申潞燕

摘 要：隨著社會文化的發(fā)展，寫生在陶瓷裝飾領域得到廣泛的應用。寫生作為獨特的繪畫形式，有利于促進陶瓷裝飾符合現(xiàn)代審美要求，有助陶瓷裝飾繼承傳統(tǒng)突破創(chuàng)新，突顯陶瓷繪畫藝術語言特點。本文對寫生進行簡要概述，對寫生在陶瓷裝飾中的必要性展開討論，旨在發(fā)揮出寫生在陶瓷裝飾中的應用價值，促進中國陶瓷裝飾行業(yè)的全面發(fā)展。

關鍵詞：寫生 陶瓷裝飾 必要性

寫生是通過對真實的山水景色進行描寫來積累素材，良好的寫生作品也適用于陶瓷裝飾中，豐富陶瓷制品的藝術價值。寫生是對真實的山水進行有目的性的作畫，其需要作者通過眼睛、手和心的配合完成。根據(jù)畫家的審美特點，通過眼睛觀察大自然中的美好景物，由內(nèi)心將眼睛看到的信息進行收集整理，再將信息傳遞到手上，由畫筆和紙張反映出作者的所思所想，這對畫家的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求。將寫生應用于陶瓷裝飾中，在展現(xiàn)陶瓷造型充分山水畫美感的同時也展示了陶瓷材質(zhì)的特點，二者充分結合，才能體現(xiàn)陶瓷藝術品的價值。因此，將寫生應用于陶瓷裝飾中具有重要意義。

一、寫生的概述

寫生是一種學畫的訓練方法，通過描繪人物、風景來收集素材，判斷寫生作品優(yōu)良的依據(jù)在于其是否能將二維平面感作品表現(xiàn)出三維立體感，寫生也是對畫家技法的考驗。寫生能夠反映大自然的生存狀態(tài)，例如：石頭，從空間劃分，石頭分為陰面和陽面，通過視覺可以看見石頭的形狀大小，畫家在寫生過程中可直接描繪。從時間劃分，石頭還有由生活形成的一面，稱之為別開生面，這需要畫家在寫生過程中通過用心感受下筆畫出，也需要作家具有一定的文化底蘊。由于自然環(huán)境的變化巨大，四季的景色都不相同，南方植被豐富，寫生作品也更具生機；北方植被稀疏，山石景色較多，畫出的寫生作品也更具荒涼感。不同事物展現(xiàn)出的視覺效果都將影響寫生在陶瓷裝飾中的創(chuàng)作。寫生主要收集具有美感的素材，展現(xiàn)出事物的美學價值。自然界中的事物種類多樣，展現(xiàn)出的美感也不相同。寫生需要進行有效取舍，將具有審美價值的景色造型展現(xiàn)給觀眾。選擇優(yōu)美、復雜的景物形象用于陶瓷裝飾中，鍛煉寫生畫家的審美眼光，通過移情于景，將美好的景色融入陶瓷裝飾中，達到受眾群體滿意的效果。寫生作為獨特的繪畫形式，也有一種獨特的語言符號。大自然的物種繁多且形態(tài)各異，這就為寫生畫家提供了多種素材。隨著時代的變遷，經(jīng)過時間的累積，寫生畫家也總結出了多種語言符號，對于樹葉的畫法，有圓形、扇形、針葉形等。為創(chuàng)作出更加豐富的語言符號，需要作家進行深入觀察，結合自身的文化素養(yǎng)，完成符合大眾審美的寫生作品。

