邵雪

（河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河南 開封 475000）

摘 要：新媒體時(shí)代背景下大學(xué)生情感層面發(fā)生了新的變化，大學(xué)生思想政治教育面對(duì)新時(shí)代、新形勢(shì)，不能再依據(jù)過(guò)去的情感事實(shí)對(duì)受教育者的情感層面進(jìn)行引導(dǎo)和教育，而應(yīng)該精密地解析大學(xué)生情感發(fā)生發(fā)展的新?tīng)顩r，充分地利用各種因素和條件，加強(qiáng)和完善情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：情感教育；思想政治教育；大學(xué)生；新媒體

一、情感教育的內(nèi)涵以及本身所具有的價(jià)值

朱小蔓認(rèn)為：“所謂情感教育，就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度，也是關(guān)注作為人的生命機(jī)制之一的情緒機(jī)制，如何與生理機(jī)制、思維機(jī)制一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，以達(dá)到最佳的功能狀態(tài)”[1]，而對(duì)于這種解釋主要是從人的心理、生理機(jī)制的層面來(lái)說(shuō)的。我從另一角度來(lái)看，情感教育是從受教育者的情感層面出發(fā)，以洗滌受教育者的主觀世界為初級(jí)目標(biāo)，以推進(jìn)受教育者的自由全面發(fā)展，促使受教育者成為完整意義上的人為終極目標(biāo)的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。

二、當(dāng)今大學(xué)生的情感現(xiàn)狀

“異化勞動(dòng)使人自己的身體同人相異化，同樣也使人的精神本質(zhì)、他的人的本質(zhì)同人相異化”[2]，現(xiàn)今社會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下物欲橫流。大學(xué)作為一個(gè)從學(xué)校過(guò)渡到社會(huì)的特別階段，大學(xué)生的情感易受外界的感染和影響。再加上新媒體時(shí)代背景下互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的飛速發(fā)展，部分大學(xué)生活在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)世界里，“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[3]，而目前這種“社會(huì)關(guān)系”大部分卻建立在網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)的基礎(chǔ)上，這樣就會(huì)大大地增進(jìn)了人與人異化的速率和深度，最終導(dǎo)致人的情感畸化、異化。而情感異化的開端往往又是即將步入社會(huì)的大學(xué)生群體，其主要表現(xiàn)在情感漠化、理智情感低、極度缺乏存在感、排他心理等。

三、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀

情感教育誠(chéng)然在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用取得了一定的成效，可以仍存在一些懸而未決的問(wèn)題，乃至是反復(fù)強(qiáng)調(diào)但毫無(wú)實(shí)際效果、有待更新解決方法的問(wèn)題。

其中最顯而易見(jiàn)和急需解決的問(wèn)題是大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)面對(duì)新時(shí)代和新形勢(shì)沒(méi)有達(dá)到對(duì)情感教育因素的充分重視，教育者和受教育者雙方缺乏最基本的情感互動(dòng)，針對(duì)情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用只局限于口頭、及形式主義上，而未落到實(shí)處。

四、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的制約因素分析

（一）教育者存在的誤區(qū)、不足

教育教學(xué)是包括認(rèn)知和情感兩個(gè)范疇的教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)知教育和情感教育并不是一對(duì)矛盾體，兩者是相輔相成有機(jī)聯(lián)系在一起的統(tǒng)一體。然而在大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)實(shí)活動(dòng)過(guò)程中，教育者在教學(xué)方針上往往只重視對(duì)受教育者理論知識(shí)素質(zhì)的培養(yǎng)，單一地強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展，從而漠視了對(duì)受教育者的情感關(guān)懷；在教學(xué)內(nèi)容上，局限于書本上的抽象理論，脫離現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，缺乏親和力和說(shuō)服力；在教學(xué)方法上，沒(méi)有做到與教育主體的即時(shí)溝通，缺乏師生間的情感交流，忽視學(xué)生的積極性和心理接受度；在教學(xué)理念上，部分教育者錯(cuò)誤的認(rèn)為馬克思主義推崇的是“唯理性教育觀”，對(duì)馬克思主義教育觀、理性教育與情感教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重的誤區(qū)。

（二）受教育者的因素

“明確的接受主體意識(shí)是促成教育對(duì)象從應(yīng)然的接受主體到實(shí)然的接受主體轉(zhuǎn)化的重要條件”[4]，情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用不僅需要教育者的努力，還要充分地調(diào)動(dòng)受教育者的主觀因素，提高受教育者的積極性和能動(dòng)性。再者，新媒體時(shí)代背景下大學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性特點(diǎn)，在自由地來(lái)表達(dá)自身觀點(diǎn)的同時(shí)，一定程度上也造成大學(xué)生語(yǔ)言的隨意性和情感的偏激性。這對(duì)受教育者主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)形成了一定的阻礙。

