澤仁擁珍

摘 要：小學(xué)課程改革的不斷深化，對(duì)我國(guó)小學(xué)教育提出了新的要求，不僅要求教師強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感以及道德品質(zhì)，更是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提升學(xué)生的審美情操。同時(shí)小學(xué)教師應(yīng)明確學(xué)生的教學(xué)主體地位，教師只是作為引導(dǎo)者以及組織者存在的，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用于創(chuàng)新，重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。藏語(yǔ)文作為中華民族語(yǔ)言不可分割的重要組成部分，同時(shí)是藏民族溝通交流的主要語(yǔ)言，受到教育工作者的廣泛關(guān)注，小學(xué)生藏語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要作用。本文對(duì)此進(jìn)行分析，旨在提升小學(xué)生藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，助推藏語(yǔ)文教學(xué)的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；藏語(yǔ)文；興趣；教學(xué)法

1在藏語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.1講述藏語(yǔ)文的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文興趣

在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生明白藏語(yǔ)文的重要性，從古到今藏語(yǔ)文是藏民族的交流工具，是維系民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化紐帶。大多數(shù)藏族人不懂漢語(yǔ)等其它語(yǔ)言，如果再掌握不好自己本民族的語(yǔ)言文字，不能用自己的語(yǔ)言來(lái)正確表達(dá)交流傳遞各種信息，就會(huì)嚴(yán)重影響藏族社會(huì)發(fā)展。因此，我們?cè)诓卣Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)通過(guò)舉行各種活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的喜愛(ài)，體會(huì)到藏語(yǔ)文的先進(jìn)性和實(shí)用功能，讓學(xué)生真誠(chéng)地去學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文并產(chǎn)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的興趣。

1.2創(chuàng)設(shè)良好的藏語(yǔ)文環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的興趣

學(xué)校和家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)境。教師經(jīng)常主動(dòng)與家庭取得聯(lián)系，了解學(xué)生在家時(shí)的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生平時(shí)應(yīng)在家時(shí)讓學(xué)生多看西藏新聞聯(lián)播，家長(zhǎng)應(yīng)多給學(xué)生講一些西藏有名的故事，多看藏文雜報(bào)，給學(xué)生說(shuō)明學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的重要性和藏語(yǔ)文的功能，通過(guò)家庭教育給學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文提供良好的環(huán)境。在學(xué)校，舉行藏語(yǔ)文和報(bào)紙等朗讀比賽，寫(xiě)作，書(shū)法比賽，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的興趣。校圖書(shū)館應(yīng)增加藏文書(shū)籍，校板報(bào)上可通過(guò)宣傳學(xué)生創(chuàng)作的藏文作文、格言、民歌等，讓學(xué)生有展示學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文環(huán)境。

1.3建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的興趣

教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系，不單純是知識(shí)的傳授，而且還包括情感的交流。教師要將“整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生”，把教學(xué)過(guò)程作為向?qū)W生傾注愛(ài)的主渠道，要以自身對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和執(zhí)著追求，博得學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬。教師在學(xué)生面前，不能以“教育者”自居，而要通過(guò)自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任、尊重的情感信息，建立平等的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生得到的不僅是知識(shí)的啟迪，更重要的是精神上的支持和感情上的滿足。

2強(qiáng)化學(xué)生的閱讀，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

讓學(xué)生在教短的時(shí)間里獲得最多信息，學(xué)到最多知識(shí)。讓學(xué)生精讀為主，以略讀、快讀為輔。讓學(xué)生在閱讀中常常遵循“快讀—略讀—精讀”這樣的次序：先用快讀法，迅速選擇閱讀材料：再用略讀法，迅速抓住閱讀材料中的主要內(nèi)容，確定閱讀重點(diǎn)；后用精讀法，正確而有創(chuàng)見(jiàn)地理解閱讀材料，做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得，整理好讀書(shū)筆記。久而久之，小學(xué)生的分析能力提高了，綜合能力提高了，解決藏語(yǔ)文問(wèn)題的能力增強(qiáng)了，收集和整理藏語(yǔ)文信息的能力也增強(qiáng)了。在訓(xùn)練中既啟迪了小學(xué)生的心智，磨練了意志，又滴瀝了品格。

