黎培根

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代傳承下來的文化精髓，也是人類文明的寶貴財(cái)富。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)方面，我們國家政府以及社會(huì)各個(gè)階層、各群體也探索積極有效的方式方法。本文對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及特征，對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀及存在的問題做出分析，采取一定的措施，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的健康與可持續(xù)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展也起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；開發(fā)；保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的文化記憶，是世界上各民族各地區(qū)的歷史文明與文化形態(tài)的體現(xiàn)。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀豐厚，各民族之間相互交融，共同發(fā)展，形成了豐富的多樣性的文化特征。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的一顆絢爛奪目的明珠。

2016年11月30日，中國的二十四節(jié)氣被收錄到人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，包括中國書法、中國皮影戲、呼麥、昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)、藏戲、侗族大歌等，我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目達(dá)39個(gè)。聯(lián)合國教科文組織是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的最權(quán)威的組織機(jī)構(gòu)，其公約《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，也被世界各國所認(rèn)同與遵守。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義內(nèi)涵以及特征

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類歷史文明長(zhǎng)河中的寶貴財(cái)富?？梢园逊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)定義為：各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，與此形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所等。包括傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀的文化精髓，是我國文化軟實(shí)力的象征。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多樣，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性，能增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力，利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的全面的可持續(xù)發(fā)展。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征

文化性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵特征，文化性被強(qiáng)調(diào)和突顯出來。保護(hù)與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是為了尊重前人的文化創(chuàng)造力和鼓勵(lì)文化的多樣性發(fā)展。在傳承方式上，非物質(zhì)性的傳統(tǒng)文化往往靠口口相傳等方式流傳下來，更脆弱更容易被遺忘，更容易消失，所以更需要要保護(hù)。地域性與民族性的特性，世界各地區(qū)各國家的的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有濃烈的地域色彩，中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族創(chuàng)造力想象力與凝聚力的體現(xiàn)，是中華民族智慧的結(jié)晶和民族精神的體現(xiàn)。

二、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀及存在的問題

在經(jīng)濟(jì)全球化以及社會(huì)生活現(xiàn)代化影響下，我國的傳統(tǒng)文化受到巨大的沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到的沖擊更加的直接，愿意傳承學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的青年人愈來越少，有些靠手傳神身授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷的消失。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過度開發(fā)和破壞。有些地方為了追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)過度的開發(fā)，輕管理、輕保護(hù)，重商業(yè)化、重旅游開發(fā)，破壞了非物質(zhì)文化資源環(huán)境，損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性。

三、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)措施

（一）發(fā)揮政府的主導(dǎo)管理作用

完善法律法規(guī)。國家制定實(shí)施《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》等，以及地方性保護(hù)條例和法規(guī)，對(duì)非遺的保護(hù)便有法可依。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，開設(shè)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，為依法保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了有力保障，從便捷的網(wǎng)絡(luò)渠道更利于宣傳保護(hù)。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)保護(hù)與開發(fā)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)是相互結(jié)合的。保護(hù)是基礎(chǔ)，有繼承才能有發(fā)展。但保護(hù)不是把傳統(tǒng)文化封存起來，復(fù)古懷舊?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，在保護(hù)中開發(fā)，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮活的長(zhǎng)久不衰的生命力。用可持續(xù)發(fā)展的眼光看問題，在不故步自封，不閉目塞聽，適度的動(dòng)態(tài)開發(fā)能促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)與發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游開發(fā)的關(guān)系是相互促進(jìn)、相互影響的。旅游開發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既有積極影響也有消極影響。消極的影響是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性可能會(huì)有一定的破壞。旅游活動(dòng)可能會(huì)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的原生環(huán)境遭到一定的破壞，游客帶來的外來文化價(jià)值觀會(huì)滲透到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中，不利于傳承與保護(hù)。旅游開發(fā)的積極作用體現(xiàn)在，可以讓更多的人了解到當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，更多人參與到傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展需要政府及其組織機(jī)構(gòu)的資金扶植，也需要自力更生。旅游開發(fā)能為非遺的發(fā)展提供資金的支持。適度的旅游開發(fā)，可以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)可持續(xù)發(fā)展。要加強(qiáng)動(dòng)態(tài)循環(huán)，發(fā)揮旅游開發(fā)中的積極方面的作用。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的文化瑰寶，在其保護(hù)與開發(fā)的道路上，任重而道遠(yuǎn)，其健康動(dòng)態(tài)發(fā)展能夠增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造力和生命力，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，弘揚(yáng)發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。

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