何思儀

【摘要】20世紀(jì)是外語教學(xué)蓬勃發(fā)展，教學(xué)法研究碩果累累的世紀(jì)。一方面，興起于19世紀(jì)的一些教學(xué)法傳承下來，不斷演進(jìn)，日臻豐滿；另一方面，創(chuàng)新的教學(xué)法不斷崛起，茁壯成長，形成了多元并存，爭奇斗艷的局面，顯示了外語教學(xué)法這門學(xué)科的蓬勃朝氣和強(qiáng)健的生命力。本文回顧了過去百余年外語教學(xué)方法的歷史變遷。總體上說，方法的變遷呈現(xiàn)出循環(huán)式，大致每25年出現(xiàn)一種新方法，每種方法一方面對前一種方法提出了挑戰(zhàn)，另一方面又和早期的方法有著很多的相似之處。本文簡述各個(gè)流派的發(fā)展史以及對現(xiàn)代英語教學(xué)的啟示。

【關(guān)鍵詞】英語教學(xué) 語言教學(xué)的流派 教學(xué)啟示

一、引言

以時(shí)間為序，歷史上曾出現(xiàn)過語法翻譯法，直接法，聽說法，70年代并存的多種方法（社區(qū)學(xué)習(xí)法、暗示法、沉默法、全身反應(yīng)法、自然法）。

在這里要區(qū)分兩個(gè)概念，method與methodology。結(jié)合查理茲和羅杰斯（Richard&Rogers）（1986）的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，method是“方法”，指教學(xué)方法的具體類型，由一系列與理論相符的教學(xué)技巧組成。而methodology是“方法學(xué)”，指研究具體教學(xué)方法的科學(xué)，包括教師關(guān)于語言本質(zhì)和語言學(xué)習(xí)的理論思想、基于相應(yīng)教學(xué)思想的教學(xué)計(jì)劃和安排以及具體的教學(xué)方法。事實(shí)上，教師對教學(xué)的一般思考通常是在教學(xué)規(guī)律、教學(xué)目的、教學(xué)原則和教學(xué)方法之間的來回運(yùn)動(dòng)。世界上的事物是相互關(guān)聯(lián)的，教學(xué)法是隨著社會進(jìn)步不斷發(fā)展的，主導(dǎo)學(xué)科的科研進(jìn)展永遠(yuǎn)是教學(xué)法研究的推動(dòng)力。

二、外語教學(xué)簡史

五百年前。15世紀(jì)以前，在西歐，拉丁語處主流地位，不僅用于日常口語交際，而且是教育、商務(wù)和政府的通用語言。拉丁語是外語，這樣追溯起來，外語教學(xué)的歷史在公元前就存在了。

16世紀(jì)到19世紀(jì)。從16世紀(jì)，法語、意大利語、英語開始受到重視，逐漸成為口筆語交際的主要媒體，但拉丁語仍然處于重要地位，一為學(xué)習(xí)古典名著，二為分析語法，成為學(xué)校一門主課，用于鍛煉學(xué)生的心智，提高人文素質(zhì)。這一期間的教學(xué)沒什么理論，因其主要過程是分析語法，進(jìn)行翻譯，一般稱之為“語法翻譯法”。

19世紀(jì)。隨著資本主義的發(fā)展，國際政治、經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生了重大變化，各國之間的交流需要進(jìn)一步增強(qiáng)，現(xiàn)代語言的教學(xué)日益受到重視。到19世紀(jì)五、六十年代在西歐一些國家已經(jīng)醞釀著一場外語教學(xué)的革新運(yùn)動(dòng)，其矛頭直指“語法翻譯法”。

