摘要：語文學(xué)科作為我們的母語學(xué)科，它承擔(dān)的功能，不僅僅是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，由此進一步提升學(xué)生發(fā)展自我、感受生活、提升品質(zhì)的能力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語文素養(yǎng)；語文能力

對于語文，不同的學(xué)習(xí)者往往有著不一樣的感受。有人覺得語文很有趣，能夠帶領(lǐng)讀者縱橫古今；有人覺得語文很有意義，能夠帶領(lǐng)讀者走近各類卓越之人，感悟崇高；有人覺得語文很瑣碎，整天就在學(xué)習(xí)詞語、句子、段落和文章，枯燥乏味。細加思索，我們可以將這些學(xué)習(xí)者分為兩類：一是認真學(xué)，學(xué)有收獲；二是厭棄學(xué)，學(xué)無收獲。

語文教師如何才能讓所有學(xué)生都學(xué)有所得呢？那就是要研究學(xué)情，創(chuàng)新方法。不僅要提升學(xué)生的語文知識水平，而且要提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力，讓語文為他們的生活插上翅膀。

一、培養(yǎng)表達能力，用語言扮靚自我

毫無疑問，良好的語言表達能力是語文學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)的目標(biāo)。如果說語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)是建造一座摩天大樓的話，那么培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力則是其夯實根基的工程。但是，回望我們的語文教學(xué)，筆者很想問：“我們在這項工程方面投注了多少精力？效果如何？”實際情況是，不少教師僅滿足于課文誦讀和字詞識記。這種教學(xué)充其量只是關(guān)注了語言的理解，即字詞方面的。但是，對于語言表達而言，則是關(guān)注度甚少，這就找到了最為根本的原因。

為此，語文教學(xué)應(yīng)多關(guān)注語言表達能力的訓(xùn)練。目前最為常見的訓(xùn)練形式即讓學(xué)生針對文本中的某個問題談?wù)勛约旱囊娊猓踔吝€會有連續(xù)的追問。其實，這種形式的缺陷很明顯：任務(wù)性很強，學(xué)生往往處于被“拷問”狀態(tài)，不能盡興地表達自己的真實想法。為此，這些學(xué)生的表達往往是詞不達意，甚至言辭不能貫通順暢。因而教師有必要尋求更易為學(xué)生所接受的形式，而這種形式的實施原則就是要有利于學(xué)生表達出真情實感。

在筆者看來，讓學(xué)生借用語言扮靚自我是一個不錯的選擇。毫不客氣地講，我們?yōu)閿?shù)不少的學(xué)生已經(jīng)被“幽閉”太久了，話語權(quán)更多地被教師霸占著，被優(yōu)等生享用著。其實，這里面不只是一個能不能激趣的問題，更存有一項讓權(quán)的緊迫任務(wù)。為此，在課堂教學(xué)中，教師不可只關(guān)注自己的寵兒——優(yōu)等生或受到自己喜愛的學(xué)生，也需要關(guān)注同樣具有鮮活生命和尊嚴意識的一般學(xué)生乃至學(xué)困生。為此，教師需要改變教學(xué)方式。首先，在教學(xué)觀念上，不可認為它只是一種形式，而是要借助這種形式讓每一位學(xué)生都能在自己親密伙伴面前自主、自由乃至自得地表現(xiàn)自我。其次，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，不可設(shè)置過于簡單的問題，而要選取一些具有一定難度和宏觀意義的問題，要能激起學(xué)生探究問題和表達見解的欲望。然后，在教學(xué)方式的選擇上，要盡可能地選擇讓學(xué)生自主表達與交流的方式，為學(xué)生搭建表達自我的平臺，期待學(xué)生有精彩的表達。經(jīng)由這樣的努力之后，學(xué)生口語表達意識增強，書面表達的能力也會增強，各種靚麗的自我將展現(xiàn)在教育和生活天地。

二、培養(yǎng)觀察能力，用真心感受生活

每個人都在生活的包圍圈中，無論你有沒有意識到，你都會受其影響。為此，對生活的關(guān)注乃是幸福生活的根源，而這種關(guān)注自然應(yīng)該從觀察開始?？陀^現(xiàn)實是，學(xué)生很少用心去關(guān)注我們周邊的一切，更多的是“蜷縮”在自我或者小我的角落里。這帶來的直接結(jié)果是學(xué)生的習(xí)作沒有自己的生活，即使有也是比較空洞的表達，缺少具體細微的生活感受與描寫。應(yīng)該講，這樣的學(xué)生難以體會到生活的快樂與幸福。語文教師有必要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

