董玉新

摘 要：初中理化學科教學，要融合滲透傳統(tǒng)文化教育。這既是新課標的要求，也是我國教育特色的發(fā)展方向。傳統(tǒng)文化中的某些思維模式、價值觀念以及在美學層面的某些融合，都讓我們中華兒女引以為豪。從情感態(tài)度價值觀目標上來看，兩者間的滲透也能更好的促進理化學科課堂的教學。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；初中理化；思維方式；價值觀念；美學

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）26-0019-04

中國科學院院士陳佳洱在談物理學與中國文化時指出“一般認為，文化系統(tǒng)是由人類創(chuàng)造的物質(zhì)要素和精神要素構成的一個復雜系統(tǒng)，主要包括科學文化與人文文化?！痹诋敶幕l(fā)展中，盡管科學和人文之間還存在著對立與分裂，但二者的融合卻是大勢所趨。

在新一輪的課程改革中，義務教育階段的物理教育目的是培養(yǎng)全體學生的科學素養(yǎng)，使學生在科學知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀方面得到全面的發(fā)展。此外《義務教育物理課程標準》也明確提出了物理課程的基本理念即注意學科滲透，關心科技發(fā)展。同時課程目標也指出“要熱愛祖國，有振興中華的使命感與責任感?！彼孕聲r代的教師不可以只專注于本學科的教學，要文理相通，將傳統(tǒng)文化與理化學科文化融合滲透。

五千年的傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶。物理化學學科教育作為文化的一種，包括理化知識、理化實驗等。若單純地把理化文化記為枯燥的定理、公式，而不與物理化學的發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系，不與我國特有的文化背景產(chǎn)生聯(lián)系，則容易導致學生學習理化知識時感到枯燥乏味，且缺乏感性認識，捕捉不到人文情節(jié)。傳統(tǒng)文化所蘊含的思維方式、價值取向、行為準則、教育理念等內(nèi)容具有很強的歷史性、民族性。因此，繼承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)文化和初中理化學科的教學有效融合滲透具有很重要的意義。

以下將例舉初中物理化學教科書中理化學科文化與傳統(tǒng)文化滲透融合的方式。

一、思維方式的融合滲透

（一）思維模式

古人探考問題的思維模式是實際現(xiàn)象——方法規(guī)律——實際問題這樣的模式。而現(xiàn)如今科學探究的思維模式是提出問題——猜想與假設——制定計劃與設計實驗——進行實驗與收集證據(jù)——分析與論證——評估——交流與合作這樣的模式。這表明古人探考問題的思維模式與現(xiàn)如今的物理新課程所提倡的科學探究具有一定的相似之處，可謂異曲同工。盡管古人對科學的認識比較樸素朦朧，但它不過時，且與現(xiàn)代的物理學思想有很大的相通之處，因此具有一定的參考價值。并且其所強調(diào)的從實際問題出發(fā)，解決實際問題的觀念，也是我們理化學科的新課程理念，同時也是當今科學思想的核心精神。

（二）思維角度

中國傳統(tǒng)文化熱衷于用思辨思維闡述自然現(xiàn)象或自然規(guī)律，強調(diào)的是統(tǒng)一性、整體性、和諧性。其產(chǎn)生的“陰陽和諧論”作為中華哲學思想的結(jié)晶。不但沒有隨著歲月的流逝和科學的突飛猛進而淡出人們的視線，反而隨著認識的不斷深入越來越明顯地擺在我們面前，讓我們意識到，它是現(xiàn)代思維哲學的大成，甚至萌發(fā)出辯證法三大規(guī)律真正的發(fā)源地是我們中國的想法。故陡然間產(chǎn)生了一種民族自豪感。

以人教版九年級化學為例：

從第三單元原子的結(jié)構開始“陰陽平衡”觀念的滲透。即當最外層電子數(shù)<4時，為趨向穩(wěn)定易失去電子，故帶正電，形成陽離子；當最外層電子數(shù)≥4時，為趨向穩(wěn)定則易得到電子，故帶負電，形成陰離子。由此進一步驗證了我國傳統(tǒng)文化中和諧穩(wěn)定的陰陽理論。失去，就帶正電，稱之為陽。得到，就帶負電，稱之為陰。雖然化學家們并不是因為我們的陰陽理論而研究的化學，但我們的理論卻很好地解釋了化學。此外第四單元化學式和化合價也符合陰陽對立平衡，和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化觀點。

