黃超穎

摘要：語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是借助對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)深刻的了解他人所表達(dá)的情感和立場(chǎng)。而語(yǔ)文中的閱讀教學(xué)是一個(gè)輸出和輸入相互契合的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)閱讀輸入他人的新觀點(diǎn)，輸出自己的感悟和情感，使兩者在學(xué)生身上得以結(jié)合。而本文所談及的體驗(yàn)式閱讀，是使學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，自發(fā)主動(dòng)的投身到閱讀中去，并要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠大膽質(zhì)疑、詢(xún)問(wèn)、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。體驗(yàn)式閱讀與學(xué)生的內(nèi)心的感悟息息相關(guān)，想讓學(xué)生的體驗(yàn)式閱讀更靈性，教師要積極拓展閱讀渠道，靈性運(yùn)用體驗(yàn)式閱讀策略，從而釋放體驗(yàn)式閱讀魅力。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)閱讀；教材載體；情感體驗(yàn)；體驗(yàn)平臺(tái)

“終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的普遍學(xué)習(xí)要求，社會(huì)在不斷進(jìn)步更新，成為一個(gè)不被社會(huì)淘汰的人的必要途徑就是終身閱讀。閱讀是一種習(xí)慣，是一種獨(dú)立的、便捷的、行之有效的成長(zhǎng)和積累知識(shí)的方式。但是，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀還沒(méi)有引起足夠的重視，閱讀的方式也有待改善。傳統(tǒng)的閱讀方式無(wú)法使學(xué)生真正體會(huì)到閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，反而使學(xué)生的課業(yè)任務(wù)加重，成為一種前進(jìn)道路中的負(fù)擔(dān)，閱讀的體驗(yàn)沒(méi)有收到預(yù)想的效果。教師如何靈性運(yùn)用體驗(yàn)式閱讀，有效提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)？

一、靈性運(yùn)用教材載體 釋放體驗(yàn)式閱讀魅力

小學(xué)生對(duì)閱讀的概念還處于初級(jí)階段，他們認(rèn)為閱讀就是讀故事，對(duì)于故事性強(qiáng)的文章，興趣就大，對(duì)于故事性弱的，興趣就小。體驗(yàn)式閱讀的教學(xué)要通過(guò)教師的合理引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)那些故事性不強(qiáng)的文章也能產(chǎn)生閱讀興趣。不少教師認(rèn)為學(xué)生的閱讀就是單純的“課外閱讀”，覺(jué)得課外閱讀的書(shū)籍更有故事性，更能激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。其實(shí)，教科書(shū)中的很多文章也是值得學(xué)生細(xì)細(xì)閱讀的，這些課文都是語(yǔ)文編寫(xiě)者用心推薦，它能最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀需求和教師的教學(xué)需求。

如，《大瀑布的葬禮》是一篇選修課文，很多教師為了節(jié)省課時(shí)，并沒(méi)有真正納入課堂教學(xué)。其實(shí)，針對(duì)這篇文章，教師可以將其用作閱讀教學(xué)。首先，教師可以就“葬禮”這一沉重的話題入手，向?qū)W生介紹這篇課文，將學(xué)生的目光吸引到課文中后，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是一個(gè)普通的葬禮，而是為著名的賽特凱達(dá)斯大瀑布舉行的特殊葬禮。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探索文章的主旨，為什么要為一個(gè)瀑布舉行葬禮？學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀能發(fā)現(xiàn)，這篇文章是在呼吁我們關(guān)注環(huán)境問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，如果學(xué)生能從教科書(shū)中發(fā)掘出值得閱讀的好文章，加之教師的合理引導(dǎo)，學(xué)生就能在閱讀教材中提升閱讀體驗(yàn)。

二、靈性激活情感體驗(yàn) 釋放體驗(yàn)式閱讀魅力

我們常說(shuō)“感受到的才是真的”。閱讀必須讓學(xué)生親身體驗(yàn)才能夠達(dá)到目的的效果。就像學(xué)習(xí)騎自行車(chē)，如果不親自去體驗(yàn)，無(wú)論別人傳授多少經(jīng)驗(yàn)買(mǎi)都無(wú)濟(jì)于事。在閱讀教學(xué)課堂，教師要緊扣教材的情感，利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠在教學(xué)過(guò)程中感受到體驗(yàn)式教學(xué)的魅力，并在情感體驗(yàn)深入閱讀。

