胡學(xué)云

[摘 要]外國繪畫鑒賞章節(jié)是高中生認識以西方為主的繪畫藝術(shù)發(fā)展情況的重要平臺。從外國繪畫鑒賞章節(jié)可以看到西方人對藝術(shù)的認知和繪畫中“表情達意”的方式。從外國繪畫的特點入手分析，得出如何讓學(xué)生在繪畫中“表情達意”的教學(xué)策略。

[關(guān)鍵詞]外國繪畫鑒賞；“表情達意”；教學(xué)策略

[中圖分類號] G633.95 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）18-0045-01

西方繪畫美術(shù)體系與中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)區(qū)別很大，這是由繪畫材料和東西方思維差異導(dǎo)致的。中國傳統(tǒng)繪畫采用“點、線、面”要素進行思想展示；西方油畫則以“逼真”為主要追求，注重明暗轉(zhuǎn)折關(guān)系、色彩對比協(xié)調(diào)規(guī)律、透視原理以及筆觸和紋理。受宗教思想和封建思想的影響，西方繪畫藝術(shù)是從文藝復(fù)興思想蔓延后，才獲得快速發(fā)展的。此后幾百年，西方繪畫藝術(shù)發(fā)展迅速，形成諸多流派，反映著時代的追求。

一、外國繪畫的特點

達·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》打開了西方繪畫藝術(shù)走向人性的大門。在達·芬奇之后，許多畫家也走出宗教和皇權(quán)的束縛，朝風(fēng)俗、風(fēng)景、肖像、靜物畫的方向發(fā)展，創(chuàng)作出古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義以及印象主義等不同流派的畫作。這些作品利用明暗轉(zhuǎn)折、色彩對比或光學(xué)原理，將繪畫作品的藝術(shù)性發(fā)揮到極致。從外國繪畫的共性看，不同類型的畫作都力求在平面紙張上做出三維立體視覺效果，最大可能地還原客觀事物；從外國繪畫的個性看，從畫人物轉(zhuǎn)向自然、歷史、神話故事，尤其在現(xiàn)代主義畫作中，畫家完全按照自己的意愿進行創(chuàng)作，表現(xiàn)殘酷的現(xiàn)實生活或思維中的世界，最大限度地將內(nèi)心展現(xiàn)出來。外國繪畫的特點是以直觀的視覺感進行著“表情達意”。

二、讓學(xué)生在繪畫中“表情達意”的教學(xué)策略

1.介紹畫作背景，突出畫作思想的不凡之處

現(xiàn)代學(xué)生欣賞幾百年前的畫作也許會淡化畫作創(chuàng)作時的偉大之處。在肖像畫領(lǐng)域，普通女性代替宗教的各種女神，以樸實、人性的形象出現(xiàn)在繪畫藝術(shù)中，達·芬奇的肖像畫就是其中的代表。通過對商人妻子的真實性描畫，將鮮活的、有靈性的生命體展現(xiàn)在世人面前，引導(dǎo)人們接受“人性”“自由”“生命”等新觀念，讓人們發(fā)現(xiàn)人性、人體的美。在外國繪畫藝術(shù)的教學(xué)中，可以從代表性畫作的時代背景入手，通過創(chuàng)作時的思想境界分析，體會畫作的偉大之處。例如油畫《天上的愛和人間的愛》的創(chuàng)作背景是文藝復(fù)興之初，宗教意識仍占主導(dǎo)的時期；是布魯諾因公開發(fā)表“日心說”而被處死的歷史時期；是教父同意才可以戴上王冠的宗教統(tǒng)治時代。在這樣的背景下，為呼喚大眾的人性意識，創(chuàng)作者將天上諸神的愛與人間的愛擺在同等重要的位置上，啟發(fā)大眾追求愛，如此大膽地表達人世間的感情是有跨時代意義的，是時代的先行者。

2.指出畫作的精妙之處，理解其“表情達意”的手法

不同流派的畫作有著不同的美，有著不同“表情達意”的手法，這些手法是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。因此，指出畫作的精妙之處以展現(xiàn)思想就顯得十分重要。無論是寫生還是寫意的畫作，都全力表達著時代的呼吁，表達著時代的需求。在教學(xué)活動中，“畫作精析”是非常有必要的，也是觸動學(xué)生內(nèi)心情感的重要環(huán)節(jié)。例如，在浪漫主義繪畫《梅杜薩之筏》的講解中，通過細節(jié)性分析闡明“表情達意”的手法。首先，畫作反映的真實情況是痛苦的，但作者卻為畫作賦予了積極的奮斗情感；其次，通過對不同人物的動作、生存環(huán)境、面部神態(tài)、形體肌肉以及整個畫面結(jié)構(gòu)進行分項分析，進而了解十多人逃生的慘烈；最后，對這幅浪漫主義畫作進行評價，分析其情感表達的復(fù)雜性、生存場面的殘酷性以及繪畫色彩的奔放性。情感與繪畫藝術(shù)的結(jié)合便產(chǎn)生非凡的藝術(shù)魅力。

3.鼓勵學(xué)生自主探索外國繪畫之美，發(fā)表個人見解

外國繪畫藝術(shù)的發(fā)展時刻表達著藝術(shù)領(lǐng)域是自由的，屬于對生活有深入感觸的群體。新的繪畫題材、繪畫思想、繪畫手法都是值得尊重的，因此，教師要鼓勵學(xué)生自主探索繪畫的美，遵從自己的內(nèi)心，發(fā)表內(nèi)心最真實的見解。在授課過程中，教師要以畫家創(chuàng)作過程和靈感為引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主探索的興趣和能力。例如，在講解列賓的畫作時，可先介紹他幼時生活貧苦、早年拜師現(xiàn)實批判主義大師門下的背景，再談他利用幾年時光觀察從而創(chuàng)作出的世界名畫《纖夫》；在講解《拾穗》畫作時，向?qū)W生強調(diào)畫家的藝術(shù)展現(xiàn)力來源于其長期的生活基礎(chǔ)，將農(nóng)婦的樸實、勤勞展現(xiàn)了出來。這些畫家為尋找創(chuàng)作靈感進行探索的例子，將深入學(xué)生的內(nèi)心，作用于他們的認知。

總之，外國繪畫藝術(shù)的“表情達意”因不同流派而存在較大差距，但這并不會影響到學(xué)生對畫作的鑒賞。無論是對客觀世界的真實性刻畫，還是寫意的思想性創(chuàng)作，都能夠通過時代背景、描繪手法以及畫家經(jīng)歷進行深入性了解。針對外國繪畫藝術(shù)的教學(xué)活動必將豐富學(xué)生的內(nèi)心情感，激發(fā)其對人性、現(xiàn)實、浪漫的探索。

（責(zé)任編輯 黃 曉）