梁允標(biāo)

【摘 要】 新課程賦予課堂教學(xué)新的內(nèi)涵，使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。人格、學(xué)問(wèn)、教育思想和教育技術(shù)便成為一名理想教師的有機(jī)構(gòu)成部分，教師能夠站在教學(xué)藝術(shù)境界的高一層，對(duì)課堂“指點(diǎn)江山”，在課外“激揚(yáng)文字”，形成自己的風(fēng)格和人格魅力。

【關(guān)鍵詞】 新課程；課堂教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G63.26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）17-0-01

課堂教學(xué)應(yīng)該煥發(fā)出生命的活力，就是要打破傳統(tǒng)課堂的壁壘，能夠制造課堂的熱能效應(yīng)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)從平面化走向立體化，拓展學(xué)習(xí)的外延，讓學(xué)生不斷積累文化，積淀精神，提高人文素質(zhì)。也就是說(shuō)，教師應(yīng)給知識(shí)注入生命，讓知識(shí)盥洗鮮活，給生命融入知識(shí)，使生命變得厚重。因此，每一節(jié)課都應(yīng)該“形神不離”、“情韻相映”，以“情景”為亮點(diǎn)，以“情感”為紐帶，以“思維”為核心，以“周?chē)澜纭睘樵慈?，通過(guò)創(chuàng)設(shè)和沉浸一種優(yōu)美、智慧富有情趣的意境，將知識(shí)教學(xué)鑲嵌在情景中，帶入到藝術(shù)活動(dòng)中，課堂成了虛擬的智慧宮、科技園、新聞發(fā)布會(huì)、外交舞臺(tái)、演講廳和挑戰(zhàn)平臺(tái)。并從他們的課堂教學(xué)中感悟到，課堂是“陽(yáng)光地帶”，課堂是“動(dòng)感地帶”，課堂也是“情感地帶”。真正做到師生民主、互動(dòng)、和諧的關(guān)系，共同打造富有激情的理想課堂。

一、新課程下課堂教學(xué)過(guò)程的新要求

前蘇聯(lián)教育家巴班斯基指出：“所謂教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，就是指教師在正確教學(xué)思想指導(dǎo)下，有目的地選定一種建立教學(xué)過(guò)程的最佳方案使能保證在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)解決教養(yǎng)和教育學(xué)生的任務(wù)，并取得盡可能最大的效果?！憋@而易見(jiàn)，課堂教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化離不開(kāi)正確教學(xué)思想的指導(dǎo)和最佳教學(xué)方案的設(shè)定，而最佳教學(xué)方案的設(shè)計(jì)同樣也離不開(kāi)教學(xué)思想這一教學(xué)靈魂的指導(dǎo)。新課程的教育思想指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)在我們面前是一幅嶄新課堂教學(xué)。

第一，新課程呼喚教師對(duì)原創(chuàng)的提升。教材只是一個(gè)案例，一個(gè)載體。教學(xué)的依據(jù)是新課程標(biāo)準(zhǔn)，不是教材。只憑借教材的教師在新課程下的教學(xué)必定會(huì)失去學(xué)生的支持，教師不再只固守一本教科書(shū)，一本教參就可以走進(jìn)課堂。教師應(yīng)該成為知識(shí)素材的存儲(chǔ)器，學(xué)會(huì)把教材的信息與素材整合在一起，教材的缺憾需要依靠教師去圓滿(mǎn)，教材的拓展與開(kāi)發(fā)要依靠教師去創(chuàng)造。教師不再只是將教材的內(nèi)容“填鴨式”地灌輸給學(xué)生，而要熟悉自己的學(xué)生，了解他們的特點(diǎn)，并且要對(duì)教材進(jìn)行改編、選編、選用、活用，要有自己的科學(xué)精神和智慧，達(dá)到師生有共同的激情創(chuàng)設(shè)一個(gè)理想的課堂。

