李聯(lián)現(xiàn)

摘要：《最藍(lán)的眼睛》描寫了黑人小姑娘畢克拉的不幸命運(yùn)。她把自己的不幸歸咎于自己的外表，而不是美國白人和黑人文化在社會與價值觀上的沖突。近年來，異域文化對中國文化的影響日益凸顯。對此，我們必須引起足夠的重視并采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，以免使中國文化受到更大的沖擊。

關(guān)鍵詞：中國文化；異域文化；黑人文化；白人文化

《最藍(lán)的眼睛》是美國作家托尼·莫里森的處女作。小說描寫了一個黑人小姑娘畢克拉的不幸命運(yùn)。他的家庭背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)，因?yàn)楦赣H酗酒，父母常常打架、辱罵，沒有人關(guān)心她，使他陷入孤獨(dú)中。她一心希望家人和同學(xué)能夠給他愛和溫暖，但得到的只有蔑視。她被肆意嘲弄、打罵，最后被他的親生父親強(qiáng)奸并懷了孕?？吹侥w色白皙的同學(xué)受到寵愛，她認(rèn)為自己的一切不幸都是因?yàn)槟w色太黑，沒有一雙人見人愛的秀蘭·鄧波兒娃娃那樣的藍(lán)眼睛。畢克拉想得到人們的關(guān)懷與愛的愿望，使她渴望自己有一雙最藍(lán)最藍(lán)的眼睛。她經(jīng)受不住自慚形穢所造成的心理壓力，漸漸精神失常，生活在一個虛幻的世界中，她深信自已擁有了一雙向往已久的藍(lán)眼睛。

從表面上看，這是一個黑人小姑娘天真無知的愿望，但實(shí)際上反映的是兩種不同文化傳統(tǒng)的不同審美觀與價值觀，和它對生活于其中的人們的心理結(jié)構(gòu)的影響。莫里森捕捉到了美國白人和黑人文化之間在社會與價值觀上的沖突，而這一沖突又因美國社會中白人文化對黑人文化心理及政治上的統(tǒng)治而變得更為復(fù)雜和尖銳。在我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、異域文化的沖突日益凸顯，特別是異域文化對中國文化的影響不可小視。如果不加強(qiáng)對中國文化的傳播和保護(hù)，必將受到更大的沖擊和影響。結(jié)合《最藍(lán)的眼睛》中的人物形象，筆者從兩方面來剖析異域文化對中國傳統(tǒng)文化的影響。

一、從對畢克拉的心理分析看一些人的媚外思想

翻開小說的第一頁，讀者看到的是美國流行的識字課本中的一課，描寫了一副美國中產(chǎn)階級的“美滿家庭圖”：小貓、小狗、珍妮穿著漂亮的紅衣服，爸爸、媽媽，小貓、小狗、小朋友都來和珍妮玩。讀完全書，讀者才領(lǐng)悟到這簡單的課文向兒童所灌輸?shù)膬r值觀，正是導(dǎo)致畢克拉精神失常的元兇。在中國，一些人也是如此！由于生活質(zhì)量達(dá)不到發(fā)達(dá)國家的水平，他們常常怨天尤人，怪自己沒生在國外，不是白皮膚藍(lán)眼睛大鼻子。他們沒有認(rèn)識到，無論在什么地方，上帝都只會幫助那些自己救自己的人！要受到別人的尊敬，必須做出讓別人尊敬的事才行！那么，到底是什么誤導(dǎo)了我們？

全球化正在改變著人們的傳統(tǒng)生活方式、價值觀和道德觀。美國是當(dāng)今世界最強(qiáng)大的國家，它不可避免的影響著世界。我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中處處可見它的影子。由于發(fā)達(dá)的現(xiàn)代媒體，我們通過媒體看到了美國社會主流的優(yōu)越生活，這不可避免的對我們造成了一些誤導(dǎo)。

誤導(dǎo)之一便是美國的繁榮。美國是當(dāng)今世界唯一的超級大國，它的繁榮是不可否認(rèn)的。但在有些人眼里，美國已經(jīng)成了每個角落都在閃著金光的風(fēng)水寶地。實(shí)際上，美國雖然有數(shù)量龐大的中產(chǎn)階級，整體生活水平較高，但貧困問題一直是一大困擾。在美國各大城市，都有規(guī)模不小的貧民區(qū)。首都華盛頓的鬧市區(qū)、街道兩旁也有很多拿著紙杯子乞討的窮人。

誤導(dǎo)之二在于對美國生活方式的無原則崇拜。這里面還包含著一層誤解，就是什么是美國的生活方式？在很多人看來，似乎無拘無束就是美國的生活方式的體現(xiàn)。在中國，如果自己做了什么事，受到社會輿論的壓力，往往會來一句“這要在美國，算什么呀！”其實(shí)美國的社會階層有著非常非常清楚的分界線，主流社會概念清晰。主流社會控制著美國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活，影響力強(qiáng)大。美國的生活方式，絕不罔顧法律，為所欲為。

