李依陽+張迎燕

摘要：研究中將俄羅斯文學對中國文化的影響進行了分析，闡述了不同階段的文化內(nèi)容對中國文化的影響因素，核心目的是通過對俄羅斯文化的分析，對文學內(nèi)容進行系統(tǒng)整合，認識到文化交流中的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，從而為文化的傳承及創(chuàng)新提供支持。

關鍵詞：俄羅斯文學；中國文化；深層影響

俄羅斯文學內(nèi)涵相對豐富，在對俄羅斯文學內(nèi)容分析中，其內(nèi)容包括了十月革命前的俄國古典文學，同時也包含了此后的蘇聯(lián)文學等。俄羅斯文化形成的同時也對中國的文化產(chǎn)生了較為深遠的影響。在文化接受層面分析，我國文化經(jīng)歷了清末民初的譯介、五四運動的“俄羅斯文學熱”等，這些文化的出現(xiàn)主要是由于受到文學思潮、文學接受、文藝政策等內(nèi)容的影響。這些影響因素對重新認識中國文化有著較為重要的價值，而且，在現(xiàn)階段文化分析中也具有一定的指導價值，研究中，對文學影響的不同因素進行了分析。

一、對文學思潮的影響

俄羅斯文學中最為直接的影響主要是促進了中國文學在觀念及內(nèi)容上的創(chuàng)新。對文學思潮的影響體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，“為人生”的文學觀念。19世紀的俄國批判現(xiàn)實主義的作家，而且，文化內(nèi)容具有濃厚的人道主義傾向，在文學創(chuàng)作中大部分會將人生以及社會問題作為核心題材，注重對社會陰暗面的揭示。對于這一時期的俄羅斯文學而言，魯迅先生認為“俄國的文學，從尼古拉二世時候以來，就是‘為人生的”。主要是這類文學不僅會表現(xiàn)人生，而且會運用于人生。在俄羅斯文學的“為人生”文學觀念影響下，逐漸改變了以往的運行方式，并確立了“為人生”的宗旨。其中的周作人、矛盾、沈從文等在自己文章創(chuàng)作中積極推廣了“為人生”的文學理念，同時也明確了中國新興文學的核心理念，從而滿足社會的人生基本需求。例如，魯迅在《狂人日記》文章創(chuàng)作中，描述了一系列生活在社會底層的人物形象，充分體現(xiàn)出“為人生”的核心理念，因此，這個時期的中國文學也就成為社會的人生文學。第二，文學是人學的影響觀念。俄羅斯文學中的“文學是人學”的觀念作為人學理念的核心，其文化內(nèi)涵會受到不同時期作家的贊賞及重視，在文化內(nèi)容闡述中，需要充分體現(xiàn)出作品的核心價值。例如，巴金在文學創(chuàng)作中充分體現(xiàn)出文學是人學的核心理念，在他創(chuàng)作的《神·鬼·人》之中，就論述了與“文學是人學”有關的內(nèi)容：“我是一個人，我像一個人的樣子用堅定的腳步，走向人的新天地去！”[1]在五十年代后期，巴金、錢谷融也發(fā)表了關于人學類的文章，如《論人情》、《論文學是人學》。而且，巴金認為，在人物形象塑造的過程中，排除人情味是不通人情的矯情；錢谷融認為，在文章中為了達到教育人以及改善人的最終目的，需要從人出發(fā)，將人作為中心，從而充分反映出真實的生活本質(zhì)。

二、對文學接受的影響

在五四新文化運動時期，大量的文學作品逐漸被翻譯，并在隨后的一段時間內(nèi)我國出現(xiàn)了翻譯介紹、學習研究蘇聯(lián)文學作品的現(xiàn)象，在這種背景下，文學作品形成了濃濃的俄蘇文學情節(jié)。在對文學接受影響因素分析中，內(nèi)容體現(xiàn)在以下兩個方面。第一，由于俄蘇文學作品的涌入，營造了十分濃厚的“俄蘇文學情結(jié)”[2]。在我國五四高潮時期以及發(fā)展時期，俄羅斯文學作品在中國翻譯界的數(shù)量逐漸增多，在該階段出版了《近代俄國小說集》、《普希金小說集》以及《契訶夫短篇小說集》等。第二，在新中國成立到六十年代的中期，大量的蘇聯(lián)文學作品被翻譯，根據(jù)統(tǒng)計可以發(fā)現(xiàn)，這一時期中，有90種以上的數(shù)量為文學作品的印數(shù)，超過了10萬冊，該種時代背景下，革命文學作品迅速強大，成為人人爭讀之物，其思想成為當時文學時代的主要形式。

三、對文化現(xiàn)象的影響

第一，革新與戰(zhàn)爭題材效應以及思想效應是影響中國文學的主要原因。在俄國的十月革命前期，俄國的古典文學雖然沒有直接表明革命的字號，但是所處的歷史背景正是廢除俄國農(nóng)奴指導的重要時期，同時也是緩解社會動蕩的重要標志。正是由于這一問題的出現(xiàn)，作家在作品創(chuàng)作中可以充分展現(xiàn)出社會的變化。而且，在蘇聯(lián)文學分析中，其內(nèi)容與革命文學存在著一定的相似性，有人將這種文化成為“蘇聯(lián)革命文學”，這些文學作品代表著二三十年代的蘇聯(lián)文學革新以及戰(zhàn)爭的題材，文章創(chuàng)作中可以充分展現(xiàn)出革新基本內(nèi)涵，同時也決定了文學作品的傳承價值。第二，文學與政治關系密不可分，由于文學接受的取舍性特點，一些被限定的文學作品在很大程度上會排斥接受者的主體意識，也就體現(xiàn)出被動接受及從眾接受的基本特點。在特殊的時代背景下，由于政治需求以及政治熱情的引導，也就決定了文學的接受及取舍，這種文化的影響價值在文學關系史中是獨一無二的[3]。

四、結(jié)束語

總而言之，俄羅斯文學對中國文化的影響是較為重要的，由于俄國古典文學經(jīng)久不衰的藝術魅力及藝術價值，對中國的文學發(fā)展產(chǎn)生了生源影響。使人們在作品創(chuàng)作中將藝術以及理論作為核心，關注人物特點，為文學的發(fā)展指明方向。因此可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代文學思想的影響下，中俄文學關系具有較為廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻：

[1]汪介之.當代中國文化語境中的20世紀俄羅斯文學——以國內(nèi)學界對高爾基的評價為例[J].南京師范大學文學院學報，2015（04）：1-6.

[2]王樹福.俄羅斯文學的東方幻象：佩列文小說中的中國形象[J].外國文學動態(tài)，2013（03）：18-21.

[3]李逸津.俄羅斯中國俗文學研究述略[J].天津師范大學學報（社會科學版），2011（01）：53-57.endprint