1886年。國際語音學(xué)會的成立和國際音標(biāo)的制定對推動(dòng)“直接法”的形成和發(fā)展起到了巨大的作用。

1899年。斯威特（Sweet）：The Practical Study of Languages 出版，對直接法作了系統(tǒng)的論述。

20世紀(jì)初。第一次世界大戰(zhàn)后，直接法的局限性暴露出來。改革創(chuàng)新又進(jìn)入一個(gè)新階段。

三、英語語言教學(xué)流派簡史

1.語法翻譯法。語法翻譯法（the grammar translation method）的心理學(xué)依據(jù)是起源與三個(gè)多世紀(jì)以前的古希臘的官能心理學(xué)。語法翻譯法認(rèn)為，外語教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)習(xí)語言，讀懂經(jīng)典著作和文獻(xiàn)資料，從而訓(xùn)練學(xué)生心智，提高人文素養(yǎng)。外語學(xué)習(xí)即識記語法規(guī)則，教學(xué)著眼于學(xué)習(xí)者“讀”和“寫”外語的能里，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和學(xué)習(xí)者的母語始終是教學(xué)的媒介語，用來解釋，比較語法規(guī)則。該學(xué)派認(rèn)為，人的心靈可以分為不同的官能，并且可以單獨(dú)加以訓(xùn)練發(fā)展，通過講解，語法規(guī)則訓(xùn)練，閱讀及翻譯原著達(dá)到啟迪學(xué)生智慧的目的。語法翻譯法的出現(xiàn)，標(biāo)志著外語教學(xué)法作為一門學(xué)科已具雛形。雖然語法翻譯法屢遭非議，但它至今對我國的外語教學(xué)仍然起著很大的影響。綜合來說，語法翻譯法有如下基本觀點(diǎn)：認(rèn)為語言是一套通過講解和句子的分析的、與母語相聯(lián)系的系統(tǒng)規(guī)則；認(rèn)為母語是外語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和發(fā)展學(xué)生的智慧為目的；以翻譯為主要的教學(xué)手段；以句子為教學(xué)的基本單位；以語法為教學(xué)綱要，采用演繹法；強(qiáng)調(diào)語言輸出的準(zhǔn)確性。

2.直接法。基于聯(lián)想主義心理學(xué)的直接教學(xué)法（the direct method）產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐洲，它認(rèn)為聯(lián)想是學(xué)習(xí)和記憶的基礎(chǔ)，外語學(xué)習(xí)與母語學(xué)習(xí)一樣，都是形成習(xí)慣和自動(dòng)化的過程，應(yīng)當(dāng)注重語音，注重語言與情景的聯(lián)系。直接教學(xué)法鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者直接用目標(biāo)語思維，而無需借助母語作為媒介。教學(xué)過程是逐字逐句地聽、模仿，反復(fù)練習(xí)，直到養(yǎng)成語言習(xí)慣是語法翻譯法的對立面，直接法是外語教學(xué)法歷史上的一次進(jìn)步。直接教學(xué)法有如下基本特點(diǎn)：十分注重語言教學(xué)，務(wù)求把學(xué)習(xí)者的發(fā)音練得準(zhǔn)確；認(rèn)為掌握口頭運(yùn)用目標(biāo)語的交際能力是外語教學(xué)的首要目的；避免使用母語，目標(biāo)語與客觀事物直接建立聯(lián)系；語音教學(xué)采用歸納教學(xué)方式；采用句子本位原則，以整句為單位，注重對句子的完整理解和表達(dá)；先聽說，后讀寫，以模仿為主。

