王鎖明

習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。”他在接見中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)全體代表的講話中再一次強(qiáng)調(diào)：做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，營(yíng)造良好輿論環(huán)境，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。這些闡述具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，為新形勢(shì)下的輿論工作指明了方向。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于輿論宣傳工作的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)思想輿論工作中堅(jiān)持正確導(dǎo)向的重要意義，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前輿論工作面臨的諸多挑戰(zhàn)，從而牢牢把握思想輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

一、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的基本意涵

改革開放以來(lái)，我國(guó)思想輿論導(dǎo)向總體上是好的，否則就不會(huì)出現(xiàn)令世人矚目的“中國(guó)奇跡”，但也要清醒地認(rèn)識(shí)到輿論宣傳工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，可以說(shuō)，能否牢牢把握正確輿論導(dǎo)向是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)、重要和緊迫的課題。

什么是輿論導(dǎo)向？輿論導(dǎo)向又稱輿論引導(dǎo)，一般是指思想宣傳部門或新聞媒體對(duì)社會(huì)輿論所起的影響和引導(dǎo)作用，它體現(xiàn)著一定的執(zhí)政黨或集團(tuán)組織在思想文化領(lǐng)域的控制力和影響力。輿論導(dǎo)向是新聞工作的旗幟和靈魂，它有正確和錯(cuò)誤之分。正確的輿論導(dǎo)向?qū)ι鐣?huì)輿論、社會(huì)行為、社會(huì)心理乃至社會(huì)發(fā)展起著積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用，而錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向則對(duì)社會(huì)發(fā)展起到消極的破壞和阻滯作用。世界上任何一家媒體在輿論宣傳上，不是有沒有導(dǎo)向的問題，而是堅(jiān)持哪種導(dǎo)向的問題。正確導(dǎo)向是思想輿論的靈魂，輿論宣傳工作在任何時(shí)候都要堅(jiān)持正確導(dǎo)向。那么，什么才是正確輿論導(dǎo)向，或者說(shuō)堅(jiān)持什么樣的輿論導(dǎo)向才是堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向？根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯南盗兄匾v話精神，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、管理和開展輿論宣傳工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的基本內(nèi)涵主要包括這么幾條：

始終堅(jiān)持正確的政治方向。把握正確輿論導(dǎo)向，首先要自覺地把政治方向擺在第一位，其中最根本的就是要在思想上堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨對(duì)思想輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的宣傳紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)定不移地為貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)路線方針政策和工作部署服務(wù)。在事關(guān)政治方向、政治原則的問題上，自覺堅(jiān)持與黨中央保持高度一致。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把握正確輿論導(dǎo)向，要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，捍衛(wèi)社會(huì)的基本價(jià)值觀，鞏固壯大主流思想輿論，為改革發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和輿論支持。

高度重視新聞報(bào)道的社會(huì)效果。把握正確輿論導(dǎo)向，要從改革發(fā)展穩(wěn)定的大局出發(fā)，理性報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)和敏感問題，堅(jiān)持以正面宣傳為主，為團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁，把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定放在輿論宣傳工作的突出位置，切實(shí)維護(hù)好人民群眾的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

牢牢把握社會(huì)輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。把握正確輿論導(dǎo)向，就要堅(jiān)持強(qiáng)化政治意識(shí)、政權(quán)意識(shí)和陣地意識(shí)，積極營(yíng)造主流輿論場(chǎng)，不斷提高輿論引導(dǎo)力，有效調(diào)控各種大眾媒體，牢牢把握對(duì)輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，努力把輿論方向引導(dǎo)到利黨利國(guó)利民利社會(huì)主義的軌道上來(lái)。

總之，這些構(gòu)成了當(dāng)前我國(guó)思想輿論工作中堅(jiān)持正確導(dǎo)向的基本規(guī)范和要求，同時(shí)也為判斷和檢驗(yàn)各類媒體是否正確把握導(dǎo)向提供了重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