誤導(dǎo)之三是美國的自由，特別是新聞自由。美國新聞看似自由，但這一切都是在一個大原則下進(jìn)行的。那就是美國新聞界強(qiáng)烈的一致意識：美國是世界上最好的，凡是美國做的事情都是對的，和美國不一樣的就是錯誤的，不照美國規(guī)矩行事的都是邪惡的。這一點(diǎn)從美國各大媒體的報道中不難看出。

誤導(dǎo)之四是美國的公平公正。一些人以為美國政府的運(yùn)行和管理是透明、高效的，社會是公平公正的。一提到中國存在的一些問題，他們就痛心疾首，哀嘆不如。他們忽視了美國各階層的社會差異和種族歧視、槍擊案等嚴(yán)重問題。他們同樣忽視了這樣的事實(shí)：中國在民主和法治建設(shè)上所取得的舉世矚目的成就，社會的公平公正正沿著法制的軌道不斷前進(jìn)，中國已成為世界公認(rèn)的最為安全的國家之一！

其實(shí)有些誤導(dǎo)，只要我們冷靜思考，是不難化解的。但是我們有一些人，偏偏愿意相信道聽途說的東西，而不愿意做一點(diǎn)研究。我們要清楚的認(rèn)識到我國仍然是一個發(fā)展中國家，與西方，特別與美國相比，還有很大差距。這種差距激發(fā)的可能一種是迎頭趕上、奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志，也可能是一種己不如人的自卑！我們只有以積極的態(tài)度面對現(xiàn)實(shí)，才不會被蒙蔽了眼睛，才能為祖國的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)！

二、從對畢克拉母親波林的心理分析看“韓流”為何如此強(qiáng)勁

畢克拉的母親波林和丈夫卻利結(jié)婚后，離開了她熟悉的黑人社會來到一個完全陌生的地方，沒有朋友，丈夫又整天不在家。她孤獨(dú)、失落、痛苦。最后她在白人雇主家里找到了滿足。那里的廚房窗明幾凈，主人的小女兒有一雙漂亮的藍(lán)眼睛，她服侍她、愛她。她的生活價值就體現(xiàn)在為這個白人家庭的服務(wù)之中?；氐阶约旱募遥挥行锞频恼煞蚝头蚱揲g的爭吵打架。對自己“丑陋”的女兒，她絲毫也不關(guān)心。

就像多年來國人瘋狂迷戀韓劇，看韓劇每每廢寢忘食，喜怒哀樂陶醉其中。對于國產(chǎn)劇大多嗤之以鼻。但是“韓迷”們請想想，你們對中國傳統(tǒng)文化又了解多少？熟不知，韓國文化發(fā)源于中國，并長期受中國文化的影響，不論文字、飲食、風(fēng)俗、服飾等到處都有華夏民族的影子，就連他們的國旗八卦旗也來源于中國文化。當(dāng)今所謂韓流，只不過是一種泡沫文化而已，就像當(dāng)年的日本流行文化今天在中國沒有市場一樣。

熟悉古代歷史的人都知道，中國是世界四大文明的發(fā)源地，這是聯(lián)合國科教文組織確認(rèn)的！中華文明對亞洲和東南亞的影響，也是舉世公認(rèn)的。中國有句古語：知恥而后勇，有容乃大。歷史上強(qiáng)盛的中國容納、同化了歷史上的很多民族，使中國成為一個多元的各民族共存的國家。我們不要妄自菲薄，走出去看看，我們會發(fā)現(xiàn)，今天的中國政府，今天的中國人民，正在走上一條富強(qiáng)、有尊嚴(yán)的康莊大道。雖然這條道路不平坦，雖然我們有很多不足，但相比30多年前的中國，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化！國家的發(fā)展需要一個過程，需要我們的自尊自愛和奮發(fā)圖強(qiáng)。今天的中國，能正視自己的不足，正在奮起直追，我們應(yīng)為自己是中華民族的一員而自豪。

三、結(jié)束語

莫里森認(rèn)為，美國黑人只有保持自己的傳統(tǒng)才能有真正屬于自己的生活?！蹲钏{(lán)的眼睛》中發(fā)生在黑人家庭中的悲劇說明，在美國主宰一切的中產(chǎn)階級白人的傳統(tǒng)價值觀能在不少黑人心目中造成自己民族價值觀的混亂甚至顛倒。在人性異化的社會中，黑人要實(shí)現(xiàn)自己生存的價值惟有堅守自己的傳統(tǒng)。在我國亦是如此，在各種外來文化侵襲的今天，我們只有堅守自己的傳統(tǒng)文化，樹立正確的民族價值觀，才能使中國文化發(fā)揚(yáng)光大，才能增強(qiáng)民族自信，提高民族凝聚力，抵御各種文化對我們的沖擊和影響，立于世界民族文化之林！

參考文獻(xiàn)：

[1] Jan Furman.Toni Morrisons Fiction [M]. University of South Carolina Press，1996.

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