第二，新課程要求課堂教學(xué)過(guò)程要更多的精彩的回答從學(xué)生的那里表達(dá)出來(lái)，新課程渴望更多更好的課堂教學(xué)的動(dòng)人場(chǎng)面在學(xué)生的身上表現(xiàn)出來(lái)的。這種教育思想要把學(xué)生看成具有生命意識(shí)的人所謂生命意識(shí)，就是人的生命為了適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要，依據(jù)先天的基因，加上后天的才華而形成的具有對(duì)客觀事物進(jìn)行解讀，攝取表現(xiàn)和改造的潛在能量的靈智和欲求。學(xué)生的“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”因此，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。給知識(shí)，只為學(xué)生提供“魚(yú)”，給視野、方法才是給學(xué)生“漁”，學(xué)生才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?！敖o”，只能給學(xué)生“死”的知識(shí)，而“導(dǎo)”，才是給學(xué)生“活”的知識(shí)的源泉。

第三，新課程需要理想的教師教學(xué)個(gè)性，注重教師素質(zhì)的提高。新課程條件下，教學(xué)條件固然重要，而教師的素質(zhì)更為重要。教學(xué)條件和教學(xué)手段在一定程度上靠教師去創(chuàng)造。如課堂教學(xué)沒(méi)有現(xiàn)代媒體，用“土媒體”也能讓課堂教學(xué)生輝，呈現(xiàn)亮點(diǎn)。因此，教師的素質(zhì)應(yīng)有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高尚的人格魅力、個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格、和諧的師生關(guān)系和可貴的創(chuàng)新精神；教師要將教學(xué)看成是一個(gè)千變?nèi)f化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，不能刻意追求和照搬某一種模式。教無(wú)定法，課堂教學(xué)是一門(mén)極其復(fù)雜、內(nèi)涵無(wú)限豐富的藝術(shù)。這就要求我們教師不能用一種教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，能夠隨時(shí)根據(jù)課堂教學(xué)過(guò)程中突發(fā)事件，作出應(yīng)變，真正在課堂“指點(diǎn)江山”，在課外“激揚(yáng)文字”，形成自己的風(fēng)格和人格魅力。

二、理想課堂教學(xué)的實(shí)施

課堂教學(xué)的實(shí)施必須借助一定的教學(xué)技術(shù)手段，煥發(fā)教學(xué)藝術(shù)。新課程理想課堂的實(shí)施，如果用一句話(huà)來(lái)概括那就是：借助現(xiàn)代信息技術(shù)，使課堂煥發(fā)出生命活力。所謂活力，即師生生命的創(chuàng)造力，其課堂特征是：課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話(huà)的舞臺(tái)；應(yīng)是師生舒展靈性的空間；應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。

學(xué)起于思，思源于疑。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)背景，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)有目的的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，并使這種情境具有鮮明的時(shí)代性、情感性、生活性、參與性，就能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，動(dòng)搖學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)，產(chǎn)生疑惑，激發(fā)探索欲望、喚起學(xué)生思維的能動(dòng)性，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。從而使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)充滿(mǎn)問(wèn)題互動(dòng)和活力的課堂。在思想品德教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方式通常有以下幾種：

