摘要：蘇州園林是我國南方園林的杰出代表，葉圣陶先生的《蘇州園林》是對蘇州園林攝影集的解說。對葉先生《蘇州園林》中所體現(xiàn)的我國南方園林的主要特點作了準確歸納，對涉及的園林審美構成要素與設景方式作了恰當?shù)臍w類分析，可以幫助讀者更好地欣賞我國南方園林的藝術美。

關鍵詞：蘇州園林；園林特點；構成要素；設景方式

蘇州園林是我國南方園林（又稱江南園林）的代表，是我國各地園林的標本。葉圣陶先生的《蘇州園林》為讀者欣賞園林美提供了非常實用的理論武器與實踐指南。

欣賞園林美，首先要對園林的特點有所了解。葉先生從欣賞者的角度解說了蘇州園林異中之同的整體特點：使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。這正是園林“詩情畫意，樂為旨歸”的特點。園林的布局、建筑要講究處處為畫、入畫，進入畫的境界、音樂的境界，使人感受到音樂的韻律美、時間的流動美，講究韻味、節(jié)奏，給人以愉悅的審美享受。作者說亭臺軒榭的布局、建筑不講究對稱而追求自然之趣，說假山的堆疊不僅是技術更是藝術，說池沼或河道的邊沿總是高低屈曲任其自然，說池沼養(yǎng)魚、種荷皆能入畫，說樹木栽種得俯仰生姿，一年四季不寂寞，說園里古老藤蘿的盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫，等等，這些簡要的解說正突出了園林“人為主體，天人合一”的特點。園林因人而建，為人而設，應體現(xiàn)人的意志。然而，園林建筑又強調因地制宜，依山隨水，任其自然，要達到自然人化、人化自然、“雖由人造，宛似天開”的效果。作者說蘇州園林里都有假山和池沼，假山的堆疊很講究，池沼大多引用活水，且水上安排決不雷同的橋梁，水邊布置玲瓏的石頭或種花草，水中養(yǎng)魚或種荷，又說樹木栽種講究高樹與低樹相間，落葉樹與常綠樹相間，園林里常有花墻隔著，廊子界著，而實際是隔而未隔，界而未界，還在適當?shù)奈恢蒙涎b上一面大鏡子等等，這些精當?shù)母爬ㄕ屈c明了園林“剛柔相濟，虛實互見”的特點?！短K州園林》對“詩情畫意，樂為旨歸”“人為主體，天人合一”“剛柔相濟，虛實互見”的園林特點進行概括和解說，對讀者來說是一種極通俗的專業(yè)知識培訓，如同給讀者配備了欣賞園林美的知識手冊，有助于讀者運用這種專業(yè)知識去親身琢磨、準確把握各個園林的具體特點。

欣賞園林美，還要對園林的審美構成要素有所了解。葉先生在解說“亭臺軒榭的布局”時講到了亭子、回廊，在解說“假山池沼的配合”時講了小山、竹子、花木、池沼、橋梁、石岸、石頭、金魚、鯉魚、荷花、睡蓮等，在解說“花草樹木的映襯”時講了落葉樹、常綠樹、藤蘿等，在解說“近景遠景的層次”時講了花墻、廊子等，在解說“每一個角落都注意圖畫美”時講了書帶草、爬山虎、薔薇、木香、竹子、芭蕉等，還講了門和窗、梁和柱子、屋瓦和檐漏以及它們的圖案與顏色等。倘若要將這些零散的園林審美要素予以具體歸納，主要有四類：一是建筑，包括廳堂、樓閣、亭、窗、廊、橋等；二是生物，指園林內(nèi)的動物和植物；三是聯(lián)結通道與景觀點，主要是山、水、石、路；四是人文點綴，包括詩、文、畫。這四類園林審美構成要素沒有統(tǒng)一的布設要求，園林設計者與建筑者可以創(chuàng)造性地進行奇妙組合，這樣才能靈活搭配出園林的盎然情趣與無限生機?！短K州園林》對園林審美構成要素的解說，既讓讀者得到了身臨其境的審美體驗，也讓讀者明確了園林的各審美要素，有助于讀者從整體上把握園林的布局。

欣賞園林美，還要了解園林的設景方式?！短K州園林》在輕松自如的解說中介紹了園林的多種設景方式。作者解說蘇州園林有墻壁隔著，有廊子界著，這是“抑景”方式。園林設景講究含蓄，隱而不露，“猶抱琵琶半遮面”，借以引發(fā)游人的好奇心、期望欲。抑景可以靠屏風或高墻，靠假石山或大樹，還有廊抑、屋抑等方式。作者解說蘇州園林因“墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的”而造成墻壁“隔而未隔”、廊子“界而未界”的效果，這是“挾景”方式。這種挾景方式是為了不使游人的視野分散，有意將游人的目光聚集到應該看的地方。作者說“有幾個園林還在適當?shù)奈恢蒙涎b上一面大鏡子”，這里既是“障景”，又是“借景”。障景是對不好的風景加以遮掩或者有意不讓游人將風景一眼看盡而制造視覺障礙，方法可用假石山、樹木、圍墻、房屋等將園林的某些地方隔開。借景是使本來有限的景區(qū)增大景點容量，有遠借、近借、高借、低借、鄰借等不同方式。作者說蘇州園林的建筑絕不講究對稱，東邊有一個亭子或一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或回廊，這是“對景”方式。對景是將各景串聯(lián)起來，使之互映互襯，避免單調、重復。文中解說到的門和窗，既是“框景”，又是“漏景”?？蚓?，是通過門和窗取景，向外看風景，將外面的風景映進來?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”“窗放群山到榻前”是也。漏景，則將里面的景漏出去。門外是天空，窗口放飛鳥，窗外是竹林，窗里放奔鹿，使室內(nèi)室外之景相映成趣，渾成一體。文中解說到的橋、廊等，講的是“領景”。橋、廊等作為連接風景點的線路，要求曲折，將風景點次第展開。一條路的設置就是一條風景線的設置。無論竹廊、水廊、長廊、林蔭小徑，還是門窗、小亭等，均能起到“領景”的作用。文中解說到的高樹與低樹俯仰生姿，落葉樹與常綠樹相間，講的是“透景”。透過門和窗、樹葉、花草看其后面遠處的山水人物，增大景點的容量，增加景致的層次。另有“點景”方式，就是以詩、文、畫、題額等給風景取名，使之成為畫龍點睛之景。蘇州拙政園中的聽雨軒，因院中有一潭碧水、幾叢芭蕉，便在小院主體建筑上懸掛一塊“聽雨軒”的匾額，讓人從中領悟出“雨打芭蕉室更幽”的意境，生出無限神往。借助《蘇州園林》的解說，讀者了解到園林設景的諸多方式之后，自然有助于讀者在游覽過程中細細觀察園林的設景，真切感受園林的奇妙美感。

細讀葉圣陶先生的《蘇州園林》，讀者可以獲得對園林特點、園林審美構成要素、園林設景方式的深刻認識與準確把握，以此指導自己的游園實踐。

作者簡介：周志恩（1966—），男，湖南省永州市四中語文高級教師，永州市學科帶頭人，湖南省優(yōu)質空間課堂首席名師，主研方向為閱讀及作文教學。endprint