周燕微

摘要：本文認(rèn)為：物質(zhì)文明的建設(shè)成果將為越來越多的學(xué)校提供高質(zhì)量的硬件支撐，理想中的學(xué)校應(yīng)該更多地張揚(yáng)人文精神，而具有人文精神的校園必定蘊(yùn)含深厚、鮮活的學(xué)校文化；具有人文精神的校園，必定浸潤著教育服務(wù)的烙??；具有人文精神的校園，必定充滿融融情意；具有人文精神的校園必定本真、大氣。

關(guān)鍵詞：人文精神；文化；教育服務(wù)；融融情意；本真；大氣

中圖分類號：G627文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）21-007-2

理想中的學(xué)校應(yīng)該是什么樣子？應(yīng)該是一個(gè)怎樣的地方？自古代的學(xué)?！扳浴⑿颉碑a(chǎn)生以來，不同時(shí)代的人對此作出了不同的回答?？萍硷w速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)正在掀起革命，學(xué)校即將發(fā)生巨變。未來的學(xué)校圍墻會逐漸隱形化，校園將延伸至家庭、單位、社區(qū)，從而充滿流動性、移動性、彈性和適應(yīng)性。可以預(yù)見：物質(zhì)文明的建設(shè)成果將為越來越多的學(xué)校提供高質(zhì)量的硬件支撐。

所以，理想中的學(xué)校應(yīng)該更多地張揚(yáng)人文精神，在人物和諧、萬類共存的生態(tài)空間中煥發(fā)智慧和生機(jī)。

一、具有人文精神的校園必定蘊(yùn)含深厚、鮮活的學(xué)校文化

學(xué)校文化看不見、摸不著，但她確是一種真實(shí)存在的教育資源，是學(xué)校成長的黏土，“離離原上草，從此中萌芽”。真正高品位、有生命力的學(xué)校文化必定是一種“無言之言”。它經(jīng)過了長期的積淀、孕育和涵養(yǎng)，是一種無處不在、無時(shí)不在的人文氣息、精神氛圍。它扎根于辦學(xué)理念，體現(xiàn)于辦學(xué)行為，最終以一種獨(dú)特的人文文化成為學(xué)校的魅力所在。學(xué)校文化在對學(xué)生感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。

教育引領(lǐng)學(xué)生走上人類文明的制高點(diǎn)，點(diǎn)燃他們心中的追求之火、創(chuàng)造之炬，而學(xué)校文化則深深地扎根于學(xué)生的內(nèi)心，烘焙他們的思想品德、人文情懷，只有學(xué)校真正用心地去培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，才能使“我們的孩子在離開校園的時(shí)候，帶去的不僅是分?jǐn)?shù)，更有他對未來社會的理想追求”。

為此，學(xué)校必須設(shè)計(jì)并實(shí)施蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)和生命氣息的視覺風(fēng)景，力求讓每一個(gè)角落都充分發(fā)揮“境教”的作用，更重要的是在此基礎(chǔ)上，真正走近、讀懂學(xué)校已有的文化，帶著一種尊重的態(tài)度去不斷挖掘、升華其積極的因素，確立文化建設(shè)的核心理念和價(jià)值追求，不斷地發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)、踐行，努力以真誠的心態(tài)、細(xì)膩的手法，讓教育獲得感動、熏染心靈的力量。

二、具有人文精神的校園，必定浸潤著教育服務(wù)的烙印

WTO的規(guī)章中將教育視為一種服務(wù)業(yè)。服務(wù)的文化必須浸潤到學(xué)校辦學(xué)的細(xì)枝末節(jié)、滲透至每一個(gè)神經(jīng)末梢。從校長到教師，從每一個(gè)教師到他的課堂，都主動用服務(wù)的意識規(guī)范自己、要求自己。因?yàn)橹挥袕?qiáng)化教育服務(wù)，才可能有人性的溫暖、真摯的關(guān)注以及對生命的敏感；我們才可能真心誠意地去看待每一個(gè)孩子、每一個(gè)家長；才能睿智地看待發(fā)生在我們身邊的每一個(gè)教育事件，哪怕是一本作業(yè)本、一次與學(xué)生的談話、一次與學(xué)生的和諧或沖突，并敏銳地捕捉教育的契機(jī)。

具有服務(wù)文化的校園不再有孤芳自賞的清高和自我封閉；不再有家長到校時(shí)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。教育服務(wù)使我們的學(xué)校擁有了更深刻的關(guān)懷、更寬廣的胸襟以及更博大的包容；教育服務(wù)使我們能夠更好地應(yīng)對市場的挑戰(zhàn)、資源配置的沖擊。

