李逸

【摘 要】 本文闡述了加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育的必要性，分析了高校國(guó)防教育與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)系，從思想、知識(shí)和實(shí)踐三個(gè)層面提出了高校國(guó)防教育與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的具體措施。

【關(guān)鍵詞】 高校；國(guó)防教育；傳統(tǒng)文化教育

《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》中規(guī)定每年的4月15日是全民國(guó)家安全教育日。國(guó)防教育是國(guó)家為加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)防力量，保障國(guó)家安全而對(duì)公民進(jìn)行必要的教育，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。高校作為培養(yǎng)人才的地方，是軍隊(duì)補(bǔ)充人才的重要寶庫(kù)，加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育既是增強(qiáng)國(guó)防力量的必要措施，也是進(jìn)行國(guó)防建設(shè)的具體行動(dòng)。

一、加強(qiáng)“95后”大學(xué)生國(guó)防教育的必要性

高校國(guó)防教育已經(jīng)被全國(guó)各個(gè)高校高度重視，主要開展方式包括學(xué)生軍訓(xùn)、軍事理論國(guó)防教育必修課程、國(guó)防教育集中宣傳系列活動(dòng)、日常國(guó)防教育。[1]其中學(xué)生軍訓(xùn)主要針對(duì)大一新生，學(xué)習(xí)軍事技能、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，集體主義觀念，適應(yīng)新環(huán)境、熟悉新同學(xué)；軍事理論課程主要包括新時(shí)期國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)國(guó)防現(xiàn)狀，軍事高技術(shù)等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防觀念和愛國(guó)熱情；國(guó)防教育集中宣傳系列活動(dòng)主要指在特定時(shí)期或者特定事件中開展一系列的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中教育，通過多層次、多方面的活動(dòng)，普及教育和重點(diǎn)教育相結(jié)合的方式讓學(xué)生有更深的共鳴和體會(huì)，對(duì)有意向入伍參軍的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)引導(dǎo)；日常國(guó)防教育主要指在日常教育生活中，學(xué)校通過實(shí)踐活動(dòng)、講座、主題班會(huì)等等形式對(duì)軍訓(xùn)和系列活動(dòng)取得的成果進(jìn)行鞏固并不斷將愛國(guó)主義精神融入大學(xué)生的日常生活，由內(nèi)而外自發(fā)地產(chǎn)生自豪感和使命感。

目前高校內(nèi)大部分學(xué)生均為“95后”大學(xué)生，他們有著非常鮮明的特點(diǎn)。從家庭環(huán)境來看，有很大一部分都是獨(dú)生子女，家庭情況也基本都能滿足溫飽，所以學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，抗挫折能力較弱；從社會(huì)發(fā)展方面看，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生都配有智能手機(jī)，從網(wǎng)絡(luò)可以輕易獲取各種信息，所以受到西方思想的影響也越來越多。[2]在國(guó)防教育的過程中，學(xué)生容易有以自我為中心的思想，害怕失敗，缺乏應(yīng)有的責(zé)任感。所以非常有必要在高校中開展大學(xué)生國(guó)防教育活動(dòng)，并探索教育的新思路、新方法，適應(yīng)新時(shí)代的需求。

二、高校國(guó)防教育與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)系

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華上下五千年的歷史中不斷積淀、更新，在日新月異的社會(huì)中薪火相傳，默默影響著生活在這塊熱土的每一個(gè)人，上至治國(guó)理政，下至自省修身，都體現(xiàn)了中華民族的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。近幾年，隨著黨中央的號(hào)召，越來越多的人把注意力集中到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來，并受到了很好的效果，在高校學(xué)生中更是反響熱烈。在全民參與的大背景下，更應(yīng)該在大學(xué)生中行之有效地將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合到思想政治教育當(dāng)中。[3]

1、家國(guó)情懷教育與國(guó)防教育結(jié)合

中華民族傳承幾千年的文化，中間經(jīng)歷過和平和繁榮，也經(jīng)歷過戰(zhàn)火與衰落，其中不乏愛國(guó)主義人士，為了中華民族的未來不斷奉獻(xiàn)著自己的力量。在過去的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，勇士們奮不顧身抵抗外敵，在和平年代，也有愛國(guó)主義詩(shī)人寫下熱血的詩(shī)篇。不論何時(shí)，祖國(guó)這個(gè)詞，永遠(yuǎn)需要在我們心中永存。

