李麗++周曉霞
課前談話
師:同學們精神飽滿,目光專注,是不是昨天冬至吃了很多餃子,汲取了不少能量?。?/p>
(生笑)
師:聊聊昨天吃的是什么餡兒的餃子?
生:胡蘿卜羊肉餡。
生:白菜羊肉餡。
生:芹菜羊肉的,還有面條。
師:怎么還有面條啊?(眾笑)餃子像耳朵的形狀,這是有傳說故事的哦!你們知道嗎?
生:傳說冬至吃餃子不會凍壞耳朵。
師:民間有句話說:“冬至不端餃子碗,凍壞耳朵沒人管”。
生:我記得古時候有個醫(yī)生專門把羊肉和驅(qū)寒的藥材包在面皮里,捏成耳朵的形狀,讓老百姓連湯帶食物一起吃,這樣,老百姓就不會在冬天凍壞耳朵了。
師:真厲害!你昨天吃的是智慧的餃子吧?。ㄉΓ╅_個玩笑,其實我們知道這智慧不是吃出來的,是他長期閱讀課外書籍得來的,向你學習!我再補充一點,傳說這位發(fā)明餃子的名醫(yī)叫張仲景。那是東漢末年,張仲景辭官回鄉(xiāng),正好趕上冬至這一天。他看見南陽的老百姓饑寒交迫,兩只耳朵都被凍傷了。當時傷寒流行,病死的人也很多。張仲景總結了漢代300多年的臨床實踐,便在當?shù)卮盍艘粋€醫(yī)棚,支起一口大鍋,煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材,用面皮包成耳朵形狀,煮熟之后連湯帶食物贈送給老百姓。老百姓從冬至吃到除夕,抵御了傷寒,治好了凍耳。從此后人就模仿制作,稱之為“餃耳”或“餃子”。醫(yī)者父母心。張仲景這樣的名醫(yī)所到之處就像翩翩喜鵲給當?shù)匕傩諑砹烁R?,所以古時候人們統(tǒng)稱名醫(yī)為“扁鵲”。這節(jié)課就和扁鵲有關,上課。
生:起立,老師好!
一、預習匯報,了解學情
師:(邊板書課題邊說)“扁”字的戶字頭寫窄一點,橫折鉤寫寬點、扁點;“鵲”字左低右高,兩個豎依次漸高,“鳥”字部的豎折折鉤是最低筆;“治”的三點水要寫出弧度;“病”字部首的點不要挨在撇上。
(生書空)
師:齊讀課題一遍。
生:扁鵲治病。
師:這是一則寓言。(板書:寓言)
師:寓言講的是——
生:小故事,大道理。
師:這則寓言故事告訴我們什么呢?請同學們自由讀課文,圈出難讀的詞語多讀幾遍。
(生自由讀文)
師:好,都讀完了。讀一讀你圈出的難讀的詞語。
生1:(小聲地)蔡桓公。
師:再讀一遍。
生1:(大聲地)蔡桓公。
生2:理睬。
生3:(含混不清)敷燙。
(師范讀,生再讀。)
生4:幾劑湯藥。
(生跟讀,有的音不準,師糾正讀,生再次齊讀。)
生5:骨髓。
(師再次強調(diào),生跟讀。)
師:把這些難讀的詞語放在長句中再來讀一讀。(課件出示包含生詞的長句)
(生齊讀長句,發(fā)音準確。)
師:這些生詞當中有兩個生字要注意觀察。(課件出示“湯”變成“燙”)觀察到了什么?
生:“火”加“湯”就是“燙”。
師:和字意有關嗎?
