趙日兵

[摘要]德國被公認為是現(xiàn)代設計的發(fā)源地之一，德國設計不僅象征著理性、簡約和實用，而且越來越傳遞出一種良好生活方式的理念?！暗聡图埌钡墓适轮皇恰暗聡O計神話”的一個縮影，但足以看出國人對待德國設計的癡迷程度。以德國油紙包事件為敘述線索，并聯(lián)系當下國內(nèi)設計市場的現(xiàn)狀，以批判性的視角，深入闡釋德國設計神話背后所隱含的設計哲理，以期為當下中國設計轉(zhuǎn)型與發(fā)展帶來一定的啟發(fā)。

[關鍵詞]德國油紙包；德國設計；嚴謹性 ；設計轉(zhuǎn)型

[Abstract]Germany is recognized as one of birthplaces of modern design. German design not only symbolizes rationality， simplicity and practicality， but also conveys a better way of life.The story of "German oil paper bag" is just a microcosm of "German design myth"， but it is enough to see people are obsessed with German design. The article takes the incident of German oil paper bag as the narrative clue and links with the present situation of the domestic design market， a- nd explains the design philosophy implied by the German design myth in the critical angle of view， hoping to bring a certain sense of inspiration for the transformation and development of the present Chinese design .

[Key words] German oil paper bag；German design；Rigor；Design transformation

一、油紙包的故事

最近幾年，每當夏季多雨時節(jié)來臨，我國許多城市都由于暴雨而導致內(nèi)澇，這時很多人便會想到青島——一座擁有令其它城市羨慕的地下排水系統(tǒng)的城市。網(wǎng)上更是有傳言稱：青島城市內(nèi)沒有內(nèi)澇，不怕暴雨天氣，青島從來沒有發(fā)生過大面積的城市積水，全靠德國百年前修建的下水道，德國人修的下水道里面可以開卡車等等。其中最能引發(fā)廣大網(wǎng)友熱議的一條，是關于德國油紙包的傳言。傳言中稱青島市原德國租界區(qū)的下水道內(nèi)由于一些老化的接口零件需要更換，然而我們國內(nèi)沒有這種規(guī)格的零件，經(jīng)有關人員查詢后發(fā)現(xiàn)當年的公司已不復存在。就在人們不知所措時，一個德國企業(yè)發(fā)來電子郵件說：根據(jù)德國企業(yè)的施工標準，在老化零件周邊3米范圍內(nèi)，可以找到存放備件的小倉庫。中方依照德方建議果然在老化零件周邊找到了一個小倉庫，里面全是用油紙包好的備用件，歷經(jīng)百余年后依舊光亮如新（圖1、2、3）。

經(jīng)筆者檢索發(fā)現(xiàn)，許多關于油紙包的文章中大都會出現(xiàn)以下描述：“經(jīng)筆者檢索，早在2010年7月，一則網(wǎng)帖《青島古力：一百年前的遠見，無法復制的德國經(jīng)驗》1就廣為流傳。帖子中有板有眼地寫道，青島的城建人員在整修德式下水道時發(fā)現(xiàn)有零件損壞，到處找不到合適的，最后求助于德方，結(jié)果對方很快回復說，不用擔心，在那個損壞的零件周圍三米范圍內(nèi)，肯定有個地方藏有備件，工程人員細心查找，果然在附近一個小箱子里找到了油紙包著的零件，拆開看還锃光瓦亮呢?！北热纭秳e總黑我大武漢了！德國人在青島修下水道的真相！》2、《青島下水道存百年“德國油紙包”傳聞又起 除了青島人，外地人都相信了！》3和《青島難被淹 主要靠“三寶 ”》4等，在這些文章中作者都聲稱經(jīng)自己檢索發(fā)現(xiàn)“早在2010年7月，一則網(wǎng)帖《青島古力5：一百年前的遠見，無法復制的德國經(jīng)驗》就廣為流傳……”（圖4）。其實，該則網(wǎng)帖出現(xiàn)的確切時間為2010年6月4號、而且文中絲毫沒有提及油紙包，只是通過對青島本地人對青島地下排水系統(tǒng)的評價、德占期德國人修建地下排水系統(tǒng)的初衷和對“雨污分流”技術(shù)先進性的肯定這三個方面的介紹，來大加夸贊德國人在修建城市排水系統(tǒng)方面領先的經(jīng)驗，并且文中還聲稱這種經(jīng)驗在今天的中國是無法被復制的。后面的文章之所以引用這一描述的目的是想讓油紙包的故事顯得有憑有據(jù)，可怕的是后人從未質(zhì)疑過這一“引用”的真實性，只是人云亦云，毫無根據(jù)的“東施效顰”，顯得很隨意。

