張學明
各種版本的語文教材中,詩歌所占的比例都很大。作為一種付諸心靈、涌動情感的藝術形式,詩歌所具有的陶冶學生情操、涵養(yǎng)學生心靈的功能需要在文本解讀中得以體現(xiàn),并在教學過程中予以彰顯。
實現(xiàn)這種目標的根本途徑是,教師在解讀詩歌文本時,真正從關注人的發(fā)展角度出發(fā),從解讀的內(nèi)容、解讀的思維、解讀的方式等方面審視詩歌文本,并抓住外在的形式和內(nèi)在的意象、意境等發(fā)現(xiàn)詩歌的審美特性,從而提高學生的審美情趣與審美品位,讓他們從優(yōu)秀的詩歌中受到文化的洗禮與熏陶。
言文行遠
實踐
解讀詩歌文本,就是對詩歌文本作出理解與賞析。筆者這里要談的,不是對某一首詩歌理解得多么深刻,賞析得如何細膩,是否有新的見解,而是通過某些途徑或方式去理解、賞析詩歌,也就是解讀詩歌的基本策略問題。解讀詩歌的策略很多,常用的有譯讀、創(chuàng)讀、品讀、較讀四種,筆者將其簡稱為“四讀法”。
一、譯讀
譯讀指翻譯式地解讀詩歌,主要適于小學低年級學生。低年級學生學習詩歌,側(cè)重于熟讀、背誦和記憶,只需要理解詩歌的基本意思就行了,而這正是譯讀的基本目的。當然,到了高年級,譯讀仍然可以使用,但這個階段的譯讀,目的是為欣賞詩歌做準備工作。
怎樣譯讀?通常的做法是根據(jù)自己的理解,把詩句的內(nèi)容用簡潔的話表述出來。例如:人教版課標實驗教材《語文》四年級上冊《送元二使安西》的原文是“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”。譯讀時,可以表述為:渭城中,清晨的雨濕潤了地上的灰塵;旅館里,返青的柳樹經(jīng)過雨水的沖洗變得煥然一新。(柳樹下,王維)勸朋友元二再喝一杯酒,因為離開了陽關之后,就再也難以見到老朋友了。
譯讀時,應注意以下幾個方面的問題:一,盡量保留詩句原有的語序;二,對于一些特殊的結構需要適當?shù)卣{(diào)整詞語的順序;三,對有些詞語做解釋性轉(zhuǎn)換,如把“浥”字轉(zhuǎn)換成“濕潤”,把“客舍”轉(zhuǎn)換成“旅館”;四,為了表述得通順連貫,可以適當補充一些話語,如以上表述中括號里的詞句。
二、創(chuàng)讀
這里的創(chuàng)讀,是指有創(chuàng)意地解讀。創(chuàng)讀的基本方法有兩種。
一是轉(zhuǎn)換文本樣式,將詩歌改寫成散文。這種改寫,需要學生充分調(diào)動自己的聯(lián)想和想象力,將詩歌寫景的內(nèi)容描繪成色彩斑斕的畫面,將詩歌寫事的內(nèi)容演繹成生動曲折的故事。同時,借助聯(lián)想和想象,將詩歌的相關內(nèi)容(如背景等)和自己對生活的感悟有機融合起來。
仍以《送元二使安西》為例。這首詩歌可以改寫如下:
故事發(fā)生在唐朝。
這是一個春光明媚的下午,陽光照耀著大地,樹木抽出了新枝。王維對著書房的窗外,吟詠著一首新寫的詩。這時,家仆走進來遞給他一封信。王維接過信一看,原來好友元二受皇上差遣,要到安西去,現(xiàn)正在渭城的一家旅館中。
到安西去?那么偏遠的地方,元二受得了嗎?王維思索著好友的去處,很是為他擔憂。然而,皇命不可違,王維知道,即便是遍地黃沙、孤郊荒野,元二也必須去。想到朋友這一走,不知何時才能再見面,王維立即騎上馬向元二的住處趕去。
到達元二的住處時,已經(jīng)是第二天清晨了。細雨淅淅瀝瀝地下著,濕潤了地上的塵埃。元二剛洗漱完畢,看見王維進來,十分驚喜:“摩詰兄,你怎么來得這么早?”王維說:“元兄,我來為你餞行?。 薄昂?,到隔壁酒樓。請!”