生:上面是湯,火在底下加熱,湯就變得很燙了。
師:是啊,這兩個字之間有關系,要寫好它就要發(fā)現(xiàn)有沒有變化。
生:有!寫的時候都變扁了。
生:寫“湯”字時三點水注意弧度,第一筆撇短一點,第二筆撇長一點。變“燙”的時候,橫折折折鉤要變得扁一點,兩個撇收筆處在一條橫線上,“火”的撇捺寫得舒展一些。
師:觀察得很仔細,請同學們在學習單上寫兩個,注意書寫姿勢。
(生書寫,師巡視,糾正個別學生的書寫姿勢,指點生字的書寫要點。)
師:誰來評一評這位同學的書寫?(實物投影出一名學生的學習單)
生:余梓豪同學的書寫整體看還不錯,如果“燙”字的上下兩部分都寫得再扁一點就更好了。
師:你很會評價,既鼓勵了同學,又提出了中肯的建議。請同桌互相評一評,不滿意的還可以再寫一遍。
(生互評)
師:同學們初次讀這則寓言,你讀懂了什么道理?
生:要聽勸。
師:你是怎么讀出來的?
生:蔡桓公一開始是皮膚小病,但是不聽扁鵲勸告最終病死了。
師:嗯,是這樣讀出來的。
生:我明白了做人不要任性,不要自以為是。
師:你是怎么讀出來的?
生:我是從扁鵲多次勸告蔡桓公,而蔡桓公總是自以為沒病,不聽名醫(yī)的勸告去治病,最后慘死的結局讀出來的。
【評析:家常式的對話,讓交流常態(tài)化。李老師能結合時令巧妙地從餃子的來歷引出名醫(yī)的傳說故事,由表象的飲食習俗轉(zhuǎn)向豐富的文化傳承,而扁鵲治病的故事正是勸誡的言語素材,上課伊始就為學生理解寓言的文體特征埋下了伏筆。學習在匯報預習單的基礎上展開,了解了學生對寓言故事的把握以及對寓意的理解程度,以學定教。預習匯報中,學生大多站在蔡桓公的角度體會“要聽勸” “有病及早治療”的道理,只是就事談事,沒有跳出治病故事本身看到事件背后的本質(zhì)。這使得教師需要站在讀者視角和學生視角進行教學引導,為后面領悟寓言的閱讀方法打下基礎。】
二、逐層聯(lián)結,領會寓意
1.聯(lián)結上下文,體會變化
師:原來如此,這兩位同學都是從蔡桓公不聽勸讀出來的。那么,蔡桓公從扁鵲第一次提醒到最后病死,他的態(tài)度是一成不變的嗎?
生:不是。
師:默讀課文快速畫出相
關語句,先找出第一次蔡桓公的態(tài)度。
生:我的身體很好,什么病也沒有。
師:他為什么這么說?請你讀一讀他的話。(出示蔡桓公的語言)endprint
生:(讀)“這些做醫(yī)生的,總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人,才容易顯示自己的高明!”
師:此時的蔡桓公對待扁鵲的勸告用一個詞形容就是——
生:不屑。
(師板書:不屑)
師:讀出這種不屑。
(生讀,有些生詞讀了重音。)
師:有點味道,再加上神態(tài)、動作、語氣詞試一試。
生:哼!這些做醫(yī)生的呀,總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人,才容易顯示自己的高明!
師:一個“哼”讓不屑的味道變濃了,掌聲送給你!
(生鼓掌)
(師再指名讀,味道更足了。)
師:還想讀的同學很多,我們來男女生分角色讀,男生讀扁鵲的話,女生讀蔡桓公的話。
(生讀對話)
師:不錯,男生讀出了扁鵲的誠懇,女生讀出了蔡桓公的不屑,角色互換再讀。
(生再讀對話,讀得很有感情。)
師:作者厲害啊,看似簡簡單單的對話,卻把人物表現(xiàn)得惟妙惟肖。同學們,那扁鵲第二次勸說時,蔡桓公是何反應呢?找找關鍵詞。
生:很不高興。
(師板書:很不高興)
師:第三次蔡桓公——
生:非常不高興。
(師板書:非常不高興)
師:第四次扁鵲老遠望見蔡桓公,只看了幾眼就掉頭跑了,蔡桓公覺得——
生:奇怪。
(師板書:奇怪)
師:當蔡桓公渾身疼痛時,文中只用了一個字就說明了蔡桓公態(tài)度的360°大轉(zhuǎn)變。
生:請。
(師板書:請)
師:這些詞都是蔡桓公對待治病這件事的——
生:態(tài)度。
師:在本則寓言中還有很多方面發(fā)生著變化,你發(fā)現(xiàn)了嗎?