不可否認的是，該貼一經(jīng)推出就引發(fā)了廣大網(wǎng)友熱議，截止到筆者撰稿時，有277人跟帖，11722人參與此話題的討論，比如有一位青島網(wǎng)友跟帖稱：“我是青島人，我很佩服德國人，我有的時候在想德國人如果管理青島，像英國人管理香港一樣長的話，青島會怎么樣？”一位廣東東莞市網(wǎng)友跟帖稱：“德國佬的確厲害，青島老城的德國別墅都屹立百年了，結(jié)構(gòu)都還沒問題，而且還不是鋼筋混凝土，都是大石頭，佩服！”，還有一位浙江省臺州市的網(wǎng)友跟帖稱：“又領略了德國人的理性、嚴謹、周密?！鳖愃七@樣的跟帖還有許多，其中大部分網(wǎng)友跟帖在贊美德國人嚴謹?shù)淖鍪聭B(tài)度（圖5）。

盡管油紙包的故事是被人憑空捏造出來的，但在這一過程中油紙包漸漸地成為了德國設計嚴謹性的代名詞。不難發(fā)現(xiàn)，國人對于德國設計的癡迷更多地體現(xiàn)在對于德國人做事嚴謹性的強烈認同上。正是這種對德國人做事嚴謹性的強烈認同感促使我們塑造了德國油紙包的神話。

二 、癡迷的背后

（一）另類的癡迷——大眾自發(fā)性批評行為

后來關于青島地下排水系統(tǒng)的傳說被證明是謠言，尤其是油紙包事件更被證實是子虛烏有的事情。青島之所以在多雨季節(jié)不容易形成城市內(nèi)澇，不僅僅是因為一百年前德國人在青島所修建的地下排水管道，況且當時德國人在青島所修建地下排水管道的長度還不足現(xiàn)在青島地下排水管道總長度的1/30。當然，德國人的“雨污分流”的城市下水道設計理念對后來青島的地下排水系統(tǒng)的發(fā)展起到一定的啟發(fā)作用。此外主要得益于其特殊的丘陵地形，其地勢西北高、東南低，三面靠海，這一地形特征使得城市地面積水可以較快地排入大海。

盡管德國油紙包神話已經(jīng)多次被證明是謠言，但每年還是有人拿出來吹捧一番，幾經(jīng)熱議后已演變出不少略帶吐槽性的版本。以下便是筆者在網(wǎng)絡上檢索到的版本：“德國人來青島旅游突發(fā)腎衰竭，醫(yī)院找不到腎臟不知所措，這時侯有人說這不是德占時期的醫(yī)院么，可以問問德國人，結(jié)果一個電話打過去，德國人是說我們既然造了醫(yī)院肯定有準備，結(jié)果在德國人的指引下找到了用油紙包好的腎，歷時八十多年沒壞，德國旅客換上以后轉(zhuǎn)危為安，大家紛紛嘆服德國人的嚴謹?！?

“德國人來青島旅游突然想吃家鄉(xiāng)菜了，餐館找不到香腸不知所措， 這時侯有人說這不是德占時期的餐館么， 可以問問德國人， 結(jié)果一個電話打過去，德國人是說我們既然造了餐館肯定有準備， 結(jié)果在德國人的指引下找到了用油紙包好的香腸，歷時八十多年沒壞，德國旅客吃了后非常高興，大家紛紛嘆服德國人的嚴謹?！?

“我家的德國牧羊犬病了，我打電話給德國人，他們說，既然叫德國牧羊犬，我們肯定有準備。在指引下我找到了用油紙包好的獸醫(yī)。狗狗轉(zhuǎn)危為安，德國人做事真的很嚴謹值得我們學習?！?

“德國人來青島旅游不會開新款帕薩特，租車公司不知所措，這時侯有人說這不是德占時期的地盤么，可以問問德國人，結(jié)果一個電話打過去，在德國人的指引下找到了用油紙包好的德國司機，歷時八十多年沒死，德國旅客破涕為笑，大家紛紛嘆服德國人的嚴謹?！?

