盧星辰

摘要：司馬遷在《史記》中用了專門的篇章來撰寫漢代的酷吏，通過十幾個酷吏的種種作為，揭露和探索了漢代統(tǒng)治者為了加強中央集權(quán)而采取的各種措施，酷吏的出現(xiàn)，就是為了打壓外戚和權(quán)貴，壓制外戚權(quán)勢，在漢代前期，尤其是漢武帝時期酷吏的橫行，嚴法誅殺的社會現(xiàn)實，揭示了中國專制社會前期吏治演變的一些軌跡，在研究漢代政治、法律和吏治等歷史方面都具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：酷吏；司馬遷；漢代；中央集權(quán)

苛政歷來為儒家所反對，孔子也曾說過：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格?！焙苊黠@，孔子主張以德服人，以禮教人，并且認為嚴刑峻法最終不但不能達到社會安定和平的目的，甚至還可能導致民眾在高壓政策下，破罐子破摔的想法：反正做這也是犯法，做那還是犯法，同樣都是會受到處罰，還不如直接造反來得容易。而司馬遷在《酷吏列傳》中，通過對十一個酷吏的白描式描寫，充分體現(xiàn)了他深受儒家思想影響的仁愛精神，反對苛政，批判酷吏，借開篇的引用和秦朝，漢初刑法的嚴厲程度，所造成的結(jié)果對比，明確提出自己對于治理國家的立場，也奠定了整篇文章的基調(diào)。

酷吏的盛行，有其特殊的歷史因素和政治因素，原因是多方面的：

首先，削藩所造成的七王之亂。因秦朝的快速滅亡，以及為穩(wěn)定局勢的原因，劉邦選擇實行了郡縣制與分封制的折中——郡國并行制，但其施行過程中卻出現(xiàn)了問題——諸侯王國的地位遠比郡高。如此之下，諸侯權(quán)力越來越大，其野心也越發(fā)膨脹。終于，在漢景帝采取削奪封地以加強中央集權(quán)的策略后，矛盾達到了頂峰，七王之亂發(fā)生。雖然很快平定，但王國問題，成為皇帝的一塊心病，為防止再有此類事情的發(fā)生，任用酷吏，推行嚴刑峻法，對王國進行嚴密監(jiān)管，務(wù)必要使不安因素被扼殺在搖籃之中?！犊崂袅袀鳌吩诿鑼憹h代的十幾個酷吏時也提到，各個酷吏或多或少都有對地方豪強和宗室的整頓，可見這樣威脅皇權(quán)的人物是酷吏們打擊的重點之一，也是他們必做的任務(wù)之一。

其次，是外戚干政，皇帝利用。外戚干政由來已久，始于高祖病逝后呂后專政時期。她手段強硬，大權(quán)在握，大肆封賞呂家人，排擠劉氏親王和忠直大臣，擾亂朝政。而為壓制反對自己專權(quán)的臣子，她采取任用酷吏的抗衡政策，因著這樣的原因，這些酷吏甚至有了候封，且可以肆意的侵侮功臣，陷害宗室?？梢哉f，這是漢朝酷吏的最早出現(xiàn)，也是后期酷吏出現(xiàn)的原因之一。武帝時期，因他本身的上位便有館陶公主和竇家的幫助，他本人也是急于掌權(quán)，所以初期對于外戚的厭惡是極大的，為防止外戚干擾自己的決策，設(shè)置酷吏，抑制外戚的囂張氣焰，達到加強皇權(quán)的目的，是他的最初想法。而之后設(shè)立中朝，任用外戚，與外朝抗衡，說明此時的武帝認為外戚同丞相等官員相比，親緣關(guān)系更近，對自己的忠誠度也會更高，但同時，他仍不會完全放心外戚，酷吏便是起到一個監(jiān)視、制約的作用。論信任，二者都是皇帝一手提拔，都是為皇帝辦事。論權(quán)力，酷吏掌握著代替皇帝處理部分官吏以及豪強貴族的特權(quán)，甚至可以在地方任意施為（只要在皇帝容忍范圍內(nèi)）的大權(quán)。外戚則在朝廷中占據(jù)著最重要的一席，官員做事，有時都需要看外戚的臉色，兩者不分伯仲。所以外戚與酷吏之間達到一種微妙的平衡，是皇帝的馭臣之術(shù)。

最后，是外敵逼近和武帝野心。漢高祖劉邦曾率領(lǐng)大批軍隊攻打匈奴，無奈不僅沒有打敗匈奴人奪得領(lǐng)土，反倒是自己被圍白登山，險些丟了性命，為休養(yǎng)生息，維護和平以等待時機，劉邦只得提出和親的方法。到了武帝時期，經(jīng)過文景之治的休養(yǎng)，漢朝已比往昔強盛，具備攻打匈奴的能力，且此時的匈奴不斷騷擾邊境，欲發(fā)動大戰(zhàn)，武帝本人也不愿再以和親之策維護表面和平。于是戰(zhàn)爭開始，戰(zhàn)火不斷，盡管有雄厚的底蘊做支撐，但長達四十四年的戰(zhàn)爭，仍為國內(nèi)百姓的生活造成了巨大的影響。為維護政局的穩(wěn)定，武帝任用的酷吏以重刑和不斷展現(xiàn)犯法后的慘烈下場的方式，威懾民眾。文中曾記載這樣一起慘案，在長期嚴刑峻法的影響下，民眾出現(xiàn)了越發(fā)輕視犯法的現(xiàn)象，而后期的酷吏又不斷效仿之前酷吏殘酷的行為，使盜賊滋生。盡管武帝有派官員進行鎮(zhèn)壓，但仍不能平復，之后是發(fā)兵攻打，全部斬殺，將其中牽連的人全部殺害，不問是非。因為還有余黨作亂，于是便出臺了“沈命法”，欲以連坐的方式解決問題?？梢姡赜每崂舻某踔允菫榉€(wěn)定局勢，只是因長期高壓，反倒是造成了混亂發(fā)生罷了。

每一個事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生都可窺見其中的背景，而酷吏的產(chǎn)生，究其根本，是為加強專制主義中央集權(quán)所致。司馬遷對于酷吏的態(tài)度，也是有褒有貶，并沒有一概而論，文中作者多次寫到“上以為能”“天子以為能”等文字，來說明酷吏執(zhí)法能力之強，這是一種肯定，肯定是酷吏在漢代的積極作用。但同時司馬遷也有同情酷吏命運的描述，他認為酷吏采取的政策做法無論對錯，其實都是君主專制制度下的產(chǎn)物，也是其犧牲品，這一切都是為了維護君主的統(tǒng)治，而其中也向我們傳達了一個信息，司馬遷理想中的治國根本應(yīng)是實行“德政”，在酷吏身上，司馬遷看到了作為封建統(tǒng)治階級下知識分子的一種無奈和身不由己，個人命運往往不能掌握在自己手中，而要受對自身價值和命運的一種初步探索吧。

參考文獻：

[1]司馬遷著.史記[M].中華書局，2016.

（作者單位：成都石室中學北湖校區(qū)）