王進

摘 要：為促使高中語文文言文閱讀教學更加有效，教師可從知人論世、剖析字詞、嘗試學講、實踐運用等方面入手，充分發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生的學習興趣，使學生愛上文言文，主動投入文言文學習之中。

關(guān)鍵詞：文言文閱讀；有效性；高中語文

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B

【文章編號】1008-1216（2017）09B-0064-02

文言文教學是高中語文教學的重要組成部分，然而，文言文語法艱深，內(nèi)容、思想情懷方面和學生有一定的距離，這往往會令學生失去學習文言文的興趣。為提高學生文言文閱讀的有效性，教師應避免上課串講、學生忙于記筆記的灌輸式教學模式，而應采用更加靈活多變的教學方式，促使學生愛上文言文，主動投入到文言文學習之中。

一、知人論世，了解背景

在學習文言文時，不少學生因為無法理解古人的思想而缺乏閱讀興趣，教師要在其中起到“潤滑劑”的作用，消除學生和文言文之間的隔膜。知人論世是一個很好的方法，教師要適當給學生提供一些文本的背景資料，并告知學生要真正了解文意，則需要了解作者及其所處的時代背景。

在學習《六國論》時，部分學生將其當成單純論史的文章，其實這篇文章在當時還有警醒世人的作用。要讓學生理解這一點，則要讓其了解作者蘇洵生活的社會背景。教師可以告訴學生當時是北宋年間，政府面臨尖銳的現(xiàn)實問題，遼國等國貪得無厭，對北宋政府索要高額錢財，已經(jīng)讓北宋的國力受到了嚴重的損害。

然而，即使如此，北宋統(tǒng)治者依然不求奮起，茍且偷生，對遼國等國采取委曲求全的態(tài)度。在作者看來，政府的這種行為可能會帶來十分嚴重的后果，那就是一旦遼國等國無法滿足于歲貢，則將舉兵侵略，到時會給北宋百姓的生活帶來嚴重的影響。在作者蘇洵看來，當局者的做法和當年的六國政府極其相似，而六國的滅亡就是前車之鑒。因此，蘇洵才會創(chuàng)作這篇文章，其目的是為呼吁當局者以史為鏡，得到啟迪。

在了解了當時的社會背景之后，學生便會發(fā)現(xiàn)作者并非是單純地分析六國滅亡的原因，并非無端懷古，而是有其重要的現(xiàn)實意義。再來閱讀這篇文章時，學生便能將文本內(nèi)容和北宋時局結(jié)合起來考慮，分析會更全面，理解會更透徹。

知人論世的方法由孟子提出，它是傳統(tǒng)文學評論的重要方法，直到今天依然被人們廣為使用。給學生提供文本背景，能促使學生以意逆志，拉近自身和文本之間的距離，讓學生感覺古人的思想并不深邃，心理并不難以揣摩，從而促使學生克服學習文言文的畏懼心理。

二、剖析字詞，掌握文眼

文言文學習困難重重，與文言文詞句特殊的語義和語法特點有關(guān)。同時，部分學生即使能理解文言文詞句，也很難準確說出作品的內(nèi)涵。在教學中，教師不僅要讓學生理解文言文字詞的意思，更要讓其嘗試剖析字詞，捕捉文眼，理解文言文的內(nèi)涵。

《阿房宮賦》一文的文眼為“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，在教學過程中，教師可以抓住這句進行剖析，促使學生更好地理解文本內(nèi)容。教師可以抓住句中的第二個“而”，讓學生嘗試分析其意思，思考這個“而”能否省略。學生在分析后發(fā)現(xiàn)這個“而”是連詞，連接了“使后人”和“復哀后人”，這里兩個“后人”指的很顯然并不是同一類人。其中“復哀后人”中的“后人”指的是前一句說的“哀之而不鑒之”的那些人，而“使后人”的“后人”則是指這些人以后的人。

在搞清楚兩者的關(guān)系之后，教師可以讓學生進一步剖析，“后人哀之而不鑒之”中的“之”指代的是什么內(nèi)容，“后人”為何要“哀”，“不鑒之”的真正原因是什么？要回答這個問題，則要使學生充分閱讀本文。教師在教授這篇課文時，以文眼之句作為切入點，從分析字詞入手，逐步讓學生理解本文內(nèi)容，明白作者想要批判誰，表達怎樣的思想。