二、寫生在陶瓷裝飾中的必要性

1.寫生促進陶瓷裝飾符合現(xiàn)代審美要求

為了促使當前的陶瓷裝飾更加符合現(xiàn)代的審美觀，需要在其中融入寫生畫法。由于藝術來源于生活，寫生作品收集的素材也都來自大自然之中。應用于陶瓷裝飾中的寫生作品，需要畫家具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在大自然的風景中，發(fā)揮個人的想象力，對素材進行巧妙的加工處理，使其符合陶瓷的工藝設計。為促進寫生滿足陶瓷裝飾的現(xiàn)代審美要求，需要結合陶瓷工藝品的材質(zhì)和裝飾特點，結合寫生設計，最終制作出最佳的陶瓷制品。寫生是了解自然中人物與景色最本質(zhì)的方式，畫家通過仔細觀察和研究，充分了解物象的結構，從中總結自然規(guī)律，進而描繪出人物景色的精髓?；ɑ軐懮糜谔沾裳b飾之中，花卉寫生的重點在于處理其整體與局部的關系，分析花卉的整體和局部特征，對代表性部分進行解剖式的研究，為充分展現(xiàn)花卉的藝術特點，需要仔細觀察花朵的生長過程，對花瓣顏色。形狀、組織結構等進行詳細描繪。還需要注重葉片在整副作品中的作用，清晰且準確的刻畫葉片、枝干的紋路，把握花卉生長的自然規(guī)律，將其典型的特征描繪的淋漓盡致。為將花卉寫生作品更好的呈現(xiàn)出來，需要掌握多種花卉的特點，從細節(jié)特征指出進行區(qū)分。由于玫瑰和月季相似，桃花和梅花相似，寫生畫家在進行描繪的過程中，需要進行仔細觀察，得出玫瑰花的花瓣略小，月季花的花瓣較大；桃花是在春季開花，其開花時帶有葉芽，并且光滑嬌嫩；而由于梅花是嚴冬開花，其枝干不帶有葉芽且更為挺拔，不同花卉之間的細節(jié)對比都反映了寫生畫家的觀察力。寫生作品的內(nèi)在結構體現(xiàn)了事物的特征和性質(zhì)，不夠生動、具體的寫生作品將破壞陶瓷制品的整體美感。寫生在陶瓷裝飾中的應用還需要按照圖案描繪，這也有利于陶瓷裝飾符合現(xiàn)代審美要求。從事物的構圖出發(fā)，觀察、研究、描繪物象，將寫生素材更具應用價值?；ㄈ锎旨毦鶆虻膶懮髌窇糜谔沾裳b飾中體現(xiàn)了均齊美，整齊漸變的葉片造型應用于陶瓷裝飾中體現(xiàn)了韻律感，對物象進行直接描繪的寫生作品也滿足了人們現(xiàn)代化的審美標準。寫生在陶瓷裝飾中的必要性也體現(xiàn)于寫生尊重客觀生長規(guī)律，其對自然主義進行了合理的加工，表現(xiàn)出最符合大眾審美觀的陶瓷藝術作品。寫生在發(fā)展過程中重視“形神合一”，以事物的形態(tài)作為基礎，描繪時重視事物的神態(tài)，使其更具感人的效果，達到陶瓷裝飾的藝術要求。寫生作為陶瓷裝飾的重要手段，隨著時代的變遷，將寫生素材進行巧妙加工，應用于陶瓷裝飾設計之中，是現(xiàn)代化審美觀的產(chǎn)物。寫生在遵循自然規(guī)律的基礎上，也需要進行適當變化，注重主觀意識的加工，根據(jù)寫生作者的藝術素養(yǎng)，將具體的物象轉化為陶瓷裝飾的圖案，提高陶瓷藝術品的商業(yè)價值。

2.寫生有助陶瓷裝飾繼承傳統(tǒng)突破創(chuàng)新

隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，陶瓷裝飾藝術在繼承傳統(tǒng)的同時也需要進行創(chuàng)新。寫生在陶瓷裝飾中的應用將幫助其繼承傳統(tǒng)突破創(chuàng)新。處理好傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的關系是陶瓷也發(fā)展的關鍵，忽視傳統(tǒng)技法，過于強調(diào)融入新型內(nèi)容，將導致陶瓷藝術品不具備藝術深度；而一味的被傳統(tǒng)觀念限制，不求突破和發(fā)展，將導致陶瓷藝術品單調(diào)且陳舊，不符合現(xiàn)代化的時代要求。在陶瓷裝飾中運用寫生繪法，將深刻認識到傳統(tǒng)藝術的精華，理解傳統(tǒng)陶瓷裝飾具有的樸素美感和韻味，進行陶瓷裝飾圖案設計時，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)的陶瓷裝飾要求。應用寫生畫法也有助于陶瓷裝飾實現(xiàn)創(chuàng)新，寫生將從美學角度對陶瓷裝飾的創(chuàng)新發(fā)展進行研究。根據(jù)陶瓷的材質(zhì)、形狀、工藝、裝飾方法等層面，判斷其符合哪種寫生題材來進行裝飾設計，不可對原有的陶瓷裝飾進行直接臨摹。例如，常出現(xiàn)在陶瓷裝飾中的古彩裝飾，由于其具有強烈的色彩特點，寫生過程中，對于古彩裝飾需要描繪出有力的線條，增強色彩的對比度，展現(xiàn)古彩裝飾鮮明的裝飾性。在設計畫稿時，需要保留其顯著的陶瓷裝飾特點，對其內(nèi)容進行創(chuàng)新，實現(xiàn)寫生在陶瓷裝飾中具有的繼承傳統(tǒng)和突破創(chuàng)新的必要性。粉彩具有層次豐富、秀麗的特點，適合裝飾于細白瓷中，在進行寫生繪制時，需要把握粉彩線條柔軟、色彩柔和的特點，將其裝飾特性發(fā)揮至最大化。寫生在陶瓷裝飾中的應用需要使得裝飾圖案符合陶瓷造型，把握陶瓷的立體效果，實現(xiàn)形狀與裝飾的完美統(tǒng)一。通過了解陶瓷生產(chǎn)的工藝特點，應用合理的寫生技法，達到最佳的陶瓷裝飾效果。不同陶瓷的裝飾具有不同的特點，將寫生應用于陶瓷裝飾中需要在保留其固有特點的同時通過革新裝飾內(nèi)容和形式達到突破創(chuàng)新的效果。

