蘇木章蓋法福哩來(lái)旗，法氏年已六旬，兼有嗜好，雖精神尚佳，怎能當(dāng)住后山嚴(yán)寒？林王父子以人才難得，特為遷就，規(guī)定學(xué)校于每年舊歷三月開(kāi)學(xué)，十月即散假，學(xué)生念書(shū)時(shí)間，年只八個(gè)月。對(duì)于法先生之報(bào)酬，則除月薪三十元，按十二個(gè)月開(kāi)支外，并每月供給大煙膏十二兩，綿羊兩頭，白面炒米磚茶等，隨用隨給；又恐法氏不勝繁劇，另派本旗居住前山、略懂漢文漢語(yǔ)之二青年，輪流輔助。一切預(yù)備停妥，乃于民國(guó)二十四年三月實(shí)行開(kāi)學(xué)，招收學(xué)生四十名，所有飲食文具等，概由旗政府供給，每年所費(fèi)，總計(jì)不下千元。所授課本，除蒙文字頭等外，兼授漢文之【三字經(jīng)】、【名賢集】等。卒以法先生年歲過(guò)高，每年在校期間不過(guò)六個(gè)月，而精神亦難貫注，兩年于茲，無(wú)甚成績(jī)，故去冬準(zhǔn)法氏辭職，而本旗神河小學(xué)，遂因此停辦……本旗青年巴圖畢力格，家居前山，向通漢語(yǔ)，曾在家受私塾數(shù)年，故漢文亦粗通，在旗政府應(yīng)筆貼式，前此曾輔佐法福哩教授本旗學(xué)生功課，去歲復(fù)奉派入綏境蒙政會(huì)任科員職，其人頭腦尚新，對(duì)教育事業(yè)，頗具熱忱，去歲曾為遵照部令，成立中公旗小學(xué)校事，特請(qǐng)假回旗，深勸林貝子接受部令；本年（1937）舊歷二月，將昔之“中公旗神河小學(xué)”，移來(lái)旗政府旁新址，改名為‘中公旗小學(xué)校?！盵1]

從以上的文獻(xiàn)中我們至少獲得以下五點(diǎn)信息。其一，“烏拉特中公旗神河小學(xué)”始建于民國(guó)二十四年（1935年）。其二，烏拉特中公旗的札薩克林王父子很早有創(chuàng)辦新式學(xué)校的理念。但是，蒙漢兼通的教師很難尋找而一再推遲。甚至，像當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古相對(duì)偏遠(yuǎn)的其它旗府一樣，受師資力量、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、教材內(nèi)容等諸多因素限制，一度出現(xiàn)了心有余而力不足現(xiàn)象。其三，該校是公立性質(zhì)的，其辦學(xué)一切費(fèi)用一概由旗府支付。其四，該校實(shí)行的是純蒙古語(yǔ)教學(xué)，從教員到學(xué)生全是蒙古族。這避免了烏拉特部落像土默特部落一樣在短短的幾十年內(nèi)完全丟失自己的母語(yǔ)。其五，該校奉行的是人人平等的教育模式，所招學(xué)生為全旗六個(gè)蘇木12至18歲富裕或貧困人家的孩子。

林王父子的辦學(xué)之路，真可謂，坎坷曲折?！暗@絲毫沒(méi)有動(dòng)搖林王興辦學(xué)校振興烏拉特中公旗的決心”[2]。1943年，林王把學(xué)校搬遷到川井……1944年秋，傅作義突襲川井，學(xué)校被付之一炬，財(cái)產(chǎn)牲畜被搶劫一空，學(xué)生走散，林王本人也被押往陜壩……1947年，在春季開(kāi)印會(huì)上林王再次提出恢復(fù)建議，經(jīng)旗政府協(xié)理等掌印五大要員商議，校址設(shè)在本巴太廟。從全旗12至24歲男孩兒中選送了100名學(xué)生，校名改為“烏拉特中公旗本巴太學(xué)校”……學(xué)校的開(kāi)支大部分由旗府支出不足部分號(hào)召全旗各大寺廟、富裕牧民資助牛羊。小學(xué)教材是蒙古文教材，選用蒙疆政府正規(guī)課本。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量比上幾次進(jìn)步了不少。開(kāi)設(shè)正規(guī)的語(yǔ)文、算數(shù)、歷史及地理，教材自編自印向?qū)W生教授。根據(jù)學(xué)生的年齡差別的特點(diǎn)，實(shí)行分班授課制。到1950年7月份，本巴太小學(xué)已有了1至6年級(jí)的學(xué)生。1953年搬遷到旗政府所在地海流圖[3]。

除該校外，林王還創(chuàng)辦了兩所女子學(xué)校。“民國(guó)31年（1942年）夏，林王與協(xié)理巴圖畢力格商定，從六個(gè)蘇木招收了50名女孩子，集中在川井附近扎起了十幾頂蒙古包辦起了烏拉特地區(qū)第一所女子學(xué)?！淦涓駱?lè)圖女子學(xué)校（昌盛女子學(xué)校）……糧食和生活用品開(kāi)支均由豪日希亞（合作社）準(zhǔn)備。教材乃沿用過(guò)去幾種。課程設(shè)置方面增設(shè)了一門適合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)需要的畜牧生產(chǎn)基本知識(shí)課。為使學(xué)校教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，旗府撥給校方帶糕母駝300峰，帶犢母牛15頭，帶糕綿羊150只等?！盵4]“由于女子學(xué)校的發(fā)展需要，1943年春季林王又在旗政府附近建立了又一所女子學(xué)校，命名為“達(dá)布希拉圖女子學(xué)?！盵5]“1944年秋，傅作義突襲，川井、烏力吉圖女子學(xué)校被國(guó)民黨軍隊(duì)付之一炬，財(cái)產(chǎn)牲畜被搶劫一空，這兩所女子學(xué)校被沖散?！盵6]