二人來到酒樓。酒過三巡,王維又給元二斟滿一杯酒,說:“今日一別,不知何時能再相見。元兄,請喝了這杯!”元二醉意朦朧,推辭說:“多了,我……實在……不能再……再喝了……”王維傷感地說:“喝下這杯酒,你我就遠隔天涯了?!痹u搖晃晃地站起身,將酒一飲而盡,然后拉起王維的手,一起走出了酒樓。
元二醉醺醺地跨上馬,揮揮手,向安西行去。王維目送著遠去的好友,佇立了好久好久……
這里的改寫,交代了兩位好友相見的原因和背景,使故事的內(nèi)容豐富起來;生動地描述了兩人相見、喝酒、告別的情景,使人有如臨其境、如見其人、如聞其聲的現(xiàn)場感。這樣的改寫,是對詩歌的再創(chuàng)作,對于提升學生的理解能力和創(chuàng)新能力是很有益處的。
二是轉(zhuǎn)換文本樣式,將詩歌轉(zhuǎn)化成圖畫。中國傳統(tǒng)藝術很早就有“詩圖同源”之說??磮D題詩,為詩配畫,古已有之。詩歌教學中,將詩歌轉(zhuǎn)化成圖畫,也是創(chuàng)意解讀詩歌的一條途徑。
有位教師教學馬致遠的《天凈沙·秋思》時,沒有采用傳統(tǒng)的逐詞逐句分析詩歌文本的方法,而是讓學生為詩配一幅畫。學生對此很感興趣,紛紛拿出彩筆畫了起來。一會兒,學生的作品完成了。他們有的把樹描得枝繁葉茂,有的把馬畫得膘肥體壯,有人畫的橋雕龍繡鳳,有人畫的屋舍曲徑回廊……教師問學生:你們所畫的是詩詞中描繪的景象嗎?學生再仔細地讀讀詩,看看各自的畫,覺得所畫的情景與詩的內(nèi)容有偏差。教師告訴學生:為詩配畫的過程也是品析詩歌的過程,如果你對詩沒有清晰的理解,只是憑自己的喜好畫,你的畫就不能準確地表現(xiàn)詩歌描繪的情景。反過來說,你的畫與詩歌描繪的景象是接近或一致的,那就說明你理解了詩的內(nèi)容。評畫也一樣,我們看似在評畫,實質(zhì)是在間接地品詩。
這節(jié)課,教師用為詩配畫的形式從側(cè)面解讀詩歌,收到了很好的教學效果。其實,中小學教材中的很多詩歌都能用這種方法解讀,即使是故事性比較強的(如《石壕吏》),也可以用畫連環(huán)畫的形式來表現(xiàn)詩歌的內(nèi)容,表達解讀詩歌的結果。當然,這樣的活動,要視學生的繪畫能力而定,不能勉為其難。
三、品讀
品讀是對詩歌文本字斟句酌地解讀,是對詩文內(nèi)容深入細致的品析?!捌贰?,在于玩味和領悟,在于對詩歌中詞語的含義、句子表達的方法和效果、詩中描繪的意境、作者要表達的情感等作深入細致的探究。
品讀的策略很多,這里只介紹兩種。
一是提問引路。品讀詩歌,要培養(yǎng)學生的問題意識,要引導學生通過提問質(zhì)疑、探源、尋因。這樣,學生的思維和情感才能深入到詩歌文本之中。endprint
如何提問?筆者還是以《送元二使安西》的教學為例。研究題目時,教師可以這樣問:誰送?元二是什么人?元二與作者是什么關系,為什么要出使安西?安西在哪里,是怎樣的一個地方?研究首句時,可以這樣問:這句寫了哪些景物?這些景物有什么特點?寫這些景物有什么作用?