二、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的重大意義

習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)要講導(dǎo)向，都市類報(bào)刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時(shí)政新聞要講導(dǎo)向，娛樂類、社會(huì)類新聞也要講導(dǎo)向；國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，國(guó)際新聞報(bào)道也要講導(dǎo)向?！敝v導(dǎo)向無(wú)例外，所有媒體都要講導(dǎo)向。主流媒體是黨進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，所以在輿論宣傳中，它能否堅(jiān)持正確導(dǎo)向意義重大。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向是堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的需要。從馬克思主義歷史觀的視角來(lái)看，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的理論依據(jù)主要有兩個(gè)：一個(gè)是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在又反作用于社會(huì)存在。正確的社會(huì)意識(shí)反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著消極的阻礙作用。另一個(gè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系原理。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑能動(dòng)地反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。先進(jìn)的上層建筑起著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步作用，落后的上層建筑起著阻礙社會(huì)發(fā)展的消極作用。思想輿論工作本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在、上層建筑能動(dòng)地反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)容范疇。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，正是貫徹和運(yùn)用馬克思主義基本理論的要求。可以說(shuō)，在思想輿論宣傳工作中要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就必然要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。只有堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，才能為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)改革發(fā)展提供強(qiáng)大的思想理論保證。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向是發(fā)揮主流媒體核心競(jìng)爭(zhēng)力的需要。在我國(guó)，主流媒體通常是指以黨報(bào)黨刊、國(guó)家電臺(tái)電視臺(tái)、通訊社、政府網(wǎng)站等為代表的，體現(xiàn)并傳播社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)與基本價(jià)值觀，堅(jiān)持并引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)方向的重要媒體。主流媒體的這一定位，既明確了其基本任務(wù)，也概括了其核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今紛繁復(fù)雜的輿論生態(tài)現(xiàn)象，迫切需要正確輿論引導(dǎo)。我國(guó)的主流媒體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的重要媒體，是黨進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，因而在如何發(fā)揮核心競(jìng)爭(zhēng)力、體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和價(jià)值功能方面，需要它堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”作用，努力營(yíng)造主流輿論場(chǎng)，著力用社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)來(lái)引領(lǐng)和整合多樣化、多元化的思想觀念和社會(huì)輿論，統(tǒng)一全黨全國(guó)人民的思想認(rèn)識(shí)。唯其如此，主流媒體才能在各種聲音夾雜的輿論場(chǎng)中占據(jù)制高點(diǎn)，切實(shí)承擔(dān)起“堅(jiān)守國(guó)家輿論陣地”的職責(zé)和使命。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向是治理當(dāng)前部分媒體低俗化亂象的需要。在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，部分電視媒體、網(wǎng)絡(luò)直播節(jié)目通過(guò)一些娛樂手段來(lái)提高收視率，這本身無(wú)可厚非，因?yàn)槊襟w具有提供娛樂的功能。但是，不能為了一味迎合市場(chǎng)而過(guò)度娛樂化、庸俗化，不能無(wú)下限、無(wú)底線，以致無(wú)視社會(huì)的基本價(jià)值，丟失媒體應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任功能。如何治理這一亂象？需要多管齊下。就主流媒體來(lái)說(shuō)，面對(duì)個(gè)體價(jià)值多元凸顯的當(dāng)今社會(huì)，首先要潔身自好，規(guī)范好自家的媒體行為，堅(jiān)決不用八卦、煽情、媚俗、惡搞等手段吸引大眾、誤導(dǎo)大眾。另外，作為社會(huì)輿論的引導(dǎo)力量，主流媒體要堅(jiān)持以正祛邪，旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)別媒體一味迎合市場(chǎng)的低俗化現(xiàn)象，積極報(bào)道人民群眾中的感人事跡和奮斗精神，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分展示社會(huì)進(jìn)步的主流，以之有效調(diào)控各種大眾媒體，牢牢把握社會(huì)輿論引導(dǎo)的主導(dǎo)權(quán)。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向是解決全面深化改革中諸多矛盾的需要。當(dāng)前我國(guó)正步入改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，諸多領(lǐng)域深層次矛盾越來(lái)越集中爆發(fā)，諸如貪污腐敗、公權(quán)濫用、分配不公、貧富差距拉大、弱勢(shì)群體維權(quán)等問題不斷涌現(xiàn)。此外，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式和利益格局呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，社會(huì)輿論多樣多變的特征日益凸顯，人們的思想觀念和價(jià)值取向也呈現(xiàn)多元分化乃至對(duì)立沖突之態(tài)勢(shì)。如何協(xié)調(diào)化解這些矛盾？這需要多方發(fā)力，其中也離不開媒體的輿論引導(dǎo)。通過(guò)宣傳動(dòng)員、解疑釋惑，有助于消弭分歧，消除少數(shù)群眾心理上的不滿、怨恨和攻擊等負(fù)面情緒，增強(qiáng)廣大群眾對(duì)黨和政府的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)黨和政府的主張與百姓期待的“同頻共振”，化消極因素為積極因素，努力為全面深化改革凝聚社會(huì)共識(shí)和正能量。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向是凝聚實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”精神動(dòng)力的需要。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放之所以能夠取得巨大成就，其重要經(jīng)驗(yàn)之一就是始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)“兩手抓”和兩手都要硬的方針政策。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來(lái)我國(guó)仁人志士的共同追求，更是當(dāng)代中國(guó)人的精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要經(jīng)濟(jì)這一硬實(shí)力，也需要文化這一軟實(shí)力。當(dāng)今國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家的輿論導(dǎo)向在排除干擾因素、促進(jìn)社會(huì)合力方面起著重要作用。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，如果思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。在這方面，“東歐劇變”給我們提供了深刻教訓(xùn)?？梢?，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)更加迫切需要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向放在極端重要的位置抓緊抓好，如此方能整合政治價(jià)值，激發(fā)起全體中華兒女奮發(fā)前進(jìn)的磅礴力量。否則，任何目標(biāo)都將難以實(shí)現(xiàn)。