3.聽說法。聽說法（the audiolingual method）產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代的美國，其教學(xué)理念以結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論為基礎(chǔ)，又吸收了行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。它認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一種習(xí)慣的培養(yǎng)過程，學(xué)習(xí)是一套習(xí)慣的建立，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)反復(fù)模仿、記憶和操練在語言學(xué)習(xí)中的作用。外語學(xué)習(xí)中的困難歸咎于不同語言體系之間的沖突，借助于母語與外語的對比分析，可以預(yù)測外語學(xué)習(xí)的潛在問題。聽說法認(rèn)為任何語言都是先有聲，后有文字，口語是一切語言活動(dòng)的基礎(chǔ)。反應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中，就是嚴(yán)格遵循聽說讀寫的自然習(xí)得順序，提倡聽說領(lǐng)先的原則。到20世紀(jì)60年代聽說法發(fā)展到鼎盛時(shí)期，被廣泛應(yīng)用與外語教學(xué)。聽說法的基本特點(diǎn)如下：以句型結(jié)構(gòu)為提綱，注重句型操練；先聽說后讀寫，反復(fù)模仿，強(qiáng)化記憶；避免使用母語；強(qiáng)調(diào)語言輸出的正確性，有錯(cuò)必糾；通過歸納類推法進(jìn)行語法教學(xué)；以教師為中心；充分利用語言實(shí)驗(yàn)室和視聽教具。

4.自然法。自然法（the natural approach）以著名應(yīng)用語言學(xué)家克拉申（S. Krashen）提出的第二語言習(xí)得理論為基礎(chǔ)，即“習(xí)得與學(xué)習(xí)假設(shè)”、“監(jiān)控假設(shè)”、“自然順序假設(shè)”、“輸入假設(shè)”與“情感過濾假設(shè)”，主張以培養(yǎng)學(xué)生的基本交際能力為語言教學(xué)的首要目標(biāo)。該方法認(rèn)為外語學(xué)習(xí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)隱形教學(xué)（implicit instruction），而顯性教學(xué)（explicit instruction）只是起監(jiān)控器的作用，即檢驗(yàn)和修正語言輸出，有意識的學(xué)習(xí)難以促進(jìn)語言習(xí)得的發(fā)生。在語言輸入方面，自然法采用克拉申的“i+1”原則，即在學(xué)生現(xiàn)有的知識技能水平上適度增強(qiáng)可以理解的知識技能，強(qiáng)調(diào)可理解性輸入的重要性，教師可借助所處教學(xué)環(huán)境中的物品、圖片等展示語言。自然法的特點(diǎn)如下：強(qiáng)調(diào)自然習(xí)得；語言功能與話題和情景相聯(lián)系；重視語言意義，輕視語言形式；先聽后說，先讀后寫，認(rèn)為理解是表達(dá)的基礎(chǔ)；口語輸出以前存在一個(gè)以聽為主的“沉默期”；不苛求語言輸出的準(zhǔn)確；降低學(xué)習(xí)者的焦慮程度，提高其自信心。

5.社區(qū)學(xué)習(xí)法。社區(qū)學(xué)習(xí)法（the community language learning method）強(qiáng)調(diào)群體的動(dòng)態(tài)性，表現(xiàn)為人與人之間的互動(dòng)關(guān)系：學(xué)習(xí)者之間的交流和教師之間的交流。該方法認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)是認(rèn)知和情感的統(tǒng)一，這是人本主義心理學(xué)的完整的人的發(fā)展觀。同時(shí)，社團(tuán)學(xué)習(xí)法認(rèn)為，在不同的學(xué)習(xí)階段，教師的作用，給學(xué)生提供對應(yīng)的目標(biāo)語和供模仿的語言表達(dá)。隨著學(xué)習(xí)者的不斷進(jìn)步，教師要對學(xué)習(xí)者的交流和討論起監(jiān)督作用，并及時(shí)提供幫助。教師的另一個(gè)重要作用就是建立良好的心理氛圍，形成互相信任、相互依賴的人際關(guān)系。

6.沉默法。沉默法（the silent way）認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)獨(dú)立、自主和有責(zé)任心的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)是具有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)過程，如果學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與，通過解決問題學(xué)習(xí)，而不是記憶和重復(fù)所學(xué)知識，學(xué)習(xí)就變得輕松容易。沉默法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主能力，認(rèn)為教學(xué)僅是輔助手段。教師的角色就是通過對學(xué)習(xí)者的研究，提供各種學(xué)習(xí)上的挑戰(zhàn)，借以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。