第五單元化學方程式包含了質(zhì)量守恒定律和化學方程式的配平等知識。質(zhì)量守恒定律指的是參加化學反應的各物質(zhì)的質(zhì)量總和等于反應后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量總和。教材中用了天平，從質(zhì)和量上詮釋了平衡和諧的概念?；瘜W方程式的配平是在尊重客觀事實的基礎上，使等號兩邊的原子種類與數(shù)目相等，遵守了質(zhì)量守恒定律。此外第十單元酸和堿的中和反應也隱含了這種思維，在此不一枚舉。

在化學學習中，應用中華傳統(tǒng)文化“陰陽和諧”的平衡思維，可以巧妙合理地解釋化學原理及相關知識。只要把握好這條主線，學生在學習知識時就會感到輕松自豪快樂，這種快樂會讓學生產(chǎn)生“我是中華一員，我不能拖祖國后腿，我要學！”的連鎖反應。

二、價值觀念的融合與滲透

以實驗探究為例，理化學科的學習以實驗探究為主。實驗的目的除了驗證前人的結(jié)論、觀點和原理之外，更多的是體驗科學的探究過程?？茖W實驗是真實的，是禁得住推敲和歷史的驗證的。因為一個原理的建立，往往需要幾代科學家的共同努力，且經(jīng)歷數(shù)次的失敗才逐漸建立起來。同樣我們在進行實驗探究的時候也不是一舉成功的。因此，在反復實驗的過程中，若要保持不氣餒、堅持、勤奮的精神，就需要發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時體味前人的辛苦與偉大。進而尊重一切為理化科學做出貢獻的前人。

在合作探究中，團隊的力量不容小覷。中國俗語：“一個巴掌拍不響，一個好漢三個幫”；“眾人拾柴火焰高”；“單絲不成線，獨木不成林”?！兑捉?jīng)》中的：“二人同心，其力斷金”等都體現(xiàn)了團隊合作的作用，在進行實驗探究的時候，若能恰到好處地用我們的傳統(tǒng)文化進行提點，則能實現(xiàn)更好的團結(jié)協(xié)作。

在學科教學中，教師要擇機談古論今，揚我國威，培養(yǎng)學生的愛國思想?？茖W不是外國人的專利。兩千多年前，我國的學者墨子和他的學生就做了世界上第一個小孔成像實驗。并在先秦的《墨經(jīng)》中記載道：“景到，在午有端，與景長，說在端?！薄熬?，光之人，煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足蔽下光，故成景于上，首蔽上光，故成影于下。在遠近有端，與于光，故景庫內(nèi)也。”因此在學習光的直線傳播和影子的形成的時候，不妨都將此滲透給學生，這樣有利于學生更好地理解相關知識。endprint

地磁的兩極跟地理的兩極并不重合，因此水平放置的磁針其指向跟地理子午線之間有一個交角，我們將其稱之為磁偏角。我國宋代學者沈括（1031～1095年）是世界上發(fā)現(xiàn)和研究磁偏角最早的人。而西方直到公元1492年哥倫布第一次航行美洲時才發(fā)現(xiàn)地磁偏角，比沈括的發(fā)現(xiàn)晚了約400年。并且沈括還在他的著作《夢溪筆談》中記載了：行軍宿營，士兵枕著牛皮制的箭筒睡在地上，通過地面能及早聽到夜襲敵人的馬蹄聲，這說明了固體（大地）能傳播聲音……此外四大發(fā)明的火藥、指南針、造紙術、活字印刷術，都是古代科學的巔峰。以上都可以表明我國古代的科學文化曾經(jīng)達到過西方望塵莫及的地步。這些有必要滲透到我們的理化課堂中，讓孩子們樹立民族責任感和自豪感。