三、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的制約因素

為了更好地在思想輿論工作中堅(jiān)持正確導(dǎo)向，我們不僅要明確其重要性，增強(qiáng)使命感，還有必要了解可能遇到的困境，激發(fā)迎難而上的思想準(zhǔn)備。概括起來(lái)說(shuō)，當(dāng)前制約堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的不利因素主要有以下幾個(gè)方面：

西方國(guó)家的文化“滲透”不利于堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。20世紀(jì)90年代以來(lái)，全球化進(jìn)程加速發(fā)展，各國(guó)文化交流日益頻繁，其間以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，通過(guò)大肆進(jìn)行文化和價(jià)值觀的滲透，對(duì)包括我國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)行“西化”“分化”的戰(zhàn)略從來(lái)沒有放棄或停止過(guò)。還有，在中外文化交流中，一些境外勢(shì)力常常以民族、宗教、人權(quán)、民主、普世價(jià)值等為幌子，在互聯(lián)網(wǎng)上夸大、扭曲和捏造我國(guó)改革發(fā)展中出現(xiàn)的一些暫時(shí)困難或局部問題，企圖離間我國(guó)的黨群關(guān)系、干群關(guān)系，借以制造社會(huì)動(dòng)亂乃至混亂等。所有這些，都構(gòu)成了堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的不利因素。

自媒體的“去中心化”不利于堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，自媒體傳播成為大眾獲取信息、發(fā)表意見和進(jìn)行社交的重要途徑，但自媒體的發(fā)展也給主流媒體堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是自媒體傳播在極大拓展公眾對(duì)信息的發(fā)布、擴(kuò)散能力的同時(shí)，也給不同價(jià)值觀念的整合帶來(lái)新的困擾；二是在人們對(duì)海量信息選擇自主權(quán)大大增強(qiáng)的同時(shí)，也造成了主流輿論宣傳的凝聚力和吸引力在削弱；三是人人都是“通訊社”帶來(lái)資訊獲取的便捷，也在一定程度上加大了對(duì)社會(huì)輿論管控的難度。總之，自媒體傳播帶來(lái)的“去中心化”“分眾化”現(xiàn)象，一定程度上成了主流媒體堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的不利因素。