生:蔡桓公的病情在變化。
(師板書:病情)
生:治療的方法在變。
(師板書:療法)
生:時間也在變。
(師板書:時間)
生:扁鵲的態(tài)度也在變,前
面都是勸,最后跑了,到秦國去了,變化太大了。
師:你讀書很仔細,你可以從扁鵲的動作行為找出變化。
(師板書:動作)
師:好,四人小組合作選擇一處,提煉出書中的關鍵詞,像老師這樣寫在你們組的黑板貼上,限時三分鐘。
(生四人小組合作,師巡視。)
生:我們組寫的是病情的變化。蔡桓公的病最開始是皮膚小病,然后發(fā)展到皮肉之間,接著發(fā)展到腸胃里,最后深入骨髓。
(生鼓掌)
師:你們小組不但效率高,關鍵詞也抓得準。掌聲再次送給這個合作默契的小組。另外,會傾聽他人,會欣賞別人,也是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。為認真傾聽和鼓掌的同學點贊!
生:我們組寫的是療法的變化。皮膚病用熱水敷燙就能夠治好;發(fā)展到皮肉之間,用扎針的方法可以治好;發(fā)展到腸胃里,服幾劑湯藥能治好;深入骨髓就只能等死,無藥可救了。
師:這組關鍵詞中有許多難寫的字,全都寫對了,基本功真扎實,掌聲送給他們!
生:我們組匯報的是時間的變化。書上先后用了“有一天”“過了十來天”“十來天后”“又過了十幾天”“五六天之后”。
生:我補充,應該還有一個詞是“不久”。
(師向該生豎起大拇指,把粉筆遞給該生,生在詞條最下邊補充上“不久”。)
師:這下完整了,真好!隨著時間的推移,故事層層推進。感謝你們組對大家的啟發(fā)。
(生鼓掌)
師:還有不同的嗎?
生:我發(fā)現(xiàn)扁鵲的動作行為有變化,但是我們組沒有選擇寫這個方面的變化。請大家看書上,寫扁鵲第一次的動作是“拜見”。
師:真好,大家也找一找勾畫出來。
生:第二次是“又來拜見”,第三次是“再一次拜見”,到第四次就變成了“老遠望了幾眼,掉頭就跑”,第五次是“跑到秦國去了”。
(生鼓掌)
師:大家的掌聲證明一切。我很欣賞你的讀書態(tài)度,真仔細!欣賞你尊重小組意見,很快和大家達成一致!我也很欣賞給認真的人予以掌聲的人!每個四人小組都能在規(guī)定時間內(nèi)完成,我們看見了團結協(xié)作的成效。老師把掌聲送給你們!
師:同學們,縱向觀察板書,請用關聯(lián)詞“起先……最后……”說一說我們發(fā)現(xiàn)的變化。
生:起先是皮膚小病熱水敷燙就能夠治好,最后深入骨髓,無藥可救。
師:這真是小病不治——
生:成大病。
(師板書:小病不治成大?。?/p>
【評析:如何讀懂文本?當然是有法可循的。而自主探尋發(fā)現(xiàn)其法,則必然是趣味盎然的;自主交流,自主運用其法,則必然是得心應手的。李老師根據(jù)學生預習時對寓意領會的程度,引導學生抓住表示變化的關鍵詞語,由學一段過渡到整篇學習,通過故事中“病情的發(fā)展由淺入深,療法越來越復雜,扁鵲的語言越來越焦急最后到無奈解釋,蔡桓公的態(tài)度越來越不高興最后卻變得恭恭敬敬去請”這些變化,從病情、療法、蔡桓公的態(tài)度、扁鵲的言行及時間這諸多線索的統(tǒng)一走向,清晰地梳理出故事的脈絡。有分工有合作,有綜述有補充,真是一個輕巧而高效的設計。學生們達成了“小病不治延誤成大病”的初步認識。】
2.聯(lián)結自身,啟迪生活
師:然而,這只是從故事表面領會到的,就像初讀時有不少同學站在蔡桓公的角度談感受,都還不夠深入,想一想僅僅是治病如此嗎?