3.寫生突顯陶瓷繪畫藝術語言特點

隨著藝術領域的不斷發(fā)展，藝術觀念也實現(xiàn)革新。寫生作為傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)形式，需要受到社會各界的重視。寫生來源于生活，隨著自然界事物的不斷變化，寫生為大家?guī)砹素S富的視覺體驗，寫生突顯了藝術家的真情實感，使得寫生作品更具生命氣息。將寫生應用于陶瓷裝飾中，在當前的時代背景下，其有效的突顯了陶瓷繪畫的藝術語言特點，充分了表達了作者的思想感情，加強對寫生的認識具有一定的必要性。由于寫生作品是藝術家思想感情的直接體現(xiàn)，陶瓷繪畫工作者具備的寫生能力也將在陶瓷裝飾中得到最好的體現(xiàn)。寫生能力是陶瓷藝術家具備的基本能力，從古至今，寫生在藝術領域都發(fā)揮了重要作用。“胸有丘壑”、“丘壑內(nèi)營”是對寫生主體因素的重要介紹，陶瓷裝飾的寫生來源于日常生活的積累，將寫生作品應用于陶瓷裝飾中，突出了自然風光的形態(tài)特征，創(chuàng)造出真實的自然意境，最具親切感的寫生作品突顯了陶瓷藝術的語言特點。寫生對陶瓷裝飾的必要性體現(xiàn)了其是藝術創(chuàng)作的源泉，也是歷代藝術家智慧的結晶。不同藝術家的審美意識和風格特征不同，隨著經(jīng)驗的增加，畫家的寫生作品更具藝術性，風格也更加成熟穩(wěn)定。在變化的自然風景中，寫生作品也將具有個人特色，富有藝術語言特征。齊白石大師在寫生上頗有造詣，其十分重視寫生文化，齊白石大師的作品也被應用于陶瓷裝飾之中。寫生能反映真實人物山水的靈性，將其轉到陶瓷裝飾中，也將體現(xiàn)陶瓷藝術品的靈性。寫生是對客觀事物的描繪，體現(xiàn)了藝術家的思想感情。齊白石大師喜愛山水畫，其以寫生為粉本，堅持寫生精神，從不畫他沒見過的東西，認為藝術創(chuàng)作來源于客觀事物本身，因此，齊白石大師的作品具備物象的性靈，在繪畫創(chuàng)作上獲得極高的成就。真實的山水人物畫作是極品，寫生在陶瓷裝飾中的應用突顯陶瓷繪畫藝術語言特點，使得陶瓷藝術品更具氣質(zhì)。

三、結語

寫生隨著時代的變遷得到了繼承和發(fā)揚，也伴隨著新事物的出現(xiàn)得到了革新和發(fā)展。將寫生應用于陶瓷裝飾中，結合陶瓷制品的工藝特點和形狀要求，有利于促進陶瓷裝飾符合現(xiàn)代審美要求，有助陶瓷裝飾繼承傳統(tǒng)突破創(chuàng)新，突顯陶瓷繪畫藝術語言特點。寫生在陶瓷裝飾技法上的巧妙運用創(chuàng)造出了更多優(yōu)秀的陶瓷藝術珍品，也促進了我國陶瓷藝術的全面發(fā)展。

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作者單位：長治師范學校