錢穎一：教育決定中國經(jīng)濟未來

近期，清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院院長錢穎一在接受《財經(jīng)》記者專訪時指出，現(xiàn)在中國經(jīng)濟增長速度放慢，創(chuàng)新才是新的增長動力來源。必須進行教育改革，才能為社會提供有創(chuàng)造力的人才。“中國教育的今天，就是中國經(jīng)濟的明天?！?/p>

為什么中國教育培養(yǎng)不出杰出人才

他認(rèn)為，中國是世界上人口最多的國家，也是世界上在校大學(xué)生最多的國家。截至目前，中國高等教育在學(xué)規(guī)模3600萬，高校在校生2700萬，高校每年錄取本科?？茖W(xué)生700多萬，這些數(shù)字都是全球第一。目前，中國經(jīng)濟GDP總量是全球第二，占世界經(jīng)濟總量的七分之一。相對于巨大的人口規(guī)模和潛在的人才規(guī)模，相對于巨大的經(jīng)濟總量，中國具有創(chuàng)造性的人才數(shù)量，無論是在科學(xué)技術(shù)成就、人文藝術(shù)貢獻(xiàn)，還是新產(chǎn)品、新品牌、新商業(yè)模式方面，都顯得很不相稱。

從中國的教育體制中走出來的具有創(chuàng)造力的人才為什么這么少？

錢穎一認(rèn)為，一個原因，就是我們對教育的認(rèn)識，過于局限在“知識”上，教師傳授知識，學(xué)生獲取知識，好像就是教育的全部內(nèi)容。教育絕不是簡單的知識傳授和知識獲取。創(chuàng)造力需要有知識，但不僅僅是知識。

人的創(chuàng)造性或創(chuàng)造力從哪里來？錢穎一有一個簡單的假說，就是創(chuàng)造力等于知識乘以好奇心和想象力。這樣一個簡單的公式告訴我們，知識越多，未必創(chuàng)造力越大；知識通常是隨著受教育的增多而增多，但是創(chuàng)造力并非隨著受教育時間的增加而增加。因為好奇心和想象力并不是隨著受教育年限而增長，而是非常取決于教育環(huán)境和方法。

我們有理由相信，兒童時期的好奇心和想象力特別高。但是受教育越多，好奇心和想象力很有可能會遞減。這是因為，知識體系都是有框架、有假定的，好奇心和想象力往往會挑戰(zhàn)這些假定，突破現(xiàn)有框架，這在很多情況下并不正確，所以會被批評，但是在客觀上就容易產(chǎn)生壓制好奇心和想象力的效果。

如果創(chuàng)造力是知識與好奇心的乘積，那么隨著受教育時間的增加，前者在增加，而后者在減少，結(jié)果作為兩者合力的創(chuàng)造力，就有可能隨著受教育的時間先是增加，到了一定程度之后會減少，形成一個倒U形狀，而非我們通常理解的單純上升的形狀。這就形成了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上的一個悖論：更多教育一方面有助于增加知識而提高創(chuàng)造性，另一方面又因減少好奇心和想象力而減少創(chuàng)造性。這兩種力量的合力使得預(yù)測教育對創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)很難，但是能解釋為什么有些大學(xué)輟學(xué)生，如比爾·蓋茨、喬布斯、扎克伯格等很有創(chuàng)造性。

因此，不是我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出人才，而是我們的學(xué)校在增加學(xué)生知識的同時，有意無意地減少了創(chuàng)造力必要的其他元素，比如好奇心和想象力。

大學(xué)教育改革

錢穎一認(rèn)為，創(chuàng)造力的產(chǎn)生不僅僅是培養(yǎng)問題，更是環(huán)境是否寬松問題。對大學(xué)教育來說，除了教授學(xué)生知識外，還要創(chuàng)造一種環(huán)境，盡力保護和鼓勵學(xué)生的好奇心和想象力。這也正是這些年來一直在推動的大學(xué)教育改革的主要內(nèi)容。

具體地說，大學(xué)教育改革必須要有三種眼光：長遠(yuǎn)眼光、世界眼光、現(xiàn)代眼光。這與鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是一致的。

長遠(yuǎn)眼光就是教育要考慮學(xué)生的一生，不僅僅是當(dāng)下的知識掌握和眼前的就業(yè)。長遠(yuǎn)眼光就是反對急功近利，要立足于教育育人的長遠(yuǎn)目標(biāo)。中國教育界的現(xiàn)實情況是，在建設(shè)世界一流大學(xué)的目標(biāo)下，在急功近利的大環(huán)境中，教師和研究、服務(wù)國家和社會更容易獲得優(yōu)先考慮，而學(xué)生和育人更容易被忽視。

世界眼光就是要汲取全世界的經(jīng)驗，吸收全人類文明的智慧。歷史的事實是，在過去幾百年中，先是西歐的大學(xué)、后是北美的大學(xué)成為全球高等教育的領(lǐng)先者。世界眼光就是要瞄準(zhǔn)世界一流大學(xué)的水平，創(chuàng)造和建設(shè)世界公認(rèn)的一流大學(xué)。

