【摘要】中國是一個(gè)傳統(tǒng)文化大國，在悠久的歷史傳統(tǒng)中，積累了大量的傳統(tǒng)文化財(cái)富，如何做好傳統(tǒng)文化的對外宣傳，是我國提高文化軟實(shí)力過程中所面臨的主要問題。本文以河北省為例，探討在ESP視域下其傳統(tǒng)文化對外宣傳的創(chuàng)新思路。

【關(guān)鍵詞】ESP 河北 傳統(tǒng)文化 對外宣傳

引言

習(xí)近平總書記在去年的文藝工作座談會上指出，要用中國聲音講好中國故事。當(dāng)前，我國在整個(gè)國際事務(wù)中的影響力不斷提升，讓世界了解中國，讓中國走向世界，是我國對外宣傳的主要思路。在傳統(tǒng)文化對外宣傳過程中，專門用途英語無疑扮演者愈來愈重要的角色。河北省作為我國中原傳統(tǒng)文化的代表，擁有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，做好傳統(tǒng)文化對外宣傳工作不僅具有重要的文化意義，也具有重要的社會意義。

一、ESP基本內(nèi)涵

ESP是專門英語用途的縮寫，隨著我國大學(xué)英語改革的不斷深入，ESP所具有的教學(xué)價(jià)值已經(jīng)不斷的得到學(xué)術(shù)領(lǐng)域的公認(rèn)。從本質(zhì)上來看，ESP與普通英語的最大區(qū)別是，它具有一定的專門屬性。我們在日常的英語學(xué)習(xí)中，常見的商務(wù)英語、旅游英語、醫(yī)學(xué)英語、科技英語等都屬于ESP的重要體現(xiàn)。

首先，注重真實(shí)性原則。ESP主要是為了針對某一特定領(lǐng)域而展開的教學(xué)研究，所以，它所針對的都是某一特定領(lǐng)域的具體問題，該問題應(yīng)該是真實(shí)存在的，而不是主觀虛構(gòu)的。在進(jìn)行ESP教學(xué)中，教師和學(xué)生都要在真實(shí)的語言場景中進(jìn)行練習(xí)和提高，只有這樣才能將ESP的本來價(jià)值發(fā)揮出來。

其次，ESP注重需求分析。所謂的需求分析主要是從語言學(xué)習(xí)者的角度來出發(fā)，由于不同的語言學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)動機(jī)、語言學(xué)習(xí)興趣以及需要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況方面存在著一定的差異，所以，在開展ESP英語教學(xué)過程當(dāng)中需要根據(jù)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化差異，來展開有針對性的教學(xué)。

最后，ESP教學(xué)目標(biāo)明確。ESP教學(xué)偏重于語言的應(yīng)用性，所有的課程設(shè)計(jì)及實(shí)施、教學(xué)方法及評價(jià)體系都會緊緊的圍繞預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)來展開。通過系統(tǒng)的ESP教學(xué)，學(xué)習(xí)者需要掌握該領(lǐng)域具體的語言表達(dá)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行語言層面的具體應(yīng)用?？傊?，ESP出現(xiàn)為我國的英語教學(xué)乃至我國的文化宣傳工作都帶來了很大的正面啟發(fā)。所以說，大力推廣ESP教學(xué)，不斷提升其實(shí)踐效果，是我國英語教學(xué)領(lǐng)域中所面臨的一個(gè)突出問題。

二、基于ESP視域下河北傳統(tǒng)文化對外宣傳創(chuàng)新思路分析

在上文中主要探討了ESP基本的內(nèi)涵以及其所具有的特點(diǎn)，作為一種專門用途英語，ESP在文化對外宣傳過程當(dāng)中也扮演著越來越重要的角色。本文嘗試探討在ESP視域下河北傳統(tǒng)文化對外宣傳的新思路。首先，做好文化分類。傳統(tǒng)文化是指我國在歷史的傳承和發(fā)展過程中所積累的智慧的結(jié)晶，由于其體系比較龐雜，在進(jìn)行具體的對外宣傳過程當(dāng)中，如果缺乏嚴(yán)格的分類，很容易導(dǎo)致出現(xiàn)“老虎吃天無從下口”的現(xiàn)象，所以，可以按照河北傳統(tǒng)文化名錄來將其文化進(jìn)行具體的分類。目前，比較常見的有飲食文化、風(fēng)俗文化、宗教文化、歷史文化、建筑文化、地方戲曲文化，通過對這些文化進(jìn)行分類，在ESP的教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行不同類別英語詞匯的歸納與總結(jié)，根據(jù)文化種類的差別，使用更加地道的語言來進(jìn)行對外宣傳。

其次，要注意中外文化差異。河北傳統(tǒng)文化對外宣傳過程中，由于文化本身存在著一定的地域性差異，這就導(dǎo)致西方國家在對我國文化了解過程當(dāng)中會存在著一定的誤解現(xiàn)象，因此，在ESP教學(xué)過程中，要引領(lǐng)學(xué)習(xí)者習(xí)得中西方傳統(tǒng)文化的差異。比如“龍”，“紅色”在東西方文化中差異極大。隨著各種文化活動的展開，學(xué)習(xí)者有更多的機(jī)會參加真實(shí)場景的歷練，盡量使用歐美國家可以理解和接受的方式，通過這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。

最后，逐步完善英語對外宣傳標(biāo)準(zhǔn)。對外宣傳是一個(gè)科學(xué)的過程，需要語言的嚴(yán)謹(jǐn)與準(zhǔn)確，河北傳統(tǒng)文化中很多事物都是當(dāng)?shù)靥厣?，在進(jìn)行語言翻譯過程當(dāng)中，會存在著一定的不統(tǒng)一現(xiàn)象。因此，應(yīng)該更加注意專業(yè)人才的培養(yǎng)。政府文化部門應(yīng)加大與高校的合作，在高校中專設(shè)針對特定文化門類的英語學(xué)習(xí)課程，定期舉辦學(xué)術(shù)交流活動的形式，培養(yǎng)專業(yè)性強(qiáng)，水準(zhǔn)高的英語文化外宣人才，實(shí)現(xiàn)河北文化對外宣傳中所使用的術(shù)語的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)語

ESP專門用途英語，它強(qiáng)調(diào)英語使用的專門性，傳統(tǒng)文化對外宣傳就屬于一項(xiàng)專門英語應(yīng)用領(lǐng)域，如何借助英語更好的助推傳統(tǒng)文化對外宣傳是我國很多地方語言教學(xué)中所面臨的一個(gè)主要問題。本文嘗試探討在ESP視域下河北傳統(tǒng)文化在對外宣傳中如何不斷的提升宣傳效果，需要指出的是，ESP視域僅僅為對外宣傳工作提供了方向?qū)用娴闹笇?dǎo)，為了達(dá)到理想的效果，還應(yīng)該不斷地從對外宣傳的文化氛圍上，對外宣傳的人員素養(yǎng)方面以及對外宣傳的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一方面進(jìn)行積極的改進(jìn)與提高。希望本文的研究能夠?yàn)榻窈蟀ê颖痹趦?nèi)的我國傳統(tǒng)文化對外宣傳提供新的思考和建議。

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【基金項(xiàng)目】本文為2017年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“ESP視域下河北傳統(tǒng)文化外宣創(chuàng)新研究課題”（課題編號：201703040126）的研究成果。

作者簡介：王瑩瑩（1986-），女，河北衡水人，碩士，講師，從事英語教育，英美文學(xué)研究。endprint