科技課題的“跨國(guó)界”不利于堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。新科技革命在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也提出了許多需要人類共同回答的“跨國(guó)界”問題，諸如氣候變暖、生態(tài)失衡、器官移植、無(wú)性繁殖和轉(zhuǎn)基因食品等。對(duì)這些問題的關(guān)注和解決，致使人們較多地將注意力集中到科技如何運(yùn)用的層面，而忽視或無(wú)視其背后深層次的民族利益、國(guó)家主權(quán)和意識(shí)形態(tài)因素。再者，當(dāng)代以科技為主要載體的工具理性所產(chǎn)生的巨大威力和成就，也促使人們更多地關(guān)注各國(guó)綜合國(guó)力的提升以及對(duì)人才和科技的競(jìng)爭(zhēng)，而不太注重國(guó)家之間民族文化、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的差異和對(duì)立。以上這些問題如果處理不當(dāng)，極有可能成為堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的制約因素。

利益主體的“多元化”不利于堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。如上所述，當(dāng)前我國(guó)改革開放正進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，社會(huì)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生深刻變革，各種不同社會(huì)階層和利益主體紛紛出現(xiàn)。這種利益主體的多元化又進(jìn)一步帶來(lái)思想觀念的多樣化和復(fù)雜化，從而極大地制約著輿論工作對(duì)正確導(dǎo)向的堅(jiān)持，此其一。其二，利益主體的多元化和分化導(dǎo)致人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、差異性增強(qiáng)，作為一股阻隔和消解力量，繼而影響主流輿論的傳播與認(rèn)同。其三，由利益分化而產(chǎn)生的價(jià)值觀念多樣化、價(jià)值評(píng)價(jià)的莫衷一是，極易帶來(lái)人們是非觀念、榮辱觀念的混亂與顛倒，這些因素疊加起來(lái)是不利于在輿論工作中堅(jiān)持正確導(dǎo)向的。

四、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向要綜合施策

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，不僅是一個(gè)重要的理論問題，更是一個(gè)重大的實(shí)踐問題。在如何牢牢把握正確輿論導(dǎo)向、壯大主流輿論場(chǎng)方面，主流媒體更是責(zé)無(wú)旁貸，更要積極作為。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向必須遵循黨性原則。判斷輿論導(dǎo)向是否正確，既有政治標(biāo)準(zhǔn)，也有業(yè)務(wù)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而政治標(biāo)準(zhǔn)則是首要的根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。牢牢堅(jiān)持黨對(duì)新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，這是主流媒體堅(jiān)持正確導(dǎo)向的靈魂和核心，也是新形勢(shì)下做好思想輿論工作必須遵循的基本原則。

近年來(lái)，隨著媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步和信息傳播渠道的多元發(fā)展，媒體格局、傳播手段和輿論生態(tài)等發(fā)生了較大變化，但主流媒體的定位沒有也不能改變，即它依然是服務(wù)政治的宣傳者和動(dòng)員者，依然是黨和政府的重要政策、決策、聲音發(fā)布和傳播的主渠道，因而其所有工作都要堅(jiān)持黨性原則，體現(xiàn)黨的意志，反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，努力宣傳社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀，自覺地傳播黨的創(chuàng)新理論和宣傳黨的路線方針政策，并作為自己的首要任務(wù)。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向必須體現(xiàn)人民立場(chǎng)。黨性和人民性是統(tǒng)一的。我國(guó)的新聞媒體是黨的喉舌，也是人民的喉舌。我們黨的宗旨和奮斗目標(biāo)，規(guī)定了主流媒體必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，確立以人民為中心的新聞理念，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，深入基層，深入民眾，傾聽和了解廣大群眾的愿望和心聲，高度關(guān)注民情民意和敏感問題，及時(shí)回應(yīng)廣大群眾的關(guān)切和訴求，提高主流輿論的及時(shí)性、權(quán)威性和公信力、影響力，同時(shí)做好黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，切實(shí)推動(dòng)政府部門去解決社會(huì)民生問題，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