生:不僅僅是治病,我想到了《一個馬掌釘》的故事。故事中就是少了一個鐵釘,丟了一只馬掌;少了一只馬掌,丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一匹戰(zhàn)馬,敗了一場戰(zhàn)役;敗了一場戰(zhàn)役,丟了一個國家。endprint
(全場掌聲)
師:這個小鐵釘和課文里的皮膚小病一樣,起初都是很容易控制的,可是一旦不從頭杜絕,后果真是不堪設想啊!生活里還有很多這樣的小錯誤,你想到了什么?
生:我想到暑假作業(yè)。我一個假期貪玩,到最后快開學了才開始寫暑假作業(yè),熬夜也沒寫完,真是后悔也來不及了。
(生笑)
師:哈哈哈,看來你是真后悔了。怎么預防這樣悲慘的事再發(fā)生?
生:一開始就計劃好每天寫一篇。
師:管理好時間既能玩得好,也能學得好!還有嗎?
生:我想到亡羊補牢的故事。生活中有很多犯錯的時候,如果能及時改正也可以避免事情變得更糟糕。
師:聯(lián)系到其他寓言故事,你很會學習!
生:我想到我們每天做作業(yè)時都要改錯題或者改錯字。如果不改,時間一長,不會的題就會越來越多,小錯誤就會變成大錯誤,補都補不上來。所以養(yǎng)成及時改錯的習慣很重要。
師:是?。∵@就是小錯不改——
生:變大錯。
師:我用“釀”字更突出勢態(tài)的嚴重。
(師板書:小錯不改釀大錯)
【評析:前有餃子引發(fā)文化的談話鋪墊,后有故事深入透徹的閱讀,此刻需要將學生的思維方式提一提了。李老師巧妙地引導學生跳出治病這件事,由此形成一個橫向的閱讀知識鏈接,引入了《一個馬掌釘》;再來一個生活經(jīng)驗的投射,暑假作業(yè)的完成安排……打通了萬事皆相通的理,從體會“小病不治成大病”到“小錯不改釀大錯”,認識到要防微杜漸。這就是一種閱讀策略的指導,就是“注重培養(yǎng)學生感受、理解、欣賞和評價能力”的具體體現(xiàn)?!?/p>
3.聯(lián)結社會,追本溯源
師:同學們,“寓言是穿著外衣的真理”,不要只停留在故事這件外衣上,要領略寓言的內(nèi)在魅力。作者韓非編撰這個故事可謂用心良苦。請一位同學給我們讀讀大屏幕上的資料。
生:(讀)“韓非是韓國的公子,他想用這個故事勸誡韓王“圖難于其易,為大于其細”——解決難事要從還容易解決時去謀劃,做大事要從細小處做起,管理國家要從細節(jié)抓起?!?/p>
師:大到治理國家,小到生活瑣事,很多事情都會——(指板書)
生:小錯不改釀大錯。
4.根據(jù)表格,練習復述
師:有句話說得好:“最有價值的不是故事本身,而是大家對他的理解與應用?!弊x寓言尤其如此。讓我們帶著這些領悟再來講一遍這則寓言故事。橫向觀察黑板上的關鍵詞用自己的話連起來簡單復述。
(師指名按時間分別復述)
師:同桌互相說一說,把這個故事講給更多的人聽。
(生互相復述)
師:同學們發(fā)現(xiàn)沒有,如此多的變化,篇幅卻如此短小,寓言就是這樣——
生:簡潔。
(師板書:簡潔)
師:那這則寓言還可以再簡潔一點兒嗎?只寫開頭和最后的結果,好不好?不要中間的變化。
生:不好。那就不生動了。
生:就不會那么清楚了。
生:讀起來也不會那么發(fā)人深省了。
師:是啊,簡潔并不意味著寓言就像一池清水,可以一眼望到底。這樣一步步、一層層地啟迪讀者讓人咀嚼不盡,也正是《韓非子》中的寓言能流傳2200多年,堪稱經(jīng)典的原因
所在。
三、聯(lián)結他文,拓展閱讀
師:這是咱們小學階段的最后一則寓言,以后讀寓言不要只停留在故事本身上,要善于透過故事領悟寓意。請大家拿出學習單再默讀兩篇寓言《小蟲和大船》《曲突徙薪》,同桌交流讀懂的道理。
生:《小蟲和大船》告訴我們不要忽視小小的細節(jié),再小的問題不去管它也會鑄成大錯。
生:《小蟲和大船》告訴我們細節(jié)決定成敗。
生:《曲突徙薪》告訴我們:有人提醒我們注意糾正小錯誤要特別感激他,因為小錯不改釀大錯。
生:《曲突徙薪》告訴我們,問題越早解決越安全,不要釀成大錯再去后悔。
師:是啊!讀寓言增智慧。要讀就讀經(jīng)典的。老師推薦大家讀讀原版的《扁鵲見蔡桓公》。還可以將中國寓言故事與國外的寓言故事參照著閱讀,你會收獲更多。下課!
