喬希

摘 要：《金鎖記》有“張愛(ài)玲最出色的中篇小說(shuō)”之稱。主人公曹七巧是一個(gè)由特定社會(huì)背景、周圍環(huán)境塑造培育出來(lái)的，心理和靈魂都具有獨(dú)特性乃至某種典型性的人物形象。本文通過(guò)分析她不同時(shí)期的心理特征和主要表現(xiàn)，以及造成她這種心理特征的原因，可以更加完整地把握曹七巧的形象。

關(guān)鍵詞：金鎖記；曹七巧；心理特征；原因分析

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-20-0-01

張愛(ài)玲是善于塑造女性形象的，她在《金鎖記》里塑造了曹七巧這樣一個(gè)變態(tài)潑辣又充滿悲劇色彩的女性形象。七巧在姜家得不到物質(zhì)與情欲的滿足，她本身是一個(gè)封建倫理的受害者，反過(guò)來(lái)她又成了迫害兒女幸福的人。本文從文本入手，通過(guò)對(duì)曹七巧心理異化的行為和原因作出分析，可以讓我們從深層次解讀曹七巧的不幸以及心理，從而以這個(gè)人物為點(diǎn)，關(guān)照那個(gè)時(shí)代的不幸的面。

一、曹七巧人生三個(gè)階段

（一）少女時(shí)代：美麗的少女

七巧家里本是開麻油店的，生活無(wú)憂無(wú)慮，吃穿不愁。她“潑辣能干”，“她的愿望很簡(jiǎn)單，就是找一個(gè)她喜歡的人，生兒育女，只要男人多少對(duì)她有點(diǎn)真心也是有幸?？裳缘??！盵1]

可是從小缺少父愛(ài)的七巧，人生大事便成了哥哥與嫂嫂做主。哥嫂在姜家給出的禮金面前妥協(xié)了，把妹妹七巧嫁入了姜家。七巧的不幸便由此開始了。

（二）嫁入姜家：金錢的俘虜、無(wú)盡的輕視

七巧嫁進(jìn)了所有大家閨秀想嫁進(jìn)的姜家，可她雖然擺脫了貧窮，卻正迎接生命的苦海。整個(gè)姜家，從上到下，沒(méi)有一個(gè)人對(duì)七巧好，婆婆只是把她當(dāng)作一個(gè)生育孩子的機(jī)器，她拼命想要融入這個(gè)姜家，卻無(wú)能為力。

在姜家那個(gè)深宅大院，七巧整日整夜地照顧著癱瘓?jiān)诖驳臎](méi)有一點(diǎn)生命力的丈夫，她開始變了，她從健康快樂(lè)的少女變成了瘦骨臉兒、朱口細(xì)牙、三角眼、小山眉的少婦，她吸上了鴉片，她學(xué)會(huì)了叫苦連天；她學(xué)會(huì)了尖酸刻薄，冷嘲熱諷，她變得陰險(xiǎn)庸俗，喜愛(ài)說(shuō)長(zhǎng)道短、無(wú)事生非[2]。

（三）十年之后：沉重的黃金的枷

十年以后，姜家四分五裂，七巧除了分到了一點(diǎn)家產(chǎn)，什么也沒(méi)有。她沒(méi)有可擁有的東西，只能捏緊自己所擁有的金錢。這個(gè)階段七巧所有的異化心理全都表現(xiàn)出來(lái)，最明顯的表現(xiàn)即在她的兒女身上。此時(shí)的七巧儼然已經(jīng)成為了封建倫理道德和物質(zhì)的犧牲品，最終七巧為自己戴上了一把沉重的黃金的枷，她再也沒(méi)有以溫柔的面目示人。曹七巧自身沒(méi)有得到完滿的婚姻，沒(méi)有收獲真摯的愛(ài)情，她把自己對(duì)于婚姻愛(ài)情的拒絕、排斥，毫無(wú)保留地施壓在長(zhǎng)白和長(zhǎng)安身上，用自己的經(jīng)驗(yàn)把兒女封閉起來(lái)。在這種想法的推動(dòng)下，兒女成為了犧牲品。在長(zhǎng)安十三四歲的時(shí)候，七巧開始為她裹腳；為了跟姜家的大房、三房較勁，七巧將長(zhǎng)安送到女中讀書，但上學(xué)不久，她就借口丟失小件物品要去長(zhǎng)安的學(xué)校大吵大鬧，迫使長(zhǎng)安“自動(dòng)”退學(xué)；她處處尋找理由來(lái)拖延女兒的婚事，又想方設(shè)法使女兒吸鴉片，最后順利地阻止了女兒的婚事，耽誤了長(zhǎng)安一輩子。