現(xiàn)代眼光就是要把教育現(xiàn)代化置于中國現(xiàn)代化進程的大趨勢之中，并以教育現(xiàn)代化推動人類社會進步。具體來說，現(xiàn)代眼光主要體現(xiàn)在兩方面：一是現(xiàn)代教育理念，二是現(xiàn)代大學(xué)制度。大學(xué)改革應(yīng)該圍繞這兩個方面展開。如何實踐現(xiàn)代大學(xué)理念？大學(xué)教育要重視兩個方面：一個是通識教育，一個是批判性思維和創(chuàng)造性思維。通識教育不同于專業(yè)教育，具有一般性。但是關(guān)鍵是通識教育要能夠與個性發(fā)展相結(jié)合，通識教育與專業(yè)教育相融合，這就包括思維的訓(xùn)練。所以，我們的教育改革是包括價值塑造、能力培養(yǎng)、知識獲取的“三位一體”的教育。一方面，批判性思維是一個橋梁，可以連接通識教育和個性發(fā)展，也可以連接通識教育和專業(yè)教育。另一方面，創(chuàng)造性思維教育又是批判性思維教育的延伸。批判性思維和創(chuàng)造性思維既有比較功利的一面，比如它們對現(xiàn)在特別強調(diào)的創(chuàng)新非常關(guān)鍵；但也有不那么功利的一面，就是每個人都應(yīng)該有獨立思考的能力，這是健全人格的體現(xiàn)。提倡批判性思維和創(chuàng)造性思維教育有利于突破“教育只是知識傳授”的舊觀念，因此對于那些通過應(yīng)試教育進入大學(xué)的學(xué)生而言特別重要，因為它們能夠幫助這些學(xué)生“恢復(fù)”好奇心和想象力，提高他們的創(chuàng)造力。

建立現(xiàn)代大學(xué)制度，有兩個方面非常關(guān)鍵。首先是教師人事制度，包括薪酬制度、準(zhǔn)聘長聘制度。其次是大學(xué)治理改革，包括內(nèi)部治理、外部治理。內(nèi)部治理改革的內(nèi)容包括“教師治學(xué)”和“職業(yè)化管理”，而外部治理改革的內(nèi)容則包括大學(xué)與政府的關(guān)系、大學(xué)和社會的關(guān)系、大學(xué)和校友的關(guān)系、大學(xué)與社會的關(guān)系等等。

從經(jīng)濟轉(zhuǎn)型到教育轉(zhuǎn)型

錢穎一認(rèn)為，改革開放近40年來，中國經(jīng)濟高速增長，得益于教育的大發(fā)展。由于中國教育在基礎(chǔ)知識和技能的傳授方面扎實用力，培養(yǎng)了無數(shù)模仿能力強的優(yōu)秀勞動者，這種教育優(yōu)勢對推動中國經(jīng)濟在低收入發(fā)展階段的增長非常重要，因為它適合“模仿和改進”的“追趕”階段，特別是在與開放相結(jié)合的時候。

客觀地說，過去近40年，中國的教育，特別是我們關(guān)注的高等教育，盡管存在很多問題，但還是對中國經(jīng)濟發(fā)展起到了非常重要的推動作用。

中國現(xiàn)在已經(jīng)步入中等收入階段，正在向高收入階段轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟增長速度放慢，因為人口紅利消失，資本回報下降，需要找到新的增長動力。創(chuàng)新就是新的增長動力來源。創(chuàng)新意味著很多方面的改變，比如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變、產(chǎn)業(yè)的升級、企業(yè)的升級，企業(yè)走出去等，其中最重要的因素是人。

在經(jīng)濟學(xué)最簡單的增長模型中，人才的重要性體現(xiàn)在兩個方面，一是人力資本，它是經(jīng)濟增長的重要因素；二是我們所說的全要素生產(chǎn)率，也就是說，經(jīng)濟增長中除了可度量的物質(zhì)資本、人力資本之外，還有剩余的一部分無法用可度量的因素來解釋，我們把這部分因素稱為“全要素生產(chǎn)率”，它通常來自創(chuàng)新。

如果一個國家，教育只是致力于傳授知識，而不注重培養(yǎng)能力，特別是好奇心、想象力和批判性思維，那么，這個國家可以在經(jīng)濟發(fā)展的追趕階段表現(xiàn)出色，但很難獲得引領(lǐng)世界的地位。

因此，中國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型對教育提出了更高的要求。經(jīng)濟的競爭到現(xiàn)在要變成創(chuàng)新的競爭，而創(chuàng)新的競爭是人才的競爭，人才的競爭最終要落到教育上，這就是從經(jīng)濟轉(zhuǎn)型到教育轉(zhuǎn)型的邏輯鏈條。中國教育的今天，就是中國經(jīng)濟的明天。

我們不應(yīng)該把教育特別是高等教育局限在為了經(jīng)濟發(fā)展更好、創(chuàng)新更好。這絕對不是教育的全部。教育更應(yīng)該回歸它的本質(zhì)，教育最終是為了人，是為了讓每一個人都成為有獨立思考能力、人格健全的人。