現(xiàn)代教育理論提倡以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性，教師的作用體現(xiàn)在組織、指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生最有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。

3加強(qiáng)小學(xué)生藏語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)

學(xué)好藏語(yǔ)的目的是為了運(yùn)用，運(yùn)用主要體現(xiàn)于藏語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)。我們對(duì)小學(xué)生不可能像中學(xué)生、大學(xué)生的要求那么高，但我們必須讓學(xué)生寫(xiě)日記、寫(xiě)簡(jiǎn)單的寫(xiě)人記事文章，看圖說(shuō)話等。如果我們能持之以恒地讓學(xué)生寫(xiě)日記，他們就會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中成為作文的寶貴素材，在寫(xiě)作中就不會(huì)感覺(jué)到無(wú)事可寫(xiě)，更不會(huì)讓文章顯得空洞，寫(xiě)出來(lái)的作文就會(huì)有血有肉。

4加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感教學(xué)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文情境

漢語(yǔ)中有句俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！睂?shí)際上學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文也是一樣，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感教學(xué)非常重要，讓學(xué)生在課堂上相互對(duì)話，或讓他們相互問(wèn)答，或讓他們能熟讀課文都能加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文不是一種純客觀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性統(tǒng)一的感情過(guò)程。通過(guò)朗讀可以了解作品的思想、情感、形象和韻味。語(yǔ)感教學(xué)的主要手段是實(shí)施語(yǔ)感訓(xùn)練。語(yǔ)感訓(xùn)練包括兩個(gè)方面：一是語(yǔ)感實(shí)踐，二是語(yǔ)感分析。語(yǔ)感實(shí)踐就是指導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言材料和運(yùn)用語(yǔ)言，也就是說(shuō)，讓學(xué)生多聽(tīng)、多說(shuō)、多寫(xiě)，這是語(yǔ)感形成的基礎(chǔ)。但僅有語(yǔ)感實(shí)踐是不夠的，要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受從無(wú)意識(shí)的自發(fā)狀態(tài)提高到有意識(shí)的自覺(jué)狀態(tài)，還要有語(yǔ)感分析，即分析語(yǔ)言的運(yùn)用。

5重視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)

有句名言：“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣.后來(lái)是習(xí)慣造成我們”這就是說(shuō)，如果學(xué)生從小養(yǎng)成學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的良好習(xí)慣，將來(lái)他就能在沒(méi)有任何強(qiáng)制因素和外人點(diǎn)撥輔導(dǎo)的情況下，也能饒有興趣地去讀書(shū)、去學(xué)習(xí)。尤其是對(duì)于藏語(yǔ)文這門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的保證，我在平時(shí)的教學(xué)中一直重視學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，并及時(shí)糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，學(xué)生們坐姿都能夠做到頭正、肩開(kāi)、足安；遇到問(wèn)題，學(xué)生主動(dòng)去查找工具書(shū)，爭(zhēng)取自己解決；上課認(rèn)真聽(tīng)講并做筆記等。當(dāng)然。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，持之以恒。培養(yǎng)良好的習(xí)慣，家庭也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，學(xué)校教育要和家庭教育相結(jié)合，老師和家長(zhǎng)必須多溝通，使學(xué)生好的行為在課堂內(nèi)外可以一以貫之，不好的行為可以利用家庭和學(xué)校雙重的作用，加以克服。呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“在藏語(yǔ)文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣……習(xí)慣的養(yǎng)成要通過(guò)反復(fù)地練習(xí)和實(shí)踐?！彼晕覀?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，都將以持之以恒的態(tài)度去培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

總之，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促使學(xué)生在藏語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中自主去探索、去思考，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。作為藏語(yǔ)文教師，我們要樹(shù)立大的教學(xué)觀，不要把目光停留在傳統(tǒng)教學(xué)中。要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。靈活執(zhí)教，從教材內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力和藏語(yǔ)文素養(yǎng)，以此達(dá)到優(yōu)化小學(xué)藏語(yǔ)文課堂教學(xué)的目的。endprint