郭文君

摘要：在英美文學作品中，多次出現(xiàn)了中國人形象，并且隨著時代的變化而變遷。本文通過對分析不同歷史時期英美文學作品中的中國人形象變遷，得出我們既要批判地對待這些形象的變遷，也要在國際文化交流中積極宣傳真正的中國人形象。

關(guān)鍵詞：英美文學；中國人形象；美化；丑化

在英美文學作品中，多次出現(xiàn)了中國人形象?？v觀歷史，中國人的形象不是一成不變的，而是隨著時代的變化發(fā)生相應(yīng)的演變。本文通過對不同時期中國人形象的研究，得出形象變遷的現(xiàn)實意義。

一、英國文學作品中的中國人形象變遷

英國文學作品中的中國人形象最早出現(xiàn)于14世紀，在其后的幾百年時間又發(fā)生了不同的變化。14世紀到17世紀，中國人形象的美化時期。元朝時期，商品經(jīng)濟繁榮，海外貿(mào)易頻繁，歐洲的一些商人、使者和傳教士陸續(xù)來到中國，并將古老的東方文化和卓越的中國人形象傳播開去。1357年，英國第一部想象性的游記《曼德維爾游記》寫成，書中稱“大汗是世界上最強大的君王，長老約翰也不如他偉大，更別說巴比倫的蘇丹和波斯的皇帝。”[1]曼德維爾對大汗的政治、經(jīng)濟乃至禮貌等方面的描述讓當時的歐洲人倍加推崇。1657年，威廉·坦普爾在《論英雄的美德》一文中稱孔子是“真正的愛國者和愛人類者，”[2]坦普爾十分認同孔子的儒學。他對于孔子的大力贊美使得孔子的“哲人王”形象在西方流傳，并成為“中國熱”的一個重要方面。

從18世紀到20世紀20年代，是中國人形象的丑化時期。18世紀，工業(yè)革命的成功使英國一舉成為 “日不落帝國”，為反襯自身種族優(yōu)越，英國作家開始丑化，妖魔化中國人形象。1893年，皮爾遜發(fā)表《民族生活與民族性：一個預測》。在書中，皮爾遜大肆鼓吹有色人種的危害，尤其是中國人的可怕，由此促成了“黃禍論”在西方的盛行。1913年，薩克斯·羅默發(fā)表了傅滿楚系列小說。傅滿楚被塑造成一個集狡詐、兇殘、狠毒于一身的中國惡魔，他領(lǐng)導著神秘的東方組織，殺人，販毒，綁架，給西方人帶來了極大的威脅。

20世紀，對中國人的形象有所改觀。19世紀末20世紀初，英國工業(yè)革命和殖民主義，以及第一次世界大戰(zhàn)帶給世界人民難以彌補的精神創(chuàng)傷。帶著對西方文明的失望，英國作家再一次將目光投向遙遠的中國。1901年，迪金森在《約翰中國佬的來信》中借約翰中國佬之口批判西方近代文明弊端，贊美中國文化。盛名之下的迪金森更覺得自己“上輩子是個中國佬”。由此可見，迪金森對中國人正面形象的肯定。1920年，英國哲學家、思想家羅素出版《中國問題》。拋開傲慢與偏見，他認為“中國人更有耐心、更為達觀、更愛好和平、更看重藝術(shù)，他們只是在殺戮方面低能而已?！盵1]他認為，為了能夠為西方提供人類精神文明的良方，就要學習中國文明和中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、美國文學作品中的中國人形象變遷

美國文學中的中國人形象最早是以本土的華人勞工形象出現(xiàn)在19世紀的一些文學作品中，隨后發(fā)生了幾次轉(zhuǎn)變。19世紀到20世紀20年代，中國人形象的丑化時期。1848年，加州發(fā)現(xiàn)金礦后，大量中國人涌入美國做苦力，但是受美國人根深蒂固的種族主義和“排華運動”的影響，中國人的形象一直以負面為主。1865年，布勒特·哈特一系列短篇小說中最早出現(xiàn)了華人勞工形象。哈特稱“異教徒中國佬”有“各種陰險古怪的方式/各種愚蠢的詭計把戲”。[3]1894年，傳教士阿瑟·史密斯出版了《中國人的特性》一書。書中的中國人是沒有時間觀念，智力低下，神經(jīng)麻木的丑陋形象。這本書在全世界再版多次，對中國人的形象產(chǎn)生了持久的負面影響。

20世紀20年代到60年代，中國人形象的改觀時期。19世紀末20世紀初，第一次世界大戰(zhàn)帶給世界人民巨大的心靈創(chuàng)傷，對西方人的優(yōu)越感和自信心是一個沉重的打擊。于是美國作家希望從東方文化中尋求光明。1925年，厄爾·比格斯發(fā)表了偵探陳查理系列。陳查理聰明幽默、沉穩(wěn)謙虛，是正義和睿智的中國人形象。在處理復雜案件的過程中，他常常把中國文化與之聯(lián)系在一起，取得意想不到的效果。1931-1935，賽珍珠發(fā)表了《大地三部曲》。小說中塑造的剛毅、勤勞、堅強、善良的中國農(nóng)民形象，不僅取代了美國人想象出來的“丑陋”的中國人形象，而且改變了長久以來美國人心中的“中國佬”和“黃禍論”形象，中國人的形象從陰暗走向光明。

20世紀70、80年代，是中國人形象的再次丑化時期。20世紀70年代，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，綜合國力不斷增強。此時的美國作家?guī)е陨淼姆N族優(yōu)越性和東方主義的傲慢與偏見，再次丑化中國人。西蒙·萊斯在《中國陰影》中，極盡一切惡毒的語言貶低中國人。1990年，紀思道和伍潔芳出版《中國覺醒了》，對于中國人形象極盡丑化之能事。

三、結(jié)論

通過對英美文學作品中的中國人形象分析，可以得出：我們要理智地解讀英美文學作品中的中國人形象，取其精華，棄其糟粕。在國際文化交流中，積極宣傳真正的中國人形象，讓中華民族更好地屹立于世界民族之林。

參考文獻：

[1]葛桂錄.霧外的遠音—英國作家與中國文化[M].福建：福建教育出版社，2015.

[2]伍輝.解讀英國文學中烏托邦類型的中國形象[J].南開大學學報，2005（6），109-113.

[3]哈羅德·伊薩克斯.美國的中國形象[M].丁殿華等譯.北京：時事出版社，1999.endprint