兒子是七巧生命中最為重要的男人，也是她生活中出現(xiàn)的唯一的男性?？墒钦?yàn)樗莻€(gè)兒子，“他這一個(gè)人還抵不了半個(gè)?！敝饾u，連這半個(gè)人也要離開她的視線——他成了親。于是七巧逐漸將對(duì)于婚姻的不滿一點(diǎn)一滴地報(bào)復(fù)在了兒子身上：讓兒子整夜陪她抽大煙、告訴自己他與芝壽的閨房之事，并在大庭廣眾說(shuō)出來(lái)羞辱芝壽、使兒子抽大煙、挑撥兒子與兒媳婦的關(guān)系。在七巧的折磨與羞辱下，兒媳婦芝壽與娟兒相繼死去，長(zhǎng)白也整日留戀于煙花之地，徹底頹廢了。

二、心理異化原因分析

在《金鎖記》中，曹七巧本來(lái)是一個(gè)單純美麗的女性，但是她的性格和心理卻在外在因素和內(nèi)在因素的共同作用下逐漸產(chǎn)生異化，并走向極端，葬送了自己及兒女們的一生。

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中提出：人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：第一層次：生理上的需要；第二層次：安全上的需要；第三層次：情感和歸屬的需要；第四層次：尊重的需要；第五層次：自我實(shí)現(xiàn)的需要?？v觀七巧的一生，她只有安全需求得到了滿足，其他四層沒(méi)有一樣得到了滿足。

生理需求：婚姻作為性愛(ài)的最高表現(xiàn)形式，要求男女雙方在肉體上和精神上同時(shí)得到滿足。七巧作為一個(gè)普通女人，她有著正常的性要求，但丈夫姜二爺患有“骨癆”，“整天躺著”，七巧渴望正常的生育以外的性生活，可是她的丈夫根本不能滿足她生理上的這一需要。

情感的缺乏：七巧從小生活在一個(gè)沒(méi)有父愛(ài)母愛(ài)的環(huán)境下，在封建社會(huì)條件下，哥哥曹大年便自然而然地成了她的家長(zhǎng)，曹大年是一個(gè)極其愛(ài)錢的人，甚至為了錢把妹妹嫁進(jìn)了姜家。七巧在姜家，感覺(jué)不到溫暖，感受不到親情，哥哥曹大年偶爾來(lái)看一次她，也是為了來(lái)順點(diǎn)什么東西走。

在七巧的世界里，沒(méi)有愛(ài)情、沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有尊重、沒(méi)有被呵護(hù)的溫暖，她感到孤獨(dú)、感到受排擠，極力想融入進(jìn)去，極力討好別人，卻沒(méi)有得到預(yù)期的效果，于是她變成了一個(gè)冷漠無(wú)情、自私變態(tài)的人。

三、結(jié)語(yǔ)

張愛(ài)玲在她的書中說(shuō)道：因?yàn)槎?，所以慈悲。?duì)于曹七巧我們也應(yīng)持有如此態(tài)度，深入了解了曹七巧的人物心理，內(nèi)心變化過(guò)程后，更應(yīng)對(duì)此人物有不同的見解。對(duì)于七巧的人物形象，不同的人抱有不同的態(tài)度，當(dāng)深入細(xì)致地解讀文本之后，似乎感到這個(gè)人的可悲與可憐，再也不能簡(jiǎn)單地用“變態(tài)”、“扭曲”二字形容她了，我們看到的更多是她的一生的荒唐與荒涼，命運(yùn)的悲苦。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛(ài)玲.張愛(ài)玲文集精讀本[M]. 北京：中國(guó)華僑出版社，2002.

[2]和劍.解讀曹七巧[J]. 當(dāng)代小說(shuō)月刊，2011（3）：9-10.