胡利利

摘要 歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中，逐漸形成具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，它的核心內(nèi)容主要包括：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。歷史教學(xué)評(píng)價(jià)是以學(xué)生的綜合素質(zhì)為主要目標(biāo)去考量，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是歷史教學(xué)評(píng)價(jià)重要組成部分。構(gòu)建以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為主旨的高中歷史評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用這一評(píng)價(jià)體系，并注重結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果做出定量與定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)，使歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的各個(gè)方面和各項(xiàng)功能充分發(fā)揮，進(jìn)而形成完整的科學(xué)的成熟的高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)新體系。

關(guān)鍵詞 歷史學(xué)科核心素養(yǎng) 高中歷史教學(xué) 評(píng)價(jià)體系

黨的十八大政治報(bào)告中明確提出了“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的指導(dǎo)思想，以及在深化教育改革實(shí)踐中以“立德樹人”為目標(biāo)要求。教育部為了全面深入貫徹黨中央的新精神，近年來頒布了一系列文件，多次提及“核心素養(yǎng)”或“核心素養(yǎng)體系”，并明確提出把“核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”的指示。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，為今天的高中歷史教學(xué)指明了十分清晰的“教學(xué)育人”方向，也為我們具體分析歷史教材、實(shí)施教學(xué)過程、保證教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量提供了有力的保證。在此基礎(chǔ)之上，構(gòu)建一套以學(xué)科核心素養(yǎng)為主旨的完整的科學(xué)的高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)體系就十分必要?，F(xiàn)僅就構(gòu)建該體系所涉及到的主旨問題做一個(gè)初步探究和試析。

1歷史核心素養(yǎng)的提出

人文素養(yǎng)是普通高中歷史課程性質(zhì)的學(xué)科要求，歷史素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一，所以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，是歷史教學(xué)中一個(gè)很重要的問題。2014年4月，根據(jù)教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，要求“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。2015年以來，教育部曾多次對(duì)修訂的《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行意見征求，之后比較正式地提出了在高中歷史課程教學(xué)中，需要全面貫徹“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”的目標(biāo)要求。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)既是學(xué)生在接受歷史學(xué)習(xí)教育過程中，逐漸形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，又是對(duì)原課程標(biāo)準(zhǔn)中的“三維目標(biāo)”的綜合體現(xiàn)。因此，在高中歷史教學(xué)進(jìn)程中以立德樹人為根本任務(wù)，以唯物史觀為認(rèn)知指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，這就形成了一套完整的科學(xué)的中學(xué)歷史教育教學(xué)目標(biāo)體系和踐行標(biāo)準(zhǔn)。

2原有高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容及弊端

頒布執(zhí)行的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”，將成為新的高中歷史教學(xué)的根本指導(dǎo)和評(píng)價(jià)主旨，并以此代替原有的評(píng)價(jià)指導(dǎo)。那么，原有的高中歷史教學(xué)中的評(píng)價(jià)體系內(nèi)容有哪些？又存在哪些弊端？

2.1評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想及存在的問題

原有的2003年版《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的關(guān)于高中歷史教學(xué)指導(dǎo)思想與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是以實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的“三維目標(biāo)”為目的，一堂歷史課的優(yōu)劣是根據(jù)其全程貫徹落實(shí)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等目標(biāo)的效果來判斷，也以此作為評(píng)價(jià)歷史教學(xué)成敗的依據(jù)和指導(dǎo)原則。但“三維目標(biāo)”的基本內(nèi)容，對(duì)于中學(xué)基礎(chǔ)教育的各科課程要求都是一致的，表述無區(qū)別、無個(gè)性指向，它是一種宏觀的中學(xué)教學(xué)目標(biāo)要求，屬于共性呈現(xiàn)。當(dāng)每門學(xué)科具體使用時(shí)，都得針對(duì)性地制定與本學(xué)科教學(xué)相適合的個(gè)性化的目標(biāo)要求，這些都是評(píng)價(jià)中存在的思維定式單一，指導(dǎo)思想抽象的問題。

2.2評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容及弊端

2003年版《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的第四部分實(shí)施建議中，提出了關(guān)于高中歷史教學(xué)中的評(píng)價(jià)內(nèi)容，有制作學(xué)習(xí)檔案、完成歷史習(xí)作、開展歷史調(diào)查、參加考試等五個(gè)方面。這一評(píng)價(jià)體系是以學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)過程中，著重突出評(píng)價(jià)的形式而提出來的。它是以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，遵循既注重結(jié)果，又注重過程的基本原則，但這種舊評(píng)價(jià)體系，僅從形式和方式的分類上評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與優(yōu)劣，重點(diǎn)放在對(duì)歷史知識(shí)專業(yè)教學(xué)方面的評(píng)價(jià)，而育人方面的評(píng)價(jià)就顯得不足。由于舊評(píng)價(jià)體系在注重學(xué)生個(gè)性差異與發(fā)揮學(xué)生的主體作用方面體現(xiàn)不足，影響了評(píng)價(jià)結(jié)果的完整性和全面性。

3歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為主旨的高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)新體系

對(duì)高中歷史教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，以新提出的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)基本內(nèi)容為評(píng)價(jià)的根本原則和主導(dǎo)思想，現(xiàn)在我們就來看看歷史學(xué)科核心素養(yǎng)具體的五個(gè)方面，即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷，在高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)體系中是如何主導(dǎo)的。

3.1以唯物史觀素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

唯物史觀是指揭示人類社會(huì)歷史客觀存在以及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀和方法論。人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的過程，要透過歷史的表象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。學(xué)生能夠了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想。當(dāng)以唯物史觀素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)依據(jù)時(shí)，要注意對(duì)唯物史觀的各種基本觀點(diǎn)的掌握和運(yùn)用，并以此作為標(biāo)準(zhǔn)去分析、量化和界定史實(shí)。在對(duì)高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)中，常用的基本觀點(diǎn)有：歷史按照規(guī)律發(fā)展、人民群眾創(chuàng)造歷史并推動(dòng)歷史向前發(fā)展、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用與影響等等。

3.2以時(shí)空觀念素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間之間的聯(lián)系進(jìn)行觀察與分析。歷史現(xiàn)象都是在特定的、具體的歷史時(shí)間與地理?xiàng)l件下發(fā)生的，只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空中，才能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。學(xué)生能夠了解特定的史事是與特定的時(shí)間和空間是相聯(lián)系的；能夠知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方法；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體等關(guān)系。當(dāng)以時(shí)空觀念素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)依據(jù)時(shí)，要注意把握歷史知識(shí)的根本特點(diǎn)，即對(duì)“過去性”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，還需對(duì)歷史教材的體例特征有所了解，即它的通史體裁，也是按照時(shí)間發(fā)展的先后順序表述歷史和學(xué)習(xí)歷史。

3.3以史料實(shí)證素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行分析，并采用可信的史料努力重現(xiàn)真實(shí)歷史的態(tài)度與方法。歷史的過程不可逆，認(rèn)識(shí)歷史只有通過現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史客觀正確的認(rèn)識(shí)，就要重視對(duì)史料的搜集、整理與辨析，去偽存真，這是學(xué)歷史的重要方法。要讓學(xué)生了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑和方法；通過對(duì)史料的辨析，能夠判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)；能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)以史料實(shí)證素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)依據(jù)時(shí)，要注意對(duì)史料類別的分析與認(rèn)識(shí)。即書報(bào)、實(shí)物、影像等不同史料作用與功能體現(xiàn)；掌握史料價(jià)值的要求，即一手直接材料與二手間接材料的區(qū)別與聯(lián)系；同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“論從史出，史論結(jié)合”對(duì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)重要性和指導(dǎo)性。

3.4以歷史解釋素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

歷史解釋是指以歷史理解為基礎(chǔ)，以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析與客觀評(píng)判的態(tài)度、能力和方法。通過對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果聯(lián)系。通過對(duì)歷史的解釋，不斷接近真實(shí)歷史。學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物可能會(huì)有不同的解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以評(píng)析和判斷；能夠客觀論述歷史事件、人物和現(xiàn)象；當(dāng)以歷史解釋素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)依據(jù)時(shí)，要注意對(duì)解釋態(tài)度的把握，即解釋必須以科學(xué)、真實(shí)、合理為原則。堅(jiān)持實(shí)事求是、一分為二，公平公正的態(tài)度和方法，做到妥善處理好歷史表象與歷史本質(zhì)的關(guān)系，歷史過去與今天現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

3.5以家國(guó)情懷素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)以家國(guó)情懷素養(yǎng)為評(píng)價(jià)依據(jù)時(shí)，要注意把“三維目標(biāo)”中的情感態(tài)度與價(jià)值觀結(jié)合起來分析，弄清“以史為鑒”的本質(zhì)所在，強(qiáng)化以實(shí)現(xiàn)“教書育人”根本任務(wù)為目的評(píng)判取向。

綜上所述，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)核是對(duì)三維目標(biāo)的繼承和發(fā)展，三維目標(biāo)是對(duì)高中學(xué)歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的宏觀要求，而歷史核心素養(yǎng)是對(duì)具體史實(shí)分析認(rèn)識(shí)的直接武器，兩者相輔相成，互為聯(lián)系，不可分割。雖然大家還尚未對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容和內(nèi)涵完全達(dá)成共識(shí)，但是中學(xué)一線歷史教師已在主動(dòng)嘗試和實(shí)踐。通過對(duì)原有的高中歷史評(píng)價(jià)體系舊內(nèi)容的修改和完善，從而構(gòu)建起以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為主旨的高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)體系，這套體系的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)將在未來的高中歷史教學(xué)過程中發(fā)揮關(guān)鍵性作用。