在必要時，教師可以幫學生進行總結(jié)，促使學生挖掘文言文的共同點，學會整理文言文知識，提高知識內(nèi)化的效果。

三、嘗試學講，激發(fā)興趣

學講是一種顛覆傳統(tǒng)的自主學習方法，能很好地體現(xiàn)學生的主體地位。在組織高中學生學習文言文時，教師也可以鼓勵學生嘗試學講，提高其參與度，讓其邊學邊講，通過自主閱讀、合作學習、難點質(zhì)疑等方式“學進去”，再通過互助講解，幫助同伴解決問題等方法“講出來”，以鞏固習得的文言文知識。

以《燭之武退秦師》一文為例，在組織學生嘗試學講時，要讓學生把握住文章整體，明確文本的主題，厘清文章的層次。教師可以給學生設置導學案，向?qū)W生提出若干問題，讓學生在自主閱讀時思考，在學講時嘗試講出自己的思路。

如讓學生思考燭之武的人物形象，分析燭之武的游說藝術(shù)等。學講活動很好地激發(fā)了學生的學習興趣，學生能夠積極地投入學習，并參與到學講之中。

如有學生嘗試分析燭之武的游說藝術(shù)，認為燭之武并非是隨意地勸說，而是十分講究游說技巧。他首先以退為進，告知對方“鄭既知亡矣”，隨后試圖講清楚利害關(guān)系，并嘗試站在秦國的角度考慮問題，這導致秦國動搖軍心。在這之后燭之武步步緊逼，開始嘗試挑撥秦國和其盟友之間的關(guān)系，他并未虛構(gòu)內(nèi)容，而是從歷史的角度有理有據(jù)地說明情況，讓人不得不信服。最后，燭之武再次站在秦國的角度考慮問題，讓秦君謹慎行事。該學生有條不紊地分析了燭之武的游說過程，表示該學生不僅讀懂了課文，還能概括分析其內(nèi)容。

人本主義心理學家羅杰斯提出“以學生為中心”的教育思想，學講活動正體現(xiàn)了這一點。在文言文教學中，采用學講的方式能有效調(diào)動學生學習文言文的積極性，教別人的過程也能促使學生自主進行知識建構(gòu)。

四、實踐運用，加深理解

文言文的學習不能停留在表面，不能只滿足于理解文言文詞義、簡單翻譯的程度，而應該促使學生運用掌握的文言文知識解決問題。要做到這一點，則需要加強學生對文言文知識的實踐運用，教師應積極組織學生參與各種有趣的文言文主題活動，加深學生對文本的理解，提高學習效果。

學習《廉頗藺相如列傳》一文后，可以組織學生參加形式多樣的實踐活動，以加深對文本的理解。為了檢驗學生能否準確翻譯文本中的詞句，可以組織學生進行角色扮演活動，讓學生扮演藺相如、廉頗等人物形象，嘗試將文言文課本改編成白話文劇本。這能考驗學生在翻譯時能否靈活運用學到的文言文知識，翻譯的效果是否能體現(xiàn)“信達雅”的要求。此外還可以組織學生參加拓展閱讀活動，教師可以給學生介紹《史記》中的其他重要篇章，如《項羽本紀》 《信陵君列傳》 《淮陰侯列傳》《李將軍列傳》《魯仲連鄒陽列傳》等都是經(jīng)典篇章。

教師可讓學生嘗試借助字典自主閱讀，遇到不理解的地方則和小組成員進行討論。在學生閱讀完畢后，還可以召開沙龍品書大會，說說從《廉頗藺相如列傳》等一系列文章中能否看出司馬遷的創(chuàng)作風格，能否嘗試講出司馬遷的歷史觀、人才觀。這些活動能讓學生學會如何自主閱讀文言文作品，如何鑒賞評析這些作品。

《義務教育語文課程標準》中提出，在高中語文教學中，要讓學生學會閱讀簡單的文言文作品，形成初步的文言文語感，要學會在閱讀實踐中舉一反三，理解并厘清文言文實詞、虛詞的語義，了解文言句式的用法。由此可見，實踐活動在文言文閱讀中起到了十分重要的作用。

五、結(jié)束語

在文言文教學中，教師要改變傳統(tǒng)觀念，采用各種新穎有效的教學策略，如展現(xiàn)背景材料，剖析文本文眼，鼓勵學生學講，組織實踐活動等，促使學生在學習中發(fā)揮主動性，提高學習文言文的有效性。

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