在傳統(tǒng)文化中，愛國是一個永恒的主題。歷史上的愛國將領也不勝枚舉。如“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”的文天祥；“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈?！钡脑里w。文化傳承的是他們奮不顧身為國赴湯蹈火的精神。而當今國泰民安，我們雖用不著像他們一樣以血肉之軀衛(wèi)國，但當今的社會科技迅猛發(fā)展，且科技是強國之本，只有科技發(fā)達方能屹立于民族之林。所以，我們今人的目標是不忘先人，展望未來，做到科技進步。如此就需要我們努力學習科學文化知識，并將這些精神融合滲透到我們的課堂之中，給祖國花朵們補充新鮮的科學血液，為我中華之崛起而讀書！

三、美學的融合與滲透

傳統(tǒng)文化除了精神的傳承，還包括文學之美。中國古代學者將他們對世界萬物的深刻理解表現(xiàn)在他們的詩詞之中。詩詞之美，美輪美奐，抑揚頓挫，朗朗上口，或大氣磅礴，或溫婉秀麗，神韻與意境并存，在字里行間中勾畫出一幅幅美麗的畫卷。學生在品讀其唯美內(nèi)涵的同時，也要研究其中的科學知識，探討詩詞民諺俗語中所描述的自然現(xiàn)象與自然規(guī)律。

（一）詩詞中的物理知識

以唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》為例：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

文學之美：

詩人精心選擇了“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”等體現(xiàn)秋天夜晚景色的典型意象，用富有詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境，以襯托出旅途的寂寞和客人的憂愁。

物理之美：

“月落”——機械運動。以地面為參照物，月亮下落。

“烏啼”——音色。通過音色辨別烏鴉的聲音。

——聲音的產(chǎn)生。烏鴉聲帶振動發(fā)聲。

——聲音的傳播：聲音能夠在空氣中傳播，使人聽到烏鴉的叫聲。

“霜滿天”——霜的形成：空氣中水蒸氣夜間遇冷凝華成霜。

“江楓”——倘若解釋為江邊的楓樹，那么就是機械運動中參照物的知識點。

“漁火”——指漁船上的燈光。涉及能量的轉(zhuǎn)換?；瘜W能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，內(nèi)能轉(zhuǎn)化為光能。

類似的語句還有很多，遍布于初中物理的幾個大版塊。

聲學

【唐】賀知章《回鄉(xiāng)偶書》：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

涉及的物理知識：“鄉(xiāng)音無改”主要是指沒有改變的是音色。

光學

【宋】蘇軾《花影》

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，又教明月送將來。

涉及的物理知識：光的直線傳播規(guī)律，影子的形成。

力學

【唐】 李白《望天門山》：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

涉及的物理知識：相對運動。

熱學

【宋】王安石《梅花》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來

涉及的物理知識：分子在不停地做熱運動。

（二）民諺俗語

中華傳統(tǒng)文化中的民諺俗語，都來自于生活實踐。如：“水缸出汗，不用挑擔”即水缸中的水蒸發(fā)，且水面以下部分的溫度比空氣溫度低，因此空氣中的水蒸氣當遇到溫度較低的外表面時就產(chǎn)生了液化現(xiàn)象，即水珠附在了水缸外面。晴天時由于空氣中的水蒸氣含量少，故雖然也會在水缸外表面液化，但微量的液化很快就又蒸發(fā)了，故不能形成水珠。而如果空氣潮濕，水蒸發(fā)的速度就很慢，水缸外表面的液化速度就大于汽化速度，如此就有水珠出現(xiàn)了。而空氣中水蒸氣含量大，降雨的可能性就大，故當然不需要挑水澆地了。

“下雪不冷化雪冷”即雪是高空中的水蒸氣凝華或水滴凝固而形成的，凝華、凝固都是放熱過程，化雪是融化過程，故要吸熱。

科學研究與中華傳統(tǒng)文化兩個不同領域的文化融合滲透，是大勢所趨。因此教師要身先士卒，做好中國特色教育文化的傳播。

參考文獻：

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