葉瀾

教育生活應(yīng)該是成為一種有研究的生活，教師之所以產(chǎn)生職業(yè)倦怠往往是因為缺乏一種有研究的生活。如果研究滲透到教師的工作和生活之中，那么他的教育生活會時時被自己的發(fā)現(xiàn)、被問題所激發(fā)，探索著怎么往前走，忙得來不及“倦怠”。

如果教師只是重復(fù)著“推磨式”的生活，久而久之必生倦怠，沒有發(fā)展就倦怠。所以教師發(fā)展首先需要教師角色的再認(rèn)識，這是教育在今天能不能更好地朝前發(fā)展的人的問題。

那么今天，教師要成為研究者，過一種研究生活，重要的是什么呢？我認(rèn)為思維方式要發(fā)生變化。

思維方式跟生存方式聯(lián)系在一起，我們長期把教師比喻成園丁，這是農(nóng)業(yè)社會對教師的理解，教師的角色是給孩子施肥、除草、捉蟲，孩子是農(nóng)作物，教師要做辛勤的園丁，像農(nóng)民一樣耕作。

第二個階段我們把教師比喻為工程師。有一句非常贊譽教師的名言說，“教師是人類靈魂的工程師”，這個說法反映的是工業(yè)社會的思維模式。

其特點是首先有清晰的目標(biāo)，有預(yù)設(shè)，在制造產(chǎn)品的時候要先想好這個產(chǎn)品是什么樣子；其次在過程中強調(diào)程序和規(guī)范操作；第三是結(jié)果一致，產(chǎn)品批量化，評價以效率和效益為重。至今，在一些教育研究報告中，我們經(jīng)常能看到“程序”“高效”“操作”等字眼，從這個角度講，教師在“設(shè)計”學(xué)生的人生。

時代發(fā)展到今天，我們應(yīng)該怎么來理解、描述教育呢？如果要我說，我認(rèn)為要用生態(tài)的思維方式理解和研究教育。

生態(tài)式的教育是什么樣子呢？簡言之，第一，構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的都是有機(jī)體，每個個體是活體，是不斷變化生成的；第二，生態(tài)系統(tǒng)的各個組成部分相互作用；第三，生態(tài)系統(tǒng)有內(nèi)外的循環(huán)，與外環(huán)境密切溝通，交互作用。因此教育的過程可以有預(yù)設(shè)，但過程中有更多的生成和涌現(xiàn)，生成和涌現(xiàn)體現(xiàn)于教與學(xué)的交互作用。

我不太贊成把教育的目的“為了學(xué)生”簡單等同于“教育以學(xué)生為中心”。因為在教育的過程中，教與學(xué)的關(guān)系性質(zhì)不是誰中心誰邊緣的性質(zhì)，而是構(gòu)成教學(xué)的多種因素交互作用、動態(tài)生成、有機(jī)生長的過程。在這樣的課堂上，不僅教師、學(xué)生，連課本身也在“長”，是有生命力的課堂，此時的教學(xué)才進(jìn)入到生態(tài)式狀態(tài)。

這時候，教師不只是園丁，也不只是工程師，他跟學(xué)生同生共長，也是帶領(lǐng)自己和學(xué)生一起走向更高發(fā)展水平的重要參與者、引領(lǐng)者、互動者。在這種生態(tài)中，學(xué)校中的教師和學(xué)生就會過上一種有生命氣息的生活。這是一種因為有精神的成長而感覺到教育幸福的生活。endprint