7.全身反應(yīng)法。全身反應(yīng)法（total physical response method）強(qiáng)調(diào)語言和動(dòng)作之間的協(xié)調(diào)，認(rèn)為語言活動(dòng)伴隨動(dòng)作能夠增強(qiáng)記憶。另外，基于人本主義心理學(xué)的全身反應(yīng)法強(qiáng)調(diào)情感因素對學(xué)習(xí)的作用。該方法認(rèn)為伴隨語言學(xué)習(xí)的行為動(dòng)作可以舒緩學(xué)生的緊張的心理狀態(tài)，創(chuàng)造愉悅的心理環(huán)境，有助于學(xué)習(xí)者從自我約束的緊張狀態(tài)下釋放出來，將注意力聚焦與語言意義而不是語言形式。

8.暗示法。暗示法（suggestopedia）認(rèn)為，在適當(dāng)?shù)臈l件下，人的大腦能夠加工處理大量的材料信息，因而它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)條件或?qū)W習(xí)環(huán)境在學(xué)習(xí)中的作用，提出只有在放松的、注意力集中的環(huán)境下，人類大腦才能有效地學(xué)習(xí)和記憶。暗示法提出，教師應(yīng)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，如學(xué)習(xí)環(huán)境布置優(yōu)美，活動(dòng)設(shè)計(jì)和材料選擇既能體現(xiàn)教育性又能體現(xiàn)藝術(shù)性。同時(shí)，暗示法成人教師在教學(xué)過程中的絕對權(quán)威，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對教師能力的認(rèn)可。

四、教學(xué)法的比較與評估

從20世紀(jì)的情況看，教學(xué)法的理論走向包括四個(gè)方面：結(jié)構(gòu)、認(rèn)知、社會、情感。各種教學(xué)法都在這些方面表現(xiàn)出其側(cè)重點(diǎn)；如果進(jìn)一步比較的話，它們之間的關(guān)系有些是“對立的”，如翻譯法與直接法；一些則屬于發(fā)展的關(guān)系，有些則是共存的關(guān)系，有血肉聯(lián)系，如全身反應(yīng)法、沉默法、暗示法和社團(tuán)學(xué)習(xí)法。

從設(shè)計(jì)層次看，比較是為了找出差異，即在教學(xué)目的、聽說讀寫順序、師生的作用、活動(dòng)的類型等方面有什么不同。沒有差異，就不可能成為獨(dú)立的教學(xué)法，但差異有全方位的，也有局部的。一般說來，差異越大，其創(chuàng)新價(jià)值越高。

五、英語語言教學(xué)法對英語教學(xué)的啟示

英語作為國際語言的傳播涉及到哪些因素，在多大的程度上這些因素是歷史的偶然或者是刻意制定的政策，人們對這些問題有不同的觀點(diǎn)。然而，有一件事似乎是確定的：英語已不再是霍恩比時(shí)代，甚至臨水平時(shí)期的語言。英語已發(fā)生變化，而且變化非常之大，無論是好是壞，不僅僅成為了一種國際語言，而且是無可替代的國際語言，廣泛交流使用的語言，全球語言以及全球化的語言。

這顯然對我們語言教學(xué)的設(shè)計(jì)有許多啟示，包括為學(xué)生設(shè)計(jì)什么樣的課程目標(biāo)。有人可能極端的認(rèn)為，英語教學(xué)法發(fā)展的歷史乃是對誘使學(xué)習(xí)者透過他們所學(xué)習(xí)、操縱或者在課堂活動(dòng)中使用的語言現(xiàn)象做出概括的各種方式的描述。在交際語言教學(xué)中，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到非常接近實(shí)際語言使用的樣本的教學(xué)，其背后的假設(shè)是，學(xué)習(xí)者會在沒有明示知道的條件下根據(jù)所提供得樣本推斷出其他用例。

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