楊芙蓉?倪祥龍
摘要:以什克洛夫斯基提出的“陌生化”理論為研究視角,以《乞力馬扎羅的雪》為例,著重分析了“陌生化”在表現(xiàn)手法、修辭手段、敘事視角、語言藝術(shù)及主題思想等方面的具體體現(xiàn),探討海明威小說獨(dú)樹一幟的異常規(guī)化表現(xiàn)手法的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞:《乞力馬扎羅的雪》;陌生化;冰山風(fēng)格
厄爾斯特·海明威是20世紀(jì)蜚聲世界文壇的美國著名小說家,其代表性短篇小說《乞力馬扎羅的雪》以獨(dú)樹一幟的語言表現(xiàn)藝術(shù)贏得了不朽的聲譽(yù),標(biāo)志著其獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成?!澳吧笔嵌韲问街髁x文論家什克洛夫斯基提出的著名文學(xué)理論,所謂“陌生化”就是對常規(guī)常識的偏離,造成語言理解與感受上的陌生感與新鮮感,[1]將日常生活中慣見事物和語言形式賦予新意,使之具有新的審美價(jià)值和生命力的語言藝術(shù)。
一、“陌生化”手法在作品中的體現(xiàn)
《乞力馬扎羅的雪》以簡約凝練的語言風(fēng)格、獨(dú)樹一幟的“冰山風(fēng)格”、時(shí)空交錯(cuò)的意識流表現(xiàn)手法等,將主人公非洲狩獵、重拾真我并最終實(shí)現(xiàn)生命超脫的探險(xiǎn)之旅用異于常規(guī)的“陌生化”手法表現(xiàn)出來,喚醒讀者對文學(xué)作品的全新情感體驗(yàn)。小說中“陌生化” 的表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在以下五方面:
(一)表現(xiàn)手法的“陌生化”
1932年,海明威在紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中,提出著名的“冰山原則”,開創(chuàng)了獨(dú)樹一幟的“冰山風(fēng)格”。[2]他以冰山為喻,認(rèn)為作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)只應(yīng)描寫冰山露出水面的1/8部分,余下部分應(yīng)該通過文本的提示讓讀者去補(bǔ)充想像。許多評論家把海明威的省略與傳統(tǒng)的留空白理論等同起來是有局限性的;海明威省略的是完全不同質(zhì)的東西——實(shí)體經(jīng)驗(yàn)。作者運(yùn)用人所共有的感知方式及其規(guī)律,刪繁就簡,精簡筆墨,給讀者留有充分的想象和創(chuàng)造性思維空間,產(chǎn)生出人意料的審美感知和情感體驗(yàn)。
(二)修辭手段的“陌生化”
海明威作品中象征主義的運(yùn)用是其“陌生化”表現(xiàn)手法的重要體現(xiàn),如乞力馬扎羅山、豹子、海倫、鬣狗、壞疽和雪等。海明威以素有“非洲屋脊”之稱的乞力馬扎羅山為創(chuàng)作背景寓意深刻,作為一座休眠火山,乞力馬扎羅山象征力量之源;其西峰被馬賽人譽(yù)為“上帝的神殿”,象征著生命的歸宿;山頂?shù)陌}皚白雪象征著人生中難以測料的艱辛、痛苦、失敗、迷惘與困惑;山頂風(fēng)干的豹子正是戰(zhàn)后“迷惘的一代”追求理想和生命真諦的象征,他們孤獨(dú)、迷惘卻又無畏、堅(jiān)韌,即便到了生命最后一刻也要保持“重壓下的優(yōu)美風(fēng)度” [3]。
(三)敘事視角的“陌生化”
文學(xué)創(chuàng)作總是在一定的觀察視角關(guān)照下進(jìn)行建構(gòu)的,無論是全知全能視角還是作品人物的內(nèi)視角,都要選取適當(dāng)?shù)挠^照角度進(jìn)行描述;小說中,作者選取第二人稱作為關(guān)照視角,用“你”來邀請讀者走進(jìn)他的文學(xué)世界,期望與其共同感悟小說主題和感受作品魅力,這一新穎的敘事視角打破傳統(tǒng)的處于故事之外的全知全能的敘事視角,使讀者擺脫機(jī)械性、自動(dòng)化、無意識的羈絆,獲得意想不到的全新審美體驗(yàn)。
(四)語言藝術(shù)的“陌生化”
海明威的作品將豐富的含義和多樣化的形式統(tǒng)一在簡約的整體結(jié)構(gòu)之中,使簡約與含蓄完美結(jié)合,形成了獨(dú)特的“陌生化”語言表達(dá)藝術(shù)。作品中海明威只選取和提煉最有意義的事件和細(xì)節(jié),將簡約的寫作風(fēng)格發(fā)揮到極致;而以往的現(xiàn)實(shí)主義小說家則會悉數(shù)道來,不留給讀者思考和想象的空間;而浪漫主義小說家則會玩弄辭藻,語言浮夸。海明威則擅用“經(jīng)驗(yàn)省略”這一“陌生化”手法進(jìn)行創(chuàng)作,開創(chuàng)了一種全新的小說美學(xué)境界。
(五)主題思想的“陌生化”
海明威的小說不同于傳統(tǒng)以愛情、戰(zhàn)爭、和平、女性主義等為主題的文學(xué)作品,而是用一種異于常規(guī)的表現(xiàn)手法,以死亡主題為主線,將傳統(tǒng)小說的主題題材融合起來,形成多元化的主題模式,在藝術(shù)上超越常境,于不經(jīng)意間把讀者引入奇美的藝術(shù)境界。小說以死亡為顯性主題,通過意識流的時(shí)空交錯(cuò),淋漓盡致地描寫了主人公與死神對話時(shí)的恐懼、憤怒、憎恨乃至最終平靜的超脫,深刻反映了戰(zhàn)后“迷惘一代”作家對戰(zhàn)爭的無奈、憎恨和對生命意義的追尋以及對人生歸宿的探求。
二、結(jié)語
海明威的該作品運(yùn)用“陌生化”的表現(xiàn)手法,變習(xí)見為新異,化腐朽為神奇,為作品注入新活力,采用“冰山風(fēng)格”寫作手法,以獨(dú)特的敘事視角和簡約的語言風(fēng)格,闡述了主人公在生命的終點(diǎn)對人生的頓悟和對死亡的超脫,產(chǎn)生獨(dú)特而又令人震撼的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn):
[1]李潔平,趙紅巖.論《乞力馬扎羅的雪》中的陌生化表現(xiàn)手法[J].魯東大學(xué)學(xué)報(bào),2009(09).
[2]袁賢銓.簡論海明威的“冰山風(fēng)格”[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),1996(03).
[3]趙鑫.死亡的救贖:論《乞力馬扎羅的雪》[D].廣西師范學(xué)院,2014(06).endprint
北方文學(xué)·上旬2017年12期