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運(yùn)用傳統(tǒng)文化提高思想品德課堂實(shí)效

2017-06-20 22:56孫桂林
關(guān)鍵詞:歷史人物古典詩(shī)詞傳統(tǒng)文化

孫桂林

[摘 要]思想品德教師在應(yīng)用現(xiàn)代科技的同時(shí),也不能忘記中華傳統(tǒng)文化這一重要的教育資源。教師應(yīng)注重將傳統(tǒng)文化和思想品德課堂相結(jié)合,在導(dǎo)入新課、突破難點(diǎn)、總結(jié)知識(shí)等教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插傳統(tǒng)文化,從而提高思想品德教學(xué)實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;思想品德課堂;歷史人物;經(jīng)典故事;古典詩(shī)詞

[中圖分類號(hào)] G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058(2017)16005901

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其發(fā)展歷程中積累的知識(shí)財(cái)富取之不盡,用之不竭。它不僅是重要的精神財(cái)富,也是重要的教育資源。在思想品德課堂教學(xué)中,將經(jīng)典的典故、傳奇的人物穿插、滲透進(jìn)去,對(duì)提高學(xué)生素養(yǎng),達(dá)成教學(xué)目標(biāo),提高課堂實(shí)效,具有極其重要的作用。

一、引用歷史人物,導(dǎo)入新課

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……他們或聰明睿智,或剛正不阿,或忠貞不貳,或行俠仗義……以其坎坷的人生經(jīng)歷、對(duì)國(guó)家的突出貢獻(xiàn)和高貴的品格給人以啟迪、鼓勵(lì)和震撼。站在思想品德學(xué)科的角度,審視不同的歷史人物,將他們的品質(zhì)與課堂中的知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系,用于課堂導(dǎo)入上,會(huì)有意想不到的收獲。

在教學(xué)《學(xué)會(huì)調(diào)控不良情緒》這節(jié)課時(shí),筆者先用多媒體在課堂上投影出蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》的上闋,在學(xué)生齊讀后,讓他們思考,詞中“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”描述的是赤壁之戰(zhàn)中的哪個(gè)歷史人物。在學(xué)生思考的同時(shí),筆者播放出電視劇中“諸葛亮三氣周瑜”的片段,提問(wèn):1.影片中周瑜表現(xiàn)出的是一種什么情緒?2.這種情緒帶給周瑜的是什么后果?3.周瑜雖文武雙全,但最后吐血身亡,帶給我們什么啟示?學(xué)生爭(zhēng)先恐后,踴躍發(fā)言,筆者則水到渠成地在黑板上板書(shū),引出本節(jié)課的課題——學(xué)會(huì)調(diào)控不良情緒。運(yùn)用這種方法引入新課,趣味性強(qiáng)、學(xué)生參與率高、教學(xué)效果明顯。

二、善用經(jīng)典故事,突破難點(diǎn)

傳統(tǒng)歷史故事,以其跌宕起伏的情節(jié)、豐富多彩的內(nèi)容和耐人尋味的哲理為人們所喜愛(ài)。思想品德教師若能根據(jù)教學(xué)需要,廣泛收集歷史故事并予以精選,再以學(xué)生樂(lè)于接受的形式展現(xiàn)出來(lái),定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望,巧妙地化解教學(xué)難點(diǎn),起到撥云見(jiàn)日的作用。

記得在教學(xué)《難報(bào)三春暉》這節(jié)課時(shí),筆者一改傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué),和學(xué)生復(fù)習(xí)《三字經(jīng)》,在學(xué)生大聲朗讀以后,提出疑問(wèn): “香九齡,能溫席”這句話中的主人公是誰(shuí)?他是在什么情況下給誰(shuí)溫席?聽(tīng)到筆者的提問(wèn),學(xué)生議論紛紛,欲言又止。筆者看時(shí)機(jī)成熟,就以圖片配以文字解釋的方法,向?qū)W生展示了這一感人的歷史故事:黃香,東漢江夏人,九歲喪母,但能懂得孝道。每當(dāng)夏天到來(lái)時(shí),能夠用扇子將父親睡覺(jué)的枕席扇涼,趕走蚊子,讓父親睡得舒服、安穩(wěn);冬天到來(lái)時(shí),能用自己的身體暖熱被子,再請(qǐng)父親睡到床上。小黃香不僅懂得孝道,學(xué)習(xí)也非??炭嗲趭^,遠(yuǎn)在京師,就被人傳誦“江夏黃童,天下無(wú)雙”。當(dāng)學(xué)生還沉浸在這一感人的故事情節(jié)中時(shí),筆者順勢(shì)提問(wèn):同學(xué)們的物質(zhì)生活條件越來(lái)越好,而正值青春期的你們,在日常生活中與父母產(chǎn)生了誤解和矛盾,會(huì)如何理性地看待和處理呢?如果出現(xiàn)了以下幾種情況,你們?cè)鯓幼霾攀嵌眯⒌滥兀?/p>

1.學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,不能及時(shí)完成家庭作業(yè),當(dāng)媽媽嘮叨時(shí),我應(yīng)該……

2.某次考試后,成績(jī)不理想,而媽媽又特別重視,我應(yīng)該……

3.媽媽想把外公和外婆接過(guò)來(lái)住,爸爸卻不太樂(lè)意,我應(yīng)該……

學(xué)生議論紛紛,交換各自不同的看法,而筆者卻以《孝經(jīng)》中的名言“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”來(lái)做總結(jié)。孝敬父母,就要換位思考,感同身受,發(fā)自內(nèi)心。當(dāng)然,孝敬父母,也不能盲從、盲孝,應(yīng)該在法律和道德的基礎(chǔ)上,對(duì)父母的養(yǎng)育之恩給予報(bào)答。

三、巧用古典詩(shī)詞,總結(jié)知識(shí)

中國(guó)的古典詩(shī)詞凝聚了中國(guó)人民的偉大智慧和人文精髓,它語(yǔ)言簡(jiǎn)練精當(dāng)、內(nèi)容豐富、韻律優(yōu)美、寓意含蓄、節(jié)奏明快,是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,是人類歷史發(fā)展歷程中的瑰寶。對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行篩選、分類,并與現(xiàn)代科技結(jié)合起來(lái),應(yīng)用在思想品德課堂的總結(jié)上,可以增強(qiáng)課堂的感染力、號(hào)召力,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

在教學(xué)《難報(bào)三春暉》這節(jié)課時(shí),筆者就是運(yùn)用這種方法總結(jié)課堂的。首先筆者通過(guò)語(yǔ)言過(guò)渡:今天,同學(xué)們感受到了人世間最質(zhì)樸、真誠(chéng)、催人淚下的情感——親情,接下來(lái)讓我們以一顆感恩的心,重溫《弟子規(guī)》中的“入則孝”。隨著音樂(lè)聲起,字幕逐步顯現(xiàn),學(xué)生齊聲朗讀:

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

……

書(shū)聲瑯瑯,情意濃濃,父母之愛(ài)、師生之情油然而生。采用這種方法對(duì)課堂進(jìn)行總結(jié),使學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的同時(shí),也溫習(xí)了傳統(tǒng)文化,一舉兩得。

在課程改革的浪潮中,各種教學(xué)模式、教學(xué)方法層出不窮,而將中華傳統(tǒng)文化與思想品德課堂結(jié)合起來(lái),也是獨(dú)樹(shù)一幟,殊途同歸。

(責(zé)任編輯 袁 妮)

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