（1）運(yùn)用“現(xiàn)實(shí)生活中熱點(diǎn)問(wèn)題”創(chuàng)設(shè)情境

思想品德知識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，具有較強(qiáng)的生活性，用政治生活中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境能使學(xué)生感到新鮮，有吸引力，有利于理論聯(lián)系實(shí)際。比如在高二哲學(xué)常識(shí)“因果聯(lián)系”一節(jié)教學(xué)中，為了說(shuō)明因果聯(lián)系是指任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的，這種引起被引起的關(guān)系叫因果聯(lián)系。因果聯(lián)系的特征：一是原因和結(jié)果是一種先行后續(xù)的關(guān)系；二是兩者之間是引起被引起的關(guān)系。利用多媒體呈現(xiàn)了一組環(huán)境污染及造成大量海洋動(dòng)物死在沙灘上的情境，以這種內(nèi)存的聯(lián)系構(gòu)成一幅因果聯(lián)系圖，通過(guò)教師的設(shè)問(wèn)，學(xué)生的討論達(dá)到對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注，也比較直觀地解決這一知識(shí)點(diǎn)。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及國(guó)際互連網(wǎng)、寬帶網(wǎng)、局域網(wǎng)、校園網(wǎng)等豐富的網(wǎng)上資源為更好地實(shí)現(xiàn)理想的思想政治課教學(xué)目標(biāo)提供了非常有利的現(xiàn)實(shí)生活條件。教師應(yīng)該運(yùn)用信息技術(shù)改革思想品德課教學(xué)的途徑和方法，構(gòu)筑信息化條件下的思想品德課教育教學(xué)新型模式，充分利用網(wǎng)絡(luò)的大信息量、存取的方便性以及交互的及時(shí)性進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，創(chuàng)造性，全面擴(kuò)展學(xué)生的自主性學(xué)力、基礎(chǔ)性學(xué)力、發(fā)展性學(xué)力和研究性學(xué)力，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、分析知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力。

（2）用“藝術(shù)作品”創(chuàng)設(shè)情境

俗話(huà)說(shuō)：觸景生情。呈現(xiàn)真實(shí)的情景，可以喚起人們的感情，引起共鳴。藝術(shù)作品具有形象性、典型性、情感性等特點(diǎn)，諸如音樂(lè)、漫畫(huà)、視頻等形式，能夠渲染氣氛、烘托課題、活躍思維，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的思考，更好的理解教學(xué)內(nèi)容。比如在“集體主義是正確的價(jià)值取向”一課教學(xué)中，為了說(shuō)明個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，我用多媒體播放了‘九八抗洪的視頻剪輯并配以歌曲《為了誰(shuí)》。通過(guò)這種藝術(shù)渲染，營(yíng)造的氛圍非常濃烈，引起了同學(xué)們的情感共鳴，自然個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系也就迎刃而解了。

（3）用“漫畫(huà)、文字材料、圖表數(shù)據(jù)、圖片”創(chuàng)設(shè)情境

思想品德知識(shí)的信息很多是通過(guò)文字材料、圖表數(shù)據(jù)和漫畫(huà)呈現(xiàn)的，并且漫畫(huà)、文字材料、圖表數(shù)據(jù)也成為考察學(xué)生能力試題的重要載體，因此，教師在教學(xué)中也要注意運(yùn)用漫畫(huà)、文字材料、圖表數(shù)據(jù)來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生分析漫畫(huà)、材料、處理數(shù)據(jù)的能力。注意在運(yùn)用漫畫(huà)、文字材料、圖表數(shù)據(jù)創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，材料的選取要反映時(shí)代的脈搏，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生感到當(dāng)代的氣息；同時(shí)，所選材料應(yīng)盡量貼近學(xué)生實(shí)際，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平、接受能力。比如在講授資本主義的政黨的選舉制度時(shí)，可以運(yùn)用美國(guó)的2008年總統(tǒng)大選，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集這方面的知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行講解、分析、討論。

不論采用何種方式，關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要有利于激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和求知?jiǎng)訖C(jī)。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)有計(jì)劃、有意識(shí)地向?qū)W生啟迪尋找問(wèn)題的角度及提出問(wèn)題的方法途徑。

總之，要提高中學(xué)思想品德課教學(xué)的實(shí)效和質(zhì)量，達(dá)到初中思想品德教學(xué)的理想課堂，必須優(yōu)化課堂教學(xué)；而課堂教學(xué)的優(yōu)化，需要教師教學(xué)觀念的更新，需要教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)手段的進(jìn)一步完善，這些都離不開(kāi)教師現(xiàn)代教育思想的樹(shù)立和現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用。

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