張慧姣

摘 要：《功夫熊貓》是一部以中國(guó)功夫?yàn)橹黝}的美國(guó)動(dòng)畫電影，自上映以來(lái)就受到全球觀眾的熱捧，超高的票房和人氣證明了這部動(dòng)畫的成功，在中國(guó)影評(píng)人的筆下更是好評(píng)不斷?！豆Ψ蛐茇垺愤\(yùn)用了大量司空見(jiàn)慣的中國(guó)元素，這不禁引起我們深思：美國(guó)動(dòng)畫是如何將中國(guó)元素信手拈來(lái)并且表現(xiàn)的如此淋漓盡致的，以致達(dá)到了出神入化的地步。本文試圖從角色造型、場(chǎng)景設(shè)定、哲理內(nèi)涵等方面研究《功夫熊貓》的中國(guó)元素，以期幫助我們更好地認(rèn)識(shí)美國(guó)動(dòng)畫并對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫創(chuàng)作者予以啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：《功夫熊貓》；中國(guó)元素；文化差異；反思

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）07-0102-02

1998年，美國(guó)人以木蘭替父從軍的故事為藍(lán)本創(chuàng)作了動(dòng)畫影片《花木蘭》，風(fēng)靡了全球并席卷了3億美元的票房，十年之后，美國(guó)卷土重來(lái)推出了制作更為精良的動(dòng)畫電影《功夫熊貓》，上映第一周就力壓群雄取得票房冠軍。如果說(shuō)《花木蘭》的創(chuàng)作對(duì)中國(guó)文化理解和運(yùn)用的還不十分到位，那么《功夫熊貓》則是充分彰顯了好萊塢電影人的敬業(yè)和誠(chéng)意。這部以中國(guó)功夫?yàn)橹黝}的電影在全世界取得了票房的成功，無(wú)不得益于中國(guó)元素的運(yùn)用，雖然是由西方人制作的，但是整個(gè)影片都充滿了東方神韻。尤其是在文化斟酌和藝術(shù)水準(zhǔn)上都達(dá)到了很高的層次，值得中國(guó)動(dòng)畫制作者反思和學(xué)習(xí)。

從《功夫熊貓》的名字就顯而易見(jiàn)地看出：這部動(dòng)畫電影主要是以“功夫”和“熊貓”兩個(gè)元素為核心的?！肮Ψ颉笔侵袊?guó)國(guó)粹最博大精深的文化之一，講究剛?cè)岵?jì)，既有外在變幻莫測(cè)的招式，又有內(nèi)在典雅深邃的意蘊(yùn)，無(wú)不彰顯著中華民族寶貴的精神氣質(zhì)。“熊貓”是中國(guó)國(guó)寶級(jí)的珍貴動(dòng)物，既有憨態(tài)可掬、豐腴富態(tài)的外表，又能惹人喜愛(ài)、帶來(lái)歡笑。選取“功夫”和“熊貓”這兩個(gè)具有國(guó)際性象征的中國(guó)元素制作動(dòng)畫影片，不僅傳播了中國(guó)文化更是彰顯了美國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的實(shí)力。

