王永芳
摘要:我國是一個詩歌的王國,詩人燦若星漢,詩作浩如煙海。同時,我國還是一個十分重視詩歌教育作用的國家。然而在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中,我們似乎在走模式化的道路,“釋題目,知詩人;解難字,譯全篇;悟情感,齊背誦?!彼坪跻殉蔀楣旁娊虒W(xué)的萬能鑰匙,不假思索地套用這三步曲,熟悉用之。古詩教學(xué)最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。許多古詩教學(xué)課堂上缺乏對古詩詞的熱愛,課下沒有注重古詩詞的延伸,缺乏對詩人、詩情的共鳴,缺乏對古詩詞語言文字的研究,學(xué)生們似乎只是機械地“翻譯”,背誦。然而在學(xué)生眼中古詩卻如過眼云煙。因為他們沒有從古詩教學(xué)中體悟其魅力,沒有從教師那里感受到民族文字的摯愛,沒有情感,何談滋養(yǎng)?優(yōu)秀文化遺產(chǎn)又如何繼承和發(fā)展?針對存在的問題,本文提出了一些切實可行的對策,供參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);以讀為本;鉆研教材;緊扣語言
一、古詩詞教學(xué)要以讀為本
誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一,對于誦讀的重要性,朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多誦遍數(shù),自然上口,久遠不忘”?!皶x百遍,其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標(biāo)準》也指出:“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學(xué)生,在學(xué)習(xí)古詩時,靠老師的逐句串講,根本行不通,必須更多的借助讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字,學(xué)詞,析句,理解內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。在低年級的古詩課堂教學(xué)中,教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時,教師可要求學(xué)生自己對照拼音,劃出生字,做到讀準音,不丟字添字,把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音,也有利于學(xué)生克服依賴思想,提高朗讀能力。自讀后,可指明個別學(xué)生大聲朗讀,讓學(xué)生相互評議,讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞,接著,教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶,再以繪聲繪色的領(lǐng)讀,讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動。注意詩的停頓和節(jié)奏,讀出感情,從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美,從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式,如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣,悟出詩的意境,提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂,學(xué)生讀詩不下20遍,學(xué)生讀的不累,而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味,大多學(xué)生能夠熟讀成誦,當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程,一步一個腳印,扎扎實實的進行朗讀訓(xùn)練,充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。
二、鉆研教材,把握情感美
古詩詞年代久遠,作者社會背景、興趣愛好、文化素養(yǎng)均不同于現(xiàn)代人,教師必須準確把握作品情感,深入了解寫作背景[2]。例如《題臨安邸》教學(xué)過程中,利用多媒體展示“清明上河圖”,教師講述到:“這是一篇多么繁榮的景象,但是自動金兵入關(guān)后,這一景象便不復(fù)存在,那些權(quán)貴之人親手葬送了一個繁榮的汴州,難道他們還會再葬送景色優(yōu)美的杭州嗎?看到這一情況,你們不為之著急嗎?讓我們來問問那些權(quán)貴?”然后,學(xué)生便自然而然地想到了“西湖歌幾時休?”這一詩句來表達心急如焚的焦慮。接下來,教師又講到:“你們憤怒不?用手指著那些權(quán)貴再問一遍!”這一次,學(xué)生們的聲音中充滿了憤怒,就像自己就是那位愛國詩人一樣,以“西湖歌舞幾時休?”這一言簡意賅的詩句表達自己無限的憤慨。通過這樣針對性的“三問”,學(xué)生漸漸形成了自己對文本的理解,切身感受到了詩人憂國憂民的情懷。
三、緊扣語言賞析進入意境
要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼,把握詩中有感情色彩的,形象鮮明的,有深刻含義的詞語,反復(fù)推敲,進入詩的意境。如“香爐”就一語雙關(guān),既指山峰,又暗喻天上的香爐,表示山極高?!白蠠煛笨雌饋砗唵危骄科湟蚬?,又值得引導(dǎo)學(xué)生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言:咀嚼字詞,理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”,讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”,而在此詩句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思,再進一步追問:是什么東西產(chǎn)生并升起來了?“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象:從“生”字你看到怎樣的一幅畫面?讓學(xué)生欣賞詩的意境后,再提出一個問題:詩人為什么不用“升”而用“生”呢?這樣,學(xué)生就會從詩的本義,詩的意境去進行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起,一會兒就散了,沒有了,如果用“生”字,就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面,也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面,從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。
古詩詞是中華文化的精華,是小學(xué)教材的重點內(nèi)容。在古詩詞教學(xué)過程中,教師應(yīng)采用合理的教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌,引導(dǎo)學(xué)生切身感受詩歌的意境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使其熱愛古詩詞,發(fā)現(xiàn)古詩詞的美,欣賞古詩詞的美,熱愛并傳承中國優(yōu)秀文化,從而豐富自身文化內(nèi)涵。
參考文獻:
[1]涂婉花. 《小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的問題及對策建議》. 《東西南北:教育》2016
[2]李慧. 《試論小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題及對策》. 《北方經(jīng)貿(mào)》2010endprint