當(dāng)然，圍繞爭(zhēng)奪群眾、贏得民心這一思想輿論工作的目標(biāo)要求，主流媒體在反映群眾呼聲、維護(hù)群眾合法權(quán)益的同時(shí)，也要教育和引導(dǎo)群眾通過(guò)合法渠道反映合理訴求，更要利用好自身的輿論平臺(tái)和資源優(yōu)勢(shì)，積極向群眾宣傳馬克思主義理論，傳達(dá)黨和政府的聲音，把體現(xiàn)黨的主張與反映人民心聲、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向與通達(dá)社情民意相結(jié)合，增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、對(duì)黨和政府的向心力，進(jìn)而把黨和政府的路線方針政策轉(zhuǎn)化成廣大群眾的自覺行動(dòng)，真正體現(xiàn)堅(jiān)持黨性和堅(jiān)持人民性的統(tǒng)一。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向必須弘揚(yáng)社會(huì)正氣。大力宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前壯大主流輿論場(chǎng)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。主流媒體在輿論工作中承擔(dān)著傳播中國(guó)“好聲音”、引領(lǐng)社會(huì)基本價(jià)值的導(dǎo)向責(zé)任，因而在新聞報(bào)道尤其是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的報(bào)道中，千萬(wàn)不能為了“抓人眼球”而“刷下限”，必須堅(jiān)守事實(shí)底線、道德底線和法律底線，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。如果輿論報(bào)道中充斥著八卦、負(fù)面和極端的言論，就會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)的無(wú)趣、冷漠和戾氣；如果多些理性思考和人文關(guān)懷，著眼于建設(shè)性和社會(huì)效果，以正面宣傳為主，傳播正能量，就能營(yíng)造出一種健康向上、積極向善的輿論生態(tài)。

然而，這不意味著放棄輿論斗爭(zhēng)，也不意味著對(duì)社會(huì)上的負(fù)面問題乃至丑惡現(xiàn)象視而不見、充耳不聞。對(duì)這類不良社會(huì)現(xiàn)象，任何一家有正義感的媒體都不會(huì)也不應(yīng)容忍。主流媒體是我們黨意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，也是大眾思想和行為的引導(dǎo)者，因而對(duì)這類不良現(xiàn)象尤其是那些抹黑現(xiàn)實(shí)、虛無(wú)歷史、惡搞英雄和丑化人民領(lǐng)袖的虛無(wú)主義，更要旗幟鮮明，勇于發(fā)聲，為公眾代言，予以理論上的堅(jiān)決回?fù)?，決不能態(tài)度曖昧、語(yǔ)焉不詳，也決不能做看客、當(dāng)沉默者。敢于亮劍，激濁揚(yáng)清，捍衛(wèi)社會(huì)的基本價(jià)值觀，凝聚社會(huì)的“最大公約數(shù)”，引導(dǎo)社會(huì)情緒、社會(huì)心理和社會(huì)輿論朝著積極健康的方向發(fā)展，更多地給人以前進(jìn)的信心和力量，這是主流媒體在思想輿論宣傳工作中不可或缺的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向必須注重理性報(bào)道。披露真實(shí)、權(quán)威信息是主流媒體的強(qiáng)項(xiàng)和立足之本。然而，在近年來(lái)的一些熱點(diǎn)新聞的報(bào)道中，有的媒體求真意識(shí)缺失、防范管理不足，一味追求轟動(dòng)效應(yīng)，求快求新求奇，不認(rèn)真核實(shí)，不顧事實(shí)真相，致使片面和偏頗報(bào)道屢見不鮮，“輿論反轉(zhuǎn)”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害新聞媒體的社會(huì)形象和公信力。