一、《功夫熊貓》的角色

動(dòng)畫中的阿寶作為主人公，是以典型的中國(guó)熊貓形象為造型，這具有深深的中國(guó)烙印。阿寶身材胖乎乎，走路比較緩慢，慵懶憨厚的外表輕松地增加了對(duì)它的好感。眾所周知熊貓是中國(guó)的“特產(chǎn)”，運(yùn)用這一形象作為主人公阿寶的原型，第一時(shí)間就吸引了觀眾的目光。正因?yàn)樾茇堉怀鲎灾袊?guó)，所以制作這部動(dòng)畫需要對(duì)中國(guó)某些地區(qū)進(jìn)行大量的實(shí)地考察和走訪。他們?cè)诔啥夹茇埢丶?xì)致地觀察了熊貓的習(xí)性和動(dòng)作，所以才能把動(dòng)畫中阿寶的一舉一動(dòng)都刻畫的如此惟妙惟肖。其次是蓋世五俠的角色，包括猴、蛇、虎、鶴、螳螂，這也不是隨意選取的動(dòng)物，在中國(guó)功夫里都有他們各在代表的招式，如猴拳、蛇拳、虎鶴雙形拳、螳螂拳等拳法，由此可見(jiàn)創(chuàng)作者對(duì)功夫的了解不僅停留在表面上的剛勁柔美，還對(duì)其招式分類等細(xì)致內(nèi)容也做了大量考察和研究。再就是動(dòng)畫中比較有代表性的烏龜大師，它是以烏龜為原型設(shè)計(jì)的。烏龜在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一貫是長(zhǎng)壽、睿智的象征，烏龜大師在影片中的定位也正符合了它的特點(diǎn)，表現(xiàn)出超凡脫俗的氣質(zhì)和豁達(dá)的胸襟，遇事沉著冷靜、泰然自若，用烏龜?shù)男蜗笞鳛榘毜膸煾担荏w現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的老者為尊的理念，是最合適不過(guò)的角色。由此可見(jiàn)，《功夫熊貓》中的角色選擇都是經(jīng)過(guò)層層推敲和細(xì)致斟酌的，角色的選擇是影片成功的一半，這點(diǎn)可以看出創(chuàng)作者們是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化下足了功夫。

二、《功夫熊貓》中的場(chǎng)景

對(duì)動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，場(chǎng)景是敘事完整和吸引觀眾的強(qiáng)大保證，場(chǎng)景制作的優(yōu)劣直接關(guān)系到影片的整體效果?！豆Ψ蛐茇垺分羞\(yùn)用了大量的中國(guó)風(fēng)的場(chǎng)景，最具代表性的就是“和平谷”和“玉皇宮”。這兩個(gè)場(chǎng)景分別讓我們看到了美麗的中國(guó)自然風(fēng)光和氣勢(shì)磅礴的宮殿建筑。鮮嫩碧綠的竹葉，奇特挺拔的松樹(shù)，氣勢(shì)恢宏的宮殿，錯(cuò)落有致的樓閣，從視覺(jué)上賺足了觀眾的眼光。這些場(chǎng)景在我們很多國(guó)產(chǎn)電影中司空見(jiàn)慣，具有濃厚的中國(guó)風(fēng)。除此之外，松樹(shù)、竹筏、木屋等細(xì)節(jié)的運(yùn)用都讓中國(guó)觀眾仿佛身臨其境置身于自己國(guó)家，無(wú)形中增加了親切溫暖的感覺(jué)。對(duì)于外國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)這也是非常新鮮奇特的觀影體驗(yàn)，可以在愉悅心情的同時(shí)更細(xì)致地了解中國(guó)風(fēng)景。在影片中，不僅場(chǎng)景選擇處處體現(xiàn)出中國(guó)韻味和特色，場(chǎng)景的配色使用也是鐘愛(ài)于中華民族特有的喜好：紅色。中國(guó)向來(lái)喜歡對(duì)比強(qiáng)烈、彰顯民族熱情生機(jī)的色彩。影片制作中也是抓住了中國(guó)受眾習(xí)慣的色彩審美特點(diǎn)，不論在場(chǎng)景還是角色設(shè)定都符合中國(guó)風(fēng)格。比如影片中的龍圖騰用金黃色和紅色搭配，中國(guó)傳統(tǒng)壁畫、版畫也是黑和紅搭配。而且色彩基調(diào)也隨著敘事結(jié)構(gòu)的不斷變化而調(diào)整，通過(guò)對(duì)冷暖色調(diào)的調(diào)和來(lái)展示阿寶的心理變化。影片的大量元素都取材于中國(guó)，仿佛是本土創(chuàng)作的動(dòng)畫，這些元素的運(yùn)用讓中國(guó)觀眾增強(qiáng)了民族自豪感，對(duì)于外國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，也是了解中國(guó)文化的良好契機(jī)，慢慢拉近了與中國(guó)的距離，讓這個(gè)有著5000年悠久歷史文化的文明古國(guó)也不再如此神秘。