如在學(xué)習(xí)《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》一文時(shí)，為了讓學(xué)生感受孫悟空的形象，教師可以先從課文的側(cè)面入手，讓學(xué)生體驗(yàn)感受齊天大圣大戰(zhàn)二郎神的情境：在課件上插入西游記中關(guān)于齊天大圣大戰(zhàn)二郎神的相關(guān)視頻，先從直觀的畫(huà)面角度讓學(xué)生對(duì)整篇課文有一個(gè)體驗(yàn)，對(duì)于齊天大圣戰(zhàn)郎神的過(guò)程有一個(gè)生動(dòng)地認(rèn)識(shí)。接著，教師再讓學(xué)生閱讀全文，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有意識(shí)地將視頻中的真實(shí)動(dòng)作和文章的文字描述聯(lián)系起來(lái)，從而得到真實(shí)的閱讀體驗(yàn)。在此模式中，學(xué)生會(huì)形成一種閱讀習(xí)慣，在閱讀文字時(shí)，學(xué)生會(huì)自然而然地聯(lián)想到相關(guān)畫(huà)面，形成更加深刻地認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生的情感與文本的語(yǔ)言融為一體時(shí)，學(xué)生會(huì)帶著自己感性地體驗(yàn)去理解語(yǔ)言文字，體會(huì)文本的情感，最終獲得情感體驗(yàn)的閱讀策略。

三、靈性搭建體驗(yàn)平臺(tái) 釋放體驗(yàn)式閱讀魅力

學(xué)生對(duì)閱讀興致不高，教師給予他們的發(fā)揮空間太小是一個(gè)極為重要原因。小學(xué)生雖然知識(shí)基礎(chǔ)比較局限，但他們有獨(dú)立的思維。即使在教師看來(lái)，有些想法可能是幼稚可笑的，但站在另外一個(gè)角度，學(xué)生的思維也許有著不一樣的閃光之處。教師在閱讀教學(xué)中，要給學(xué)生相對(duì)較大的空間，讓他們的思想能夠得到表達(dá)，情感能夠得到釋放。

如在學(xué)習(xí)完一個(gè)單元的內(nèi)容以后，教師可以帶學(xué)生去閱讀教室，讓他們自己去挑選自己喜歡的書(shū)。為了激活學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，教師要求學(xué)生解釋選擇這本書(shū)的理由。然后，教師再讓學(xué)生自主閱讀，讀完之后，寫(xiě)寫(xiě)讀后感，表達(dá)自己閱讀過(guò)程中的體會(huì)，對(duì)文章的內(nèi)容也要做簡(jiǎn)單的陳述?？梢哉f(shuō)，閱讀體驗(yàn)是學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)作品的理解，教師有意構(gòu)建的閱讀平臺(tái)，能不斷培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)式閱讀的能力，使學(xué)生對(duì)自己的閱讀方向有一個(gè)大概的把握，在閱讀中也更容易全身心的投入。整個(gè)閱讀過(guò)程都是自由選擇的，學(xué)生的自我發(fā)揮空間增大，自己做主的能力得到尊重，對(duì)閱讀的體驗(yàn)感也更加良好。

總之，閱讀大國(guó)的建立是一個(gè)國(guó)家的教育事業(yè)走向成熟的標(biāo)志。國(guó)民整體素質(zhì)的提升更是與閱讀量的增大息息相關(guān)。在義務(wù)教育的初始階段，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生整個(gè)人生的閱讀習(xí)慣和閱讀態(tài)度有重要的導(dǎo)向作用。體驗(yàn)式閱讀作為一種高效的閱讀策略，它能讓學(xué)生更感性的認(rèn)知作品、理解作品，教師要緊扣體驗(yàn)式閱讀的特點(diǎn)，積極為學(xué)生的體驗(yàn)式閱讀注入活力，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得閱讀素養(yǎng)的提升。