新聞重真實(shí)，媒體講擔(dān)當(dāng)。在報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，主流媒體作為社會(huì)輿論的引導(dǎo)力量，更要對(duì)自己的發(fā)聲負(fù)責(zé)。按照習(xí)近平總書記所說(shuō)的“根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌”。即使發(fā)表批評(píng)性報(bào)道，也不是停留于“吐槽”，而是通過(guò)深入調(diào)查還原事實(shí)真相，緊扣社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、敏感問題，深刻揭示問題背后的思想根源和社會(huì)根源，深入解讀黨的路線方針政策，努力做出客觀理性的報(bào)道，提供有價(jià)值的思想觀點(diǎn)，將報(bào)道往理性和建設(shè)性上提升，幫助群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)情緒、社會(huì)心理朝著積極健康的方向發(fā)展，從而在掌握輿論和穩(wěn)定民心方面發(fā)揮“壓艙石”作用。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向必須推進(jìn)傳媒創(chuàng)新。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等媒體技術(shù)的快速發(fā)展，一個(gè)“人人握有麥克風(fēng)，人人都是通訊社”的自媒體時(shí)代悄然到來(lái)。自媒體的到來(lái)有其積極意義，正成為人們尤其是年輕人交流信息、獲取資訊的主要渠道和平臺(tái)，但也給傳播主流輿論和價(jià)值觀帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這就使有些主流媒體在傳播空間、受眾面和影響力方面受到嚴(yán)重?cái)D壓，有的主流媒體甚至已經(jīng)或正在被邊緣化。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有多方面原因，但報(bào)道內(nèi)容和方式方法極不適應(yīng)當(dāng)今新媒體條件下讀者的興趣需求不能不說(shuō)是重要原因之一。

在這種態(tài)勢(shì)下，傳媒創(chuàng)新已成必然。對(duì)此，主流媒體必須創(chuàng)新傳播方式，加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，不斷提升思想輿論工作的質(zhì)量和水平，否則難以發(fā)揮媒體“領(lǐng)軍人物”的作用，也難以有效掌握對(duì)社會(huì)輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。創(chuàng)新是永續(xù)發(fā)展的靈魂。就當(dāng)下而言，主流媒體要加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)輿情引導(dǎo)，搶占信息制高點(diǎn)。例如通過(guò)科學(xué)設(shè)置議題、突出內(nèi)容為王，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)布機(jī)制、改進(jìn)報(bào)道方式等。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，面對(duì)媒體融合這一傳媒發(fā)展新趨勢(shì)，黨和政府從壯大主流輿論陣地的高度，已經(jīng)把打造新型主流媒體上升為國(guó)家層面的戰(zhàn)略，事實(shí)上一些主流媒體也在順勢(shì)而變，通過(guò)強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，積極發(fā)展新興網(wǎng)絡(luò)媒體，加快實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理、隊(duì)伍等方面的深度融合，以做大做強(qiáng)主流輿論。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向必須崇尚實(shí)干精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，“社會(huì)主義是干出來(lái)的”，“擼起袖子加油干”。李克強(qiáng)總理也強(qiáng)調(diào)“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子”。這些言論的精神實(shí)質(zhì)是“尚行”，即崇尚實(shí)干。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)思想輿論多元、多樣、多變的特征日趨凸顯，在這樣的社會(huì)輿論背景下，主流媒體崇尚實(shí)干的思想輿論宣傳，有利于消弭分歧，引導(dǎo)社會(huì)輿論，把全國(guó)人民的思想意志統(tǒng)一起來(lái)，凝聚成推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。為此，主流媒體要發(fā)揮好“發(fā)展助推者”的功能，更加注重在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫，自覺地以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，傳播“接地氣”、有溫度的思想輿論，更多地報(bào)道來(lái)自基層、來(lái)自一線、來(lái)自人民群眾在實(shí)踐探索方面的好的做法、成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，積極傳播和倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)，鼓勵(lì)更多的人不當(dāng)“旁觀者”，也不當(dāng)“坐而論道”的“評(píng)論者”，而要積極爭(zhēng)做改革發(fā)展的“參與者”和“建設(shè)者”，努力在全社會(huì)造成一股崇尚實(shí)干、尊重和鼓勵(lì)首創(chuàng)精神的正面輿論強(qiáng)勢(shì)，從而把全社會(huì)的積極因素和力量匯聚到建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐上來(lái)。

〔本文系作者主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義理論的競(jìng)爭(zhēng)力研究”（15BKS030）的研究成果之一〕

（作者系南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

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