三、《功夫熊貓》的中國(guó)式哲理

《功夫熊貓》這部影片的制作者在人物臺(tái)詞上也是下足了功夫，臺(tái)詞中也是處處彰顯中國(guó)式哲理，可見(jiàn)對(duì)中國(guó)文化研究之用心和深刻，讓我們?cè)谟^影之后回味無(wú)窮，受益匪淺。中華民族有著五千年的悠久歷史文化，其中儒家、道家、佛家思想更是在全世界有深遠(yuǎn)影響，蘊(yùn)含了豐富的智慧和哲理，其中它的“虛實(shí)相生” “天人合一”等富有哲學(xué)色彩的內(nèi)涵都在影片中有所體現(xiàn)。其中山羊?qū)π茇堈f(shuō)：“你人生故事的開(kāi)頭也許充滿坎坷，不過(guò)這并不影響你成為什么樣的人。關(guān)鍵看你后來(lái)的人生路，你自己選擇怎么走下去。”這句話告訴我們要放眼未來(lái)，不能被一時(shí)的坎坷和失敗所打敗，如果沉溺于你所失去的，而不去立足當(dāng)下，這對(duì)于本身來(lái)說(shuō)都是具有消極意義的。其次在影片中中國(guó)思想的最大詮釋者是睿智的烏龜大師。他的很多語(yǔ)言都具有很強(qiáng)的哲理性，耐人尋味。烏龜大師在桃花樹(shù)下說(shuō)：“我不能強(qiáng)迫這顆桃樹(shù)何時(shí)開(kāi)花，何時(shí)結(jié)果，我只能等它成熟?！边@句話好像在傳達(dá)給我們一種思想，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其生長(zhǎng)的規(guī)律，我們不能反其道而為之，應(yīng)該遵循自然規(guī)律不能強(qiáng)加太多的人為因素去干擾它，揠苗助長(zhǎng)只會(huì)適得其反，具有濃厚的欲速則不達(dá)的哲理韻味。另外，浣熊師傅在影片的高潮結(jié)尾處說(shuō)：“我還沒(méi)有死，我只是在享受平和”，這句話是整個(gè)影片的升華，頗有中國(guó)道家思想的韻味，道家思想核心就是崇尚自然，反對(duì)斗爭(zhēng)，任何武術(shù)搏斗都不是最終目的，決一高下、稱霸世界并不是任何人的期盼，只有安靜和諧的狀態(tài)才是最高的追求。阿寶的鵝爸爸也道出了內(nèi)心深處想法：“我私家湯的絕密食材，就是什么都沒(méi)有，想讓一件東西特別，你只要相信那是特別的就夠了”，要實(shí)現(xiàn)一件夢(mèng)想最基本的就是自信，這是成功的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥凶孕帕瞬拍芗ぐl(fā)出自己的無(wú)限潛能，也只有自信能讓自己有信念堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想?？v觀上文列出的經(jīng)典臺(tái)詞，頗具有中國(guó)式的表達(dá)方法，其中都飽含哲理性和思想性，讓人在觀影之后引發(fā)更深刻的理解和對(duì)成功的思考。