諸如此類惡搞性質(zhì)的德國油包紙版本還有好多，它就像一個萬能作文模板，可以無窮刻制。從一開始對德國設計嚴謹性的肯定，慢慢地演化到這么多略帶戲謔式的調(diào)侃，這是一種自發(fā)性的大眾批判行為。當然這之間有一定的叛逆性心理在搞怪，但這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變說明了近幾年來我國大眾在設計審美意識層面的認識有所加深，是一種愛國心理在設計領域的體現(xiàn)。

（二）歷史的“遺產(chǎn)”

國人對于德國設計的癡迷還有著一定的歷史層面的原因。二戰(zhàn)中，中德兩國雖然是交戰(zhàn)國（中國是反法西斯同盟國重要成員之一，由當時的中國國民政府正式對德宣戰(zhàn)），但兩國關系在此之前卻是非常復雜矛盾的。二十世紀三十年代中德兩國間的軍事合作對于我國的軍隊現(xiàn)代化建設發(fā)揮了巨大的作用，比如此次合作就促進了中國第一批裝甲機械化部隊的誕生；不僅如此，當時我國大批經(jīng)過德國顧問團訓練的部隊后來也成為了抗戰(zhàn)前期的核心力量；尤其是漢斯·馮·塞克特將軍在受聘為蔣介石政府的軍事總顧問后發(fā)起的工業(yè)化計劃，雖然規(guī)模不大，但也是抗戰(zhàn)初期我們國家能夠苦撐危局的一個重要支柱。由此可以看出，二戰(zhàn)時期在我們民族心中就已經(jīng)埋下了“崇拜德國”的種子。

（三）嚴謹性的缺失

與德意志民族比起來，我們民族做事似乎就給人比較隨意的感覺。前些日子Buzz Feed網(wǎng)站刊登出了23張德國工程師完美的布線圖，從圖中我們可以看到每一根電線的“來龍去脈”，整齊劃一、有條不紊，讓人一目了然，隨便裁出一塊來都能當作藝術(shù)了。而當你看一下中國工程師的布線圖布線圖（圖6），凌亂得讓人抓狂，毫無頭緒可言，如果出現(xiàn)問題，僅僅查出問題出現(xiàn)在哪根線路上也會耗費掉人們許多時間和精力。這種隨意性在現(xiàn)實生活中也是處處可見。比如關于如何定義“守時”的問題，德國人赴約說幾點到就是幾點到，他們會把時間精確到分鐘，而我們中國人則顯得十分隨意，對于我們中國人來說，約在12點的意思很可能是12點左右（圖7）。

（四）“貼標簽”思維

隨意性的民族性格導致了我們中華民族的一種思維慣式——凡事愛“貼標簽”，也就是說我們中國人喜歡把復雜的問題簡單化。在我們的印象中，德國人是理性的，意大利人是熱情奔放的。其實并非所有的德國人都是理性的，由德國著名的哲學家魯?shù)婪颉に固辜{（圖8）創(chuàng)辦的華德福教育就通透著一種感性思維，在華德福教育的前七年，受教育者主要是在大自然中和植物相處，他們是沒有教材和教具。后七年和動物相處，受教育者盡量在與動物的接觸中學習。最后七年，受教育者開始接觸人類思想方面的知識。華德福教育認為人的生命由這三個環(huán)節(jié)組成，而且還強調(diào)作為一名教育者最好不要去干預這三個環(huán)節(jié)，讓人自由地成長。而由意大利人意大利人瑪利亞·蒙臺梭利（圖9）創(chuàng)辦的蒙臺梭利教育就顯得非常理性，其教具非常嚴密，一步一步告訴你如何學習數(shù)學和其它的學科。促使中國人喜歡缺什么就補什么，正是由于我們思維方式中缺少嚴謹性，才促使了我們對德國設計的癡迷，才使得我們認為塑造了一個又一個的德國設計神話。

三、嚴謹?shù)摹按鷥r”

當今社會，德國設計成為了高品質(zhì)、高標準的象征，而且越來越多的人們認為其體現(xiàn)了一種對生活負責的態(tài)度，它所著眼的并非是某一具體的設計，而是一種全新的生活方式。但是，嚴謹?shù)乃季S特點也為德意志民族帶來了一些無可避免的麻煩。