林王的辦學(xué)思想和模式，還影響了本旗其他官員。如：民國(guó)31年（1942年）中公旗官員圖門烏力吉聽(tīng)到林王在旗辦學(xué)的消息后，他也聘請(qǐng)了蒙漢兩位老師，將10名孩子集中在昆都侖廟，創(chuàng)辦了私人學(xué)?！滞跖蓞f(xié)理視察該校后，決定由合作社供給老師每月30元的薪水，學(xué)?；锸臣捌渌_(kāi)支由昆都侖廟膳召地稅收中解決。民國(guó)34年（1945年）因戰(zhàn)亂學(xué)校暫時(shí)休學(xué)。民國(guó)35（1946年）烏拉特中公旗保安二隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)朝魯，從烏拉山前寶爾罕圖軍營(yíng)騰出12間房子，重新恢復(fù)了該校。次年，學(xué)校改名為“綏遠(yuǎn)省省立烏拉特中公旗邊疆實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，學(xué)校的一切開(kāi)支均由綏遠(yuǎn)省政府支付[7]。endprint

上述幾所學(xué)校是烏拉特中公旗較有影響的學(xué)校。雖然為數(shù)不多，但具備明顯的時(shí)代特征，為新中國(guó)烏拉特中后聯(lián)合旗的學(xué)校教育和民族教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其特征表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

第一，烏拉特中公旗的學(xué)校教育從無(wú)到有，經(jīng)歷了舉步維艱的歷史考驗(yàn)。

第二，烏拉特中公旗的學(xué)校教育始于林王父子，興于新中國(guó)烏拉特中后聯(lián)合旗?！八枷胼^為開(kāi)明的王公意識(shí)到只有變法圖強(qiáng)才能振興蒙古，而圖強(qiáng)之法首在開(kāi)啟民智振興民族”[8]。烏拉特中公旗札薩克林王，克服重重困難堅(jiān)持辦學(xué)，并且開(kāi)啟費(fèi)用全免教育、開(kāi)設(shè)特色課程、廣招貧困子女入學(xué)等模式，不僅結(jié)束了烏拉特中公旗只有王公貴族子女才能接受教育的歷史，還開(kāi)啟了人人平等受教育的先河。

第三，烏拉特中公旗近代教育史上一個(gè)顯著的特點(diǎn)興辦女子教育。卓索圖盟可喇沁右旗扎薩克多羅杜棱郡王貢桑諾爾布開(kāi)啟了民族地區(qū)近代學(xué)校女子教育之先河，錫林郭勒盟蘇尼特右旗扎薩克郡王、民國(guó)初晉為親王的德穆楚克棟魯普所建的蘇尼特右旗女子學(xué)校實(shí)現(xiàn)了女子教育“本土化的現(xiàn)代性”。

第四，烏拉特中公旗的學(xué)校的經(jīng)費(fèi)來(lái)源為并非開(kāi)墾土地、租地或?qū)W校田產(chǎn)等，而是旗府和六個(gè)蘇木平攤，或者由合作社、富足的大廟負(fù)者等。這在一定程度上避免了因土地的開(kāi)墾而造成草原的破壞。

第五，烏拉特中公旗的學(xué)校為純蒙語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生的來(lái)源也是純蒙古族，這對(duì)今天烏拉特地區(qū)蒙古語(yǔ)的發(fā)展，蒙古文化的傳承起到了承前啟后的作用。

簡(jiǎn)而言之，烏拉特中公旗近代學(xué)校教育始于林王父子，興于新中國(guó)。其創(chuàng)辦的新式學(xué)校對(duì)開(kāi)啟民智，振興民族，發(fā)展當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、教育等起到了積極的促進(jìn)作用，也為當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育和民族教育的興旺發(fā)達(dá)夯實(shí)了的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]烏拉特中旗政協(xié)提案文史委員會(huì).《烏拉特中旗文史》（漢語(yǔ)版），第二輯，179頁(yè)

[2][4][7]內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布盟委員會(huì)中國(guó)人民政協(xié)文史資料研究委員會(huì).《烏蘭察布史略》（漢文版）1997年10月，第十一輯，322-324頁(yè)

[3][9]嘎.布和朝魯.《烏拉特史稿》.內(nèi)蒙古文化出版社2007年，807-813頁(yè)

[5][6]楊吉瑪.《烏拉特女子學(xué)校回憶錄》.《陶茹格薩茹娜》（百合）2013年第三期

[8]郝維民、齊木德道爾吉.內(nèi)蒙古通史，第六卷，民國(guó)時(shí)期的內(nèi)蒙古（三）.人民出版社.2011年.1078頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：

烏云（1973-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古巴彥淖爾人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士，河套學(xué)院高級(jí)教師，研究方向：烏拉特文化。endprint