四、中美文化闡釋的差異及反思

《功夫熊貓》的中國(guó)元素運(yùn)用之巧妙、選材之豐富都是我們有目共睹的，影片中極盡所能地運(yùn)用中國(guó)的元素，但是我們?cè)谟^看影片后卻不由得有這樣的感受：熊貓、功夫、場(chǎng)景等都是中國(guó)的，但是主人公阿寶所傳達(dá)的精神卻怎么也不像中國(guó)風(fēng)格，還是帶有濃厚的美國(guó)特色。從阿寶身上我們可以看到這樣的草根人物經(jīng)過(guò)自己的不懈努力而走向成功，這是典型的小人物的英雄主義和美國(guó)夢(mèng)的最直接的詮釋。這種闡釋風(fēng)格在美國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作中處處可見(jiàn)，例如在另外一部以中國(guó)元素為題材的動(dòng)畫電影《花木蘭》中，木蘭是有著中國(guó)外貌和美國(guó)風(fēng)采的女子。影片也更是淡化了木蘭替父從軍、忠君愛(ài)國(guó)的精神，而是傳達(dá)出木蘭為了實(shí)現(xiàn)自我理想和價(jià)值去從軍，這與中國(guó)式表達(dá)是完全不同的。這兩部以中國(guó)元素為題材的動(dòng)畫都能說(shuō)明，美國(guó)雖然運(yùn)用了中國(guó)的元素來(lái)敘述故事，但是影片深層的內(nèi)核還是傳達(dá)美國(guó)的思想和價(jià)值觀。

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)講究兼容并蓄、海納百川的國(guó)家，并且有著悠久的歷史文化，其中不乏被傳承和保留下來(lái)的文化精髓。在這一點(diǎn)上流著200多年新鮮血液的美國(guó)是無(wú)法與之媲美的。但是在這種文化土壤肥沃的大地中，我們卻不能善于發(fā)現(xiàn)或者運(yùn)用本土“特產(chǎn)”，來(lái)轉(zhuǎn)換為自己的獨(dú)特價(jià)值產(chǎn)業(yè)，這點(diǎn)是值得中國(guó)動(dòng)畫從業(yè)者深刻反思的。在優(yōu)秀文化豐富的環(huán)境下我們更應(yīng)該因地制宜、汲取精華，創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)特色。美國(guó)動(dòng)畫《功夫熊貓》將中國(guó)元素運(yùn)用得如此淋漓盡致，這不是偶然的，在《花木蘭》等眾多美國(guó)動(dòng)畫作品中都有很好的體現(xiàn)。這說(shuō)明美國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者能善于發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華并合理運(yùn)用到自己的動(dòng)畫創(chuàng)作中。這種運(yùn)用是經(jīng)過(guò)大量的考察和分析，找出具有中國(guó)代表性的元素來(lái)加以運(yùn)用。相比這點(diǎn)，我們的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)雖說(shuō)取得了一定的發(fā)展，也取得了一些成績(jī)，但做得還不盡人意，往往缺乏新穎的題材和好的思路，自然收視率也不盡人意。由此可見(jiàn)，民族元素符號(hào)簡(jiǎn)單地堆砌是不可能深入人心的，只有那些反映民族精神內(nèi)核和文化價(jià)值的精髓才能值得人們銘記。

五、結(jié) 語(yǔ)

《功夫熊貓》的問(wèn)世讓我們看到了一個(gè)新鮮的動(dòng)畫血液在流淌，用中國(guó)的文化元素來(lái)表達(dá)美式的人物思想，這無(wú)疑是非常成功的動(dòng)畫作品。功夫太極、面條包子、小橋流水等元素的運(yùn)用不僅向世界傳遞了中國(guó)文化，熊貓阿寶的奮斗故事也充分地表現(xiàn)了小人物成功的坎坷經(jīng)歷。動(dòng)畫中的創(chuàng)作手法傳承了美國(guó)一貫的搞笑詼諧的作風(fēng)，但這絲毫不影響中國(guó)文化元素和美式思想的交融碰撞和深刻詮釋。美國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者能將中國(guó)文化精髓闡釋得如此之精妙，但是我們身在肥沃文化土壤的滋潤(rùn)之中卻鮮有如此值得驕傲的作品，這應(yīng)該值得我們反思。希望我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作者能夠更好地借鑒和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提煉出文化的精髓，以至于創(chuàng)作出更具中國(guó)特色和中國(guó)魅力的動(dòng)畫作品。

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