誠如大家所知，做事嚴謹是德國人的民族特性之一，這種民族特性一方面促使德國人做事非常注重細節(jié)，辦任何事均力求準確完美；另一方面，嚴謹性也促使德國人做事特別謹慎，非常注重事情的結(jié)果，所以同樣做一件事情德國人的完成速度會比較慢。4月16日，德國《世界報》發(fā)表文章：“你看，柏林！中國正在建設世界最大的機場?！泵枋隽酥袊谛藿ㄖ械男率锥紮C場。報道稱，中國的首都機場建設工程于2015年9月啟動，一年半之后，幾乎完成了一半。而德國2006年開建的柏林新機場仍在建設中。今年3月初，新機場的第4個老板稱，他希望2018年該機場能最終竣工。相比之下，中國人的辦事效率比德國快許多。再如，1922年德國工程師赫爾曼·肯佩爾創(chuàng)造性地提出了電磁浮原理，1934年赫爾曼獲得了世界上第一項有關磁浮技術(shù)的專利，可以說德國是“磁懸浮”技術(shù)的誕生地，但因為其造價成本高、技術(shù)難度大、經(jīng)濟回報低和救援困難等原因，該技術(shù)在德國遲遲沒有得到大規(guī)模應用，而其在我們國家得到了很好的發(fā)展運用。2003年德國磁懸浮技術(shù)終于在中國上海開花結(jié)果，上海磁懸浮列車專線西起上海軌道交通2號線的龍陽路站，東至上海浦東國際機場，專線全長29.863公里，時速達到300公里。

做事嚴謹是德意志民族的一個顯著的民族特性，深深地植根于他們的頭腦之中，這在具體的設計實踐活動中會轉(zhuǎn)化為一種設計思維。也就是說，當?shù)聡O計師在準備設計一件作品之前，他們的頭腦中思考的是在整個設計過程中可能會出現(xiàn)的所有問題，以及針對每個問題都會制定一套切實可行的解決方案。而當下中國許多設計師在進行設計創(chuàng)作時，腦袋里想的只是如何快速完成這項設計以及這項設計會給自己帶來什么樣的回報。與德國設計師相比，中國設計師在設計中多了一份浮躁而少了一份嚴謹，這一問題的出現(xiàn)敦促著我們每一位設計工作者去反思我國的設計。

結(jié)論

二十世紀的德國立足本民族的民族特性與時代的發(fā)展潮流，幾經(jīng)探索，終于走出了一條屬于自己國家的設計道路。德國設計的嚴謹性確實值得我們學習，但其嚴謹性背后的代價也在提醒著我們在學習的過程中應該把握好“度”，即應該處理好嚴謹性與效率之間的關系。也就是說，如果我們一味地癡迷于德國設計、熱衷于塑造德國設計神話，盲目學習德國設計的嚴謹性，而完全忽視我們民族自身特性，只會使得我國的設計道路越走越窄。我們應該在借鑒學習其它國家優(yōu)秀設計品格和理念的同時，結(jié)合我國的實際國情以及本民族的民族特性，早日完成我國的設計轉(zhuǎn)型，走出一條屬于本民族特色的設計道路，如此，才能得到世界人民的認同與肯定。

注釋：

1 網(wǎng)易新聞.青島古力：一百年前的遠見，無法復制的德國經(jīng)驗[EB/OL].http：//news.163. com/10/0604/12/68B8QQMA000125LI.html.

2楚天金報.別總黑我大武漢了！德國人在青島修下水道的真相！[EB/OL].http：//www.sohu. com/a/104207005_355685.

3搜狐.吃在青島：青島下水道存百年“德國油紙包”傳聞又起 除了青島人，外地人都相信了！[EB/ OL].http：//www.sohu.com/a/53545220_351252.

4新華網(wǎng)山東頻道.青島難被淹 主要靠“三寶”[EB/OL].http：//www.sd.xinhuanet.com/sd/ qd/2013-08/24/c_117077402.htm.

5 古力指的是“古力蓋兒”，是青島的方言，它來源于德語“Gully”的音譯，意思是路兩旁的雨水進口，也就是的通常意義上的“井蓋”。

6引自http：//bbs.tianya.cn/post-worldlook-515293-1. shtml.

7同注釋6.

8同注釋6.

9 同注釋6.

參考文獻：

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