在筆者看來，對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)首先應(yīng)該是將一切語文活動還原到生活場景中。當(dāng)然，對于這個場景，不能教條地理解。實際上，每一篇文章都有其特殊的生活背景，它們都是語文課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該特別關(guān)注的。例如，在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助文本研讀，關(guān)注魯迅先生對百草園里景物、事件的描寫，從中啟發(fā)學(xué)生學(xué)會關(guān)注自己的生活。當(dāng)然，僅有這個層面的關(guān)注還不夠，教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察與表達事物的角度與層次，在由面到點、由實到虛以及時間的推移之中，領(lǐng)會與借鑒作者成功的觀察方法。如果教師是個有心人，他還會鼓勵學(xué)生在學(xué)以致用中培養(yǎng)觀察力。例如，時至春日，正是萬物萌動、百花齊放之時，教師就可以讓學(xué)生關(guān)注生活中的某一景致，用已習(xí)得的觀察方法去描寫這里的景象，并且在相互的品鑒中加深對觀察力的理解。經(jīng)由這樣的過程，學(xué)生會增強對生活的感受力，會喜愛與享受生活。

三、培養(yǎng)審美能力，用發(fā)現(xiàn)提升品質(zhì)

對于語文教學(xué)而言，一個極為核心的目標(biāo)就是學(xué)生審美素養(yǎng)的有效提升。雖然我們所賴以生存的自然環(huán)境是客觀的，但是它呈現(xiàn)出形態(tài)各異的自然美。如果再融入各個觀賞主體的情感體驗，那么自然環(huán)境就會染上濃厚的主觀色彩，這樣的自然又會綻放出別樣的美。再從社會環(huán)境出發(fā)，人與人之間的關(guān)系雖然復(fù)雜，但是在社會主義核心價值觀逐漸成為人們?yōu)槿颂幨罍?zhǔn)則的今天，人性之美越來越閃耀于社會舞臺。為此，美是我們生活的一部分，語文教師特別需要培養(yǎng)學(xué)生對生活的審美能力。

教師需要借助課文文本，發(fā)現(xiàn)融匯其中的精彩紛呈的美。例如，從“多彩四季”單元，領(lǐng)略春夏秋冬的自然美景；從“民俗風(fēng)情”單元，體味帶有濃郁地方特色的民俗美；從“金色年華”單元，品味如美酒一樣甘醇的過往歲月之美；在“詩詞拔萃”單元，吟詠搖曳于古典詩詞中的意境美、思想美、技巧美等。這些都是教材給學(xué)生傳輸?shù)拿?，一種需要去深深體會的美。教師也可以創(chuàng)造條件，利用活動時間引導(dǎo)學(xué)生走出文本之外，融入社會生活。鼓勵學(xué)生親近自然，醉心于自然美景的發(fā)現(xiàn)，用青春的詩行抒寫美的感受；鼓勵學(xué)生融入社會，用真心、善心與人交際，感動于社會美的發(fā)現(xiàn)，用青春的激情唱響人性之歌。經(jīng)由這樣的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思想品質(zhì)自然會得以躍升，文化素養(yǎng)也會進一步提升。

引導(dǎo)學(xué)生親近語文吧，學(xué)生會因此插上飛翔的翅膀，繼而熱愛生活、樂享生活。

參考文獻：

[1]李燕瑞. 注重閱讀能力培養(yǎng) 不斷提高語文素養(yǎng)[J]. 教育實踐與研究，2013，（11）.

[2]劉加洪. 對初中語文教學(xué)中自主能力培養(yǎng)的思考[J]. 黑龍江教育（理論與實踐），2014，（10）.

[3]屠鳳嬌. 初中語文教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng)研究[J]. 中國校外教育，2015，（1）.

[4]胡素香.在語文教學(xué)中提高初中生的人文素養(yǎng)[J].語文教學(xué)之友，2017，（3）.

作者簡介：張莉（1978—），女，江蘇省南通市小海中學(xué)一級教師，主研方向為初中語文教學(xué)。endprint