強(qiáng)化教育服務(wù)的歷程是一個(gè)學(xué)校自我更新、自我提高的發(fā)展過程；是一個(gè)學(xué)校走過浪漫主義、經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)主義、邁向理想主義的前進(jìn)過程；是一個(gè)使學(xué)校真正地具有人文精神，讓人溫暖、受人歡迎的蛻變過程。

三、具有人文精神的校園，必定充滿融融情意

夏沔尊先生曾經(jīng)在《愛的教育》序言中說過這么一段話：“學(xué)校教育……好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池之所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情與愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！币粋€(gè)貼切的比喻，形象地闡釋了“情”之于教育的重要性。確是如此，具有人文精神的校園，必定是一個(gè)充滿了融融情意的心靈家園。

在這樣的校園里，學(xué)生的心靈是自由而愉悅的，他們的快樂是真實(shí)、可觸摸的。因?yàn)樗麄兊睦蠋熓悄敲吹挠焉?、公正與仁慈，真心誠意地賞識學(xué)生、豁達(dá)大度地包容學(xué)生，用孩子們的思維方式來思考問題，走進(jìn)他們的世界，深入他們的心靈，用真切的微笑、期待的眼神、溫和的語言，更多地給孩子們以美好的情感。揚(yáng)長遠(yuǎn)勝于避短，鼓勵(lì)更利于補(bǔ)拙。所有孩子的內(nèi)心，必定有一個(gè)混沌而單純的世界，他們也許暫時(shí)還不能分辨其中的真假善惡，因此，老師們的責(zé)任就是要努力地走進(jìn)孩子心里，去點(diǎn)燃他們心中真善美的火種。

在這樣的校園里，教師的心靈是舒展而開放的，他們的幸福是真切、可體悟的。因?yàn)樵谶@里，大家擁有人格的尊嚴(yán)、享有平等的機(jī)會；在這里，大家相互欣賞、相互關(guān)注、相互支持，一起追求新知、實(shí)現(xiàn)自我、感受成功；在這里，大家同心、同行、同樂，可貴的團(tuán)隊(duì)精神使大家對自己的校園產(chǎn)生了一種感激之情、眷念之情。在這里，沒有教師的愁眉不展、困苦不堪；在這里，更多的教師徜徉在天然、純潔、幸福的生命狀態(tài)，流連于和諧、溫馨、從容的工作狀態(tài)。

在這樣的校園里，學(xué)生是伴隨著瑯瑯書聲、歌聲、笑聲成長的快樂讀書郎；在這里，教師是不僅幫助學(xué)生建構(gòu)健全人格，塑造人生，而且實(shí)現(xiàn)自己的人生、享受生命樂趣的幸福研究者。融融的情意使校園涌動熱烈的情緒、真切的感受，催人奮進(jìn)的群體心理氛圍。

四、具有人文精神的校園必定本真、大氣

“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”是陶行知老先生的名句。它一語中的，道出了教育的真諦。教育理應(yīng)導(dǎo)人求真，學(xué)校本是孩子們心中的圣地。在人心普遍浮躁、迷茫的轉(zhuǎn)型時(shí)期，具有人文精神的學(xué)校更應(yīng)保持本真、大氣的敦實(shí)風(fēng)格。

本真、大氣的校園往往既擁有激情與理想，更具沉穩(wěn)理性。它摒棄教育的功利化、技術(shù)化和庸俗化。它兼容并包、廣泛吸納，不附和世俗、飄忽不定，亦不隨波逐流、朝三暮四；它不為急功近利所動，不為困難坎坷所惑，“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松?！?/p>

本真、大氣的校園需要一個(gè)極具人文情懷的校長來引領(lǐng)。執(zhí)著的教育信念、濃厚的文化底蘊(yùn)、詩人般的創(chuàng)造激情、博大的胸懷將激起生命的熱忱與活力。他需要謙遜、親切，他需要充滿微笑地面對著每一個(gè)孩子和老師，他更需要對教育有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和適度的焦灼感。他既是管理者，更是研究者。他應(yīng)該經(jīng)常出現(xiàn)在課堂上、出現(xiàn)在教師和學(xué)生們中間；他應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注著學(xué)校日常的教育狀態(tài)、精神氛圍和研究氛圍。

本真、大氣的校園還需要一批極具人文精神的教師來創(chuàng)造。他們需要親切、隨和；他們對孩子應(yīng)有著發(fā)自內(nèi)心的愛，有著真正的寬容和公正；他們往往以父母或教師的雙重角色走進(jìn)課堂……對教育持久的關(guān)注和全身心的投入是他們生命的一種自然延伸和提升。

教育既是神圣的，又是平凡的，將其看得過于神圣，有可能凌空虛蹈；而將其看得過于平凡，則會喪失信仰。人文精神，讓校園充盈智慧與生機(jī)；人文精神，讓我們離理想校園走得更近些。endprint