上面的問句,有這樣幾種情形:一是抓對象問,如“誰、元二、安西、景物”等。二是抓關聯(lián)問,如元二與作者是什么關系、安西在哪里等。三是抓原因問,如為什么要出使安西。四是抓特點問,如安西是怎樣的一個地方、這些景物有什么特點等。五是抓效果問,如寫這些景物有什么作用。
其他的句子,也可以引導學生采用類似的方法進行提問。
二是選點用法。這種策略強調(diào)的是提問要有所側(cè)重,不要句句問,處處問。對于詩句中那些一目了然的地方,教師不要設問;設問的地方,應該都是值得重點品析之處。
選點側(cè)重的是內(nèi)容,一般通過抓有表現(xiàn)力的動詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等以及有特定含義的物象展開。例如,品讀《送元二使安西》時,可以抓“新、更盡、一、無”等重點詞語和“柳”這種特定的物象。
用法側(cè)重的是教學方法,一般有直接解釋法、替換比較法、聯(lián)系語境法、聯(lián)系背景法、情景再現(xiàn)法等。以品讀《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒”為例。用替換比較法品讀:“更”字能否改為“又”字或“還”字?“一杯”可否改為“三杯”?用聯(lián)系語境法品讀:兩個好友喝酒的氣氛是歡快的,還是憂傷的?聯(lián)系上下文談談。用聯(lián)系背景法品讀:王維為什么要這樣盡情地勸酒?用情景再現(xiàn)法品讀:想象出王維勸酒時兩人對話的具體內(nèi)容,以及對話時的神態(tài)、語氣、語調(diào),把想象到的情景表演出來。
文本不同,品讀的內(nèi)容和方法也會不同。教師根據(jù)具體情況,靈活地選擇品讀的內(nèi)容和方法,教學才會收到好的效果。
四、較讀
較讀是比較性的解讀,是由此及彼的求同求異的解讀。
從一首詩歌的內(nèi)部講,可以是前句與后句、上闕與下闕在內(nèi)容或?qū)懛ㄉ系谋容^。例如,李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》前兩句寫景,后兩句敘事,范仲淹的《漁家傲·秋思》上闕寫邊塞風光,下闕書詞人情懷。這些都可以作為引導學生解讀文本時進行比較的點。
從一首詩歌的外部講,主要是把同題材、體裁、主題的同一作家的作品或不同作家的作品放在一起比較,也有把不同題材、體裁、主題的作品放在一起比較的,這里不作論述。同一作家的作品比較,如將杜甫的《登高》與《登岳陽樓》作比較;不同作家的作品比較,如將陸游的《詠梅》與毛澤東的《詠梅》作比較,等等。
比較的方法,主要有“求同”“求異”兩種。“求同”是找兩者之間的共性,“求異”是找不同詩歌的個性;“求同”可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律,“求異”可以發(fā)現(xiàn)特色。例如,將王維的《送元二使安西》與高適的《別董大》作比較。求同:兩首詩的相同點是,都是送別詩,都是七言絕句,都是先寫景后寫事等。求異:兩首詩的不同點是,所寫時令不同(前者是春天,后者是冬天),詩歌感情基調(diào)不同(前者沉郁,后者開朗)等。
比較閱讀,一般是在某首詩歌學完后進行的拓展性閱讀。這樣的拓展能增加教學容量,擴大學生視野,增長學生見識。學生可以通過比較閱讀,從詩歌之間的共性中發(fā)現(xiàn)詩歌寫作的某些規(guī)律,并根據(jù)這些規(guī)律閱讀同類的其他詩歌,甚至可以根據(jù)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律仿寫某類詩歌。這樣,知識的積累和運用就會帶來學習能力的提升。
(作者單位:孝感市孝南區(qū)教育局教學研究室)endprint