現(xiàn)階段中國(guó)的和平來之不易，中華民族也是愛好和平的民族，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷很多人可以從新聞報(bào)道中看到，但卻想象、感受不到那種冰冷和恐懼。一直以來，中國(guó)對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度都沒有變，堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)但不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)，這就充分地體現(xiàn)出中華民族的自信，中國(guó)已經(jīng)從“小米加步槍”的時(shí)代站起來了，不光有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，更有雄厚的國(guó)力作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，還有大量的軍人保衛(wèi)著我們的國(guó)家，亮出了我們的武器，為和平事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。在國(guó)防教育時(shí)結(jié)合家國(guó)情懷教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立大局觀，真正實(shí)現(xiàn)“為中華之崛起而讀書”。

2、社會(huì)文化教育與國(guó)防教育結(jié)合

21世紀(jì)以來，各種地區(qū)沖突也在不斷發(fā)生，局部動(dòng)蕩不安，但世界正處于一個(gè)整體和平的局勢(shì)中，中國(guó)在加強(qiáng)國(guó)防力量之外也在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技，發(fā)展文化。在競(jìng)爭(zhēng)綜合國(guó)力的同時(shí)，也在文化領(lǐng)域相互博弈甚至進(jìn)行文化入侵。近幾年隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種信息涌入每個(gè)人的視線中，我們?cè)谖瘴鞣较冗M(jìn)科技的同時(shí)，也受到了外來文化的影響，很多人的價(jià)值觀都已經(jīng)在潛移默化中改變，尤其是大學(xué)生，獲取信息渠道多樣，辨別能力薄弱，三觀尚未穩(wěn)定，很容易受到外來文化的影響，而這個(gè)影響也是非常致命的。蘇聯(lián)在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，所以我們要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定信念，逐步培養(yǎng)民族自信，在遇到外來文化時(shí)去其糟粕取其精華，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、踐行、并不斷發(fā)揚(yáng)。

3、人格修養(yǎng)教育與國(guó)防教育結(jié)合

軍訓(xùn)在國(guó)防教育中占有很重要的地位，也是加強(qiáng)國(guó)防教育的重要舉措，是每個(gè)大學(xué)生必須經(jīng)歷的任務(wù)。通過軍事化的管理，學(xué)生能有效地改變大學(xué)之前對(duì)家庭的依賴，鍛煉自己的獨(dú)立性，樹立正確的苦樂觀，養(yǎng)成吃苦耐勞的意志品質(zhì)，這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成、相得益彰的。說到底，傳統(tǒng)文化的核心就是怎樣做人，做什么樣的人的文化，在軍訓(xùn)教育階段增加人格修養(yǎng)教育，幫助學(xué)生設(shè)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難不畏懼、不退縮，勇于追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、高校國(guó)防教育與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的具體措施

高校國(guó)防教育的形式目前還比較單一，可以從多個(gè)方面來加強(qiáng)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的方式。一是在思想層面上，可以設(shè)置幾場(chǎng)系列講座，宣傳中華傳統(tǒng)理論，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《群書治要》等經(jīng)典書籍，在講座中引經(jīng)據(jù)典通過具體歷史人物的事跡來影響學(xué)生。二是在知識(shí)層面上，古人寫了許多關(guān)于兵事的書籍，包括《孫子兵法》《三十六計(jì)》《鬼谷子》等等，近年來，《孫子兵法》越來越受到中外各個(gè)領(lǐng)域的專家的重視，在軍事理論課程中，應(yīng)該增加該方面的內(nèi)容，介紹其戰(zhàn)略思維、軍事謀略、以及在現(xiàn)階段國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境中的應(yīng)用。三是在實(shí)踐層面上，可以開展一些特色活動(dòng)，比如舉辦國(guó)防主題詩(shī)詞大賽，模擬近代戰(zhàn)役軍事沙盤活動(dòng)，大學(xué)生軍事特訓(xùn)團(tuán)紅色之旅參觀活動(dòng)等等。通過豐富多彩的系列活動(dòng)，廣泛吸引學(xué)生積極參加，深刻體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過體驗(yàn)互動(dòng)進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)防知識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李科.我國(guó)高校國(guó)防教育：基本模式、問題及對(duì)策[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（04）455-459.

[2] 曹婷.“90后”輔導(dǎo)員如何接招“95后”大學(xué)生[J].改革與開放，2017（01）99-100.

[3] 陳育芳，陳少平.高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的體系構(gòu)建與實(shí)踐探索[J]. 高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2015（06）6-10.

【作者簡(jiǎn)介】

李 逸（1992.3-）男，陜西神木人，助教，西安科技大學(xué)電氣與控制工程學(xué)院輔導(dǎo)員.endprint