李胤秀

摘要：余華《活著》中的主人公福貴一生苦難重重，萬貫家財被他一夜敗光，親人相繼離世?？嚯y貫穿福貴的一生，當(dāng)苦難已經(jīng)成為福貴的宿命時，活著需要什么條件？當(dāng)苦難與生相偕，活著的意義將如何探尋？本文主要從苦難的來源、活著的原因、活著的意義等方面來探究福貴對于苦難的承受力。

關(guān)鍵詞：《活著》；福貴；苦難承受力

余華的《活著》講述了主人公福貴由受人尊敬的地主少爺變成眾人唾棄的賭場敗類之后，他先后經(jīng)歷了父親的離世，母親的衰老，妻子的疏遠(yuǎn)，孩子的早逝，最后成長為直面苦難的真正男子漢。由玩世不恭到成熟穩(wěn)重，福貴經(jīng)歷了一個人可能經(jīng)受的一切苦難，他為何能承受如此沉重的苦難呢？

一、苦難的來源

（一）福貴自身原因帶來的苦難

福貴青年時，是地主的兒子，不學(xué)無術(shù)且迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)的結(jié)果是父親活活被他氣死。他那勤勞賢惠的妻子家珍，福貴更是不知珍惜，隨意踐踏家珍對他的真情，對丈人呼來喝去……品行的惡劣讓他失去了一切，也失去了他賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，福貴自小在富裕環(huán)境中長大，較好的經(jīng)濟(jì)條件使得他不會專注于處理問題的能力的培養(yǎng)。他先后經(jīng)歷了國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、反右派、左傾思潮、三年自然災(zāi)害、文化大革命，面對這急劇變化的時局，很明顯，福貴應(yīng)對災(zāi)難時所采取的態(tài)度及解決方法并不那么高明。如，福貴被抓壯丁后，聽到逃跑的人被槍斃后，他便打消了這種念頭。他只是一個小老百姓，唯一的愿望就是和家人好好地活下去，可是在生與死的抉擇上，他沒有冒險。而他的女兒鳳霞卻高燒變成了聾啞。如果，他回來了，情況會不會有所改善呢？

（二）社會環(huán)境帶來的苦難

《活著》分別描寫了國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、反右派、左傾思潮、三年自然災(zāi)害、文化大革命等時期中國當(dāng)時的農(nóng)民生存狀況。激烈動蕩的時局，每一個人都無法左右自己的命運(yùn)，福貴也一樣。在這樣的時局中顛沛流離，福貴被迫承受時代帶給他的苦難。他，因為給病重的母親找大夫而被國民黨將領(lǐng)抓去做壯丁，回到闊別已久的家中時，母親已經(jīng)因病去世，女兒也變得聾啞；“大躍進(jìn)”運(yùn)動轟轟烈烈地開始了，他們唯一的兒子有慶在醫(yī)院給縣長夫人獻(xiàn)血時，活生生的被抽干血而死，在那個相同的醫(yī)院，福貴的女兒鳳霞也因為難產(chǎn)而死；等到人們的生活好起來的時候，福貴的孫子苦根卻因為饑餓吃了太多豆子噎死。福貴所經(jīng)歷的這些苦難，有自己種下的因而得出的果，但主要的還是動蕩的時代帶給他的，他沒有選擇，也無法選擇，只能被迫接受。

二、活著的原因

（一）樂觀的心態(tài)應(yīng)對苦難

余華說：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！盵1]活著本身就是一件需要巨大勇氣的事，然而像福貴這樣，遭遇一次又一次足以徹底打倒一個人的苦難，活著需要的就不僅僅是勇氣。經(jīng)歷苦難，笑對人生，源于自己對人生的達(dá)觀以及想活下去的堅定信念。在自己被陷害從而輸?shù)羲屑耶a(chǎn)時，福貴感覺“腦子里空空蕩蕩，像被捅過的馬蜂窩”，甚至想拿根褲帶吊死自己，但是他又想到債主不會和自己一起死，于是就放棄死亡了。這里體現(xiàn)的就是對于活著的達(dá)觀，對于自己人生的豁達(dá)。并且，福貴獨自送走了一位又一位的親人，最后和老黃牛相依為命，沒有樂觀、通透的心態(tài)，誰能承受住這一系列的打擊？

（二）苦難中的溫情帶來的心靈慰藉

當(dāng)福貴輸完家產(chǎn)回到家后，母親沒有怪他而是心疼他，妻子家珍沒有離開他而是一邊替他捶背一邊說：“只要你以后不賭就好了”。在福貴經(jīng)歷絕望之際，母親和妻子的表現(xiàn)是暖暖的溫情，這種溫情把福貴從絕望的深淵帶離，給他活著的希望。面對與自己扶持一生的即將死去的妻子時，福貴再一次陷入了絕望，但家珍一遍遍對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也滿足了，我為你生了一對兒女，也算報答你了，下輩子還要一起過。”[2]妻子家珍平淡卻動人的話語帶給了福貴活下去的勇氣。生活是殘酷的，但家珍一生所表現(xiàn)出來的對生活的堅忍和寬容，她對福貴至死不渝的愛，給了福貴后半生活下去的莫大勇氣。

許多人對福貴活著的結(jié)局充滿不解，所有的親人都死去了，身無他物，更無朋友相伴，只有一頭老年相依為命，他為什么還要活在這世上？余華會不會把福貴塑造的太過戲劇了？如果我們細(xì)細(xì)研究福貴的人物性格，就不難發(fā)現(xiàn)，除了他本身超出常人的苦難承受力之外，還有那在種種苦難中他所感受到的來自母親、妻子和孩子們的溫情，正是這溫情給予了他源源不竭的、繼續(xù)走下去的力量。換句話說，是溫暖的親情擴(kuò)大了福貴對苦難的承受力。

三、活著的意義

畢淑敏曾說：“活著是沒有意義的，但你要為你的人生規(guī)定一個意義！”[1]從小不學(xué)無術(shù)的福貴也許從來沒有想過自己人生的意義所在，但他在過完一生后顯然為自己的人生創(chuàng)造了一種全新的意義。人對苦難的承受力和生命的豁達(dá)樂觀，帶有人類為了生存而承受苦難、超越苦難的永恒心理體驗性質(zhì)。福貴面對苦難的承受力是平常人所不能及的，但他面對苦難的態(tài)度體現(xiàn)的卻是一般人都會有的人性。兒子被抽干了血而死，他是恨的。但看到縣長夫人是他的戰(zhàn)友春生的老婆，他的心情是復(fù)雜的。面對上天加在他身上的一切苦難，他的情感與普通人無異。然而，他像普通人一樣面對苦難，但普通人卻沒有他身上的樂觀與超出想象的苦難承受力。

參考文獻(xiàn)：

[1]余華.我能否相信自己[M].北京：人民日報出版社，1998.

[2]余華.活著[M].上海：上海文藝出版社，2004：4.endprint