【評析:李老師以文本視角為原點,挖掘文本中蘊含的文化因子,逐層聯(lián)結、逐次漸進地引導學生領會寓意,啟迪生活,潛移默化地培養(yǎng)了學生多角度綜合思考的思維習慣,而不只是停留在理解寓意的表面。以師生為資料鏈接的雙主體,在兩篇參照寓言的交互印證下,或體驗、或證實、或深化在課文中領會到的寓意,并使學生學會運用聯(lián)結的閱讀策略,再次加強對寓言這種文體的認識。從文本體裁的角度推薦閱讀寓言,以開放的心態(tài)推薦人類文明進程中的經(jīng)典寓言,增強文化自信和人文底蘊,培養(yǎng)核心素養(yǎng)。正如葉圣陶先生所說的“教材無非是個例子”,體現(xiàn)了多視角的閱讀教學理念。而寓言恰恰是生活的一個觸點,可以觸類旁通,及至知識與經(jīng)驗的多個觸點。
最讓人難忘的是當開課讓學生匯報讀懂什么道理時,學生發(fā)言:“我讀懂了人要聽勸?!崩罾蠋熥穯枺骸霸趺醋x出來的?”學生說:“蔡桓公不聽扁鵲的勸,最后病死了?!崩罾蠋熈⒖桃庾R到學生是站在蔡桓公的角度理解寓意的。如果不理會學生的思維過程,可能課會上得更順暢,可是學生的讀者視角是課堂內(nèi)生成的,教師的強勢只會破壞學習的“場”。于是李老師站在欣賞該生發(fā)言的立場上回應道:“原來如此!你從蔡桓公不聽勸的態(tài)度上讀出來的道理,不簡單!那么,蔡桓公從扁鵲第一次勸他治病到最后病死,他的態(tài)度是一成不變的嗎?”就這樣順著學生的思路組織學習蔡桓公態(tài)度的變化。這和我們聽課老師手中的教案流程完全不同,但是教學目標和教學策略并未改變,李老師接住了學生的發(fā)言所順承下來的教學更加自然。學生也為自己的發(fā)言被認可、被回應感到興奮。只有心懷教學目標,才能在傾聽中找到契機,在教學生成中意趣盎然。如果教師只想著教案,“下面該做什么了”“下一步怎么辦”或者“選擇性失聰”,聽到想要的發(fā)言像抓到救命稻草,對其他的發(fā)言唯恐避之不及,學生就會察言觀色,努力思考老師想要的是什么,這樣就游離課堂了。
教知識的教師只是“傳”,教內(nèi)涵的教師才算是“授”,不僅解決學生的困惑且陪伴其共同探尋解惑的策略才是現(xiàn)代教師所追求的境界。這是一節(jié)“教語文”而不是“教課文”的語文課?!?/p>
(作者單位:新疆烏魯木齊市第22小學/江蘇無錫市育紅小學)
責任編輯 楊壯琴endprint