（三）社會(huì)大環(huán)境的影響

當(dāng)今社會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)追逐下，物質(zhì)逐漸沖淡了人們的情感，人們甚至將情感寄托在物質(zhì)的基礎(chǔ)之上，推崇“物質(zhì)至上”的觀點(diǎn)。這種不良風(fēng)氣由社會(huì)逐步蔓延到了大學(xué)校園，大學(xué)生在還沒(méi)有形成堅(jiān)固的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，缺乏辨別是非、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的情況下，極易形成思想上的自我矛盾和情感的迷失，從而不利于情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用和發(fā)展。

五、情感教育在大學(xué)生思想政治教育的重要性

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[5]，可見(jiàn)加強(qiáng)對(duì)受教育者情感層面的教育是至關(guān)重要的。

（一）情感教育在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用是其本身的必然要求

“人們常說(shuō)，思想政治教育必須曉之以理，動(dòng)之以情”[6]，可見(jiàn)思想政治教育活動(dòng)其本身具有對(duì)情感層面的要求，只有做到以情動(dòng)人，緊密掌握受教育者的心理層面，達(dá)成教育者和受教育者雙方的情感共識(shí)，才能夠充分發(fā)揮思想政治教育的有效性。再者，“提高人的思想政治素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育本質(zhì)體現(xiàn)”[7]，而情感教育的本質(zhì)同樣是對(duì)人的培養(yǎng)尤其是道德培養(yǎng)，其最大價(jià)值在于推進(jìn)人的自由全面的發(fā)展。因而可知兩者在終極目標(biāo)上具有一致性。

（二）情感教育為大學(xué)生思想政治教育提供動(dòng)力性因素

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是一個(gè)有激情的存在物，激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量”[8]，列寧認(rèn)為：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求”[9]，可見(jiàn)情感是人追求自我本真的起始力量，是索取知識(shí)、尋求真理的基本源泉和動(dòng)力。再者“情感必有意志，意志必有情感”[10]，情感是意志的泉源和基礎(chǔ)，意志是情感的有機(jī)組成部分；情感的激勵(lì)是意志行動(dòng)的首要內(nèi)驅(qū)力，意志行動(dòng)是情感激勵(lì)的現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)，這是一個(gè)由情感的激勵(lì)逐步地過(guò)渡到意志行動(dòng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中兩者是你中有我、我中有你的關(guān)系。由此可見(jiàn)情感教育有利于刺激受教育者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，促使受教育者端正學(xué)習(xí)態(tài)度，為大學(xué)生思想政治教育提供動(dòng)力性因素。

（三）情感教育為大學(xué)生思想政治教育提供創(chuàng)新化因素

“人們的情感具有社會(huì)歷史性”[11]，隨著社會(huì)條件、生活方式的變化發(fā)展情感也會(huì)發(fā)生變化，大學(xué)生思想政治教育不能再依據(jù)過(guò)去的情感事實(shí)對(duì)受教育者的情感層面進(jìn)行較低比重的關(guān)心和教育，而應(yīng)該適應(yīng)新媒體時(shí)代背景下大學(xué)生情感發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r的新特點(diǎn)，更新對(duì)受教育者情感教育的方法，加強(qiáng)對(duì)受教育者情感教育的強(qiáng)度，為大學(xué)生思想政治教育面對(duì)新時(shí)代、新形勢(shì)提供創(chuàng)新化因素，充分發(fā)揮思想政治教育的先進(jìn)性。

（四）情感教育為大學(xué)生思想政治教育提供親和力因素

情感教育從受教育者的心理層面出發(fā)，來(lái)關(guān)注受教育者的主觀世界，遵循受教育者的心理成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，滿足受教育者的情感需求。從而有助于提高大學(xué)生思想政治教育的親和力和針對(duì)性，使得受教育者真正地主動(dòng)地接受思想政治教育，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育通俗化、接地氣。

六、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的實(shí)施途徑

“思想政治教育過(guò)程的基本要素就是：教育者、受教育者、教育介體。至于教育環(huán)境……思想政治教育過(guò)程始終是在一定環(huán)境中運(yùn)行的，必須考慮其影響”[12]，因而我們從以下四個(gè)層面來(lái)簡(jiǎn)述：

（一）受教育者和教育者層面

在受教育者層面，大學(xué)生思想政治教育要正視受教育者的情感需求，有針對(duì)性地多途徑多方法地加強(qiáng)對(duì)受教育者情感層面的交流和互動(dòng)。比如，開展大學(xué)生思想政治教育意見(jiàn)交流會(huì)，來(lái)了解受教育者真實(shí)觀點(diǎn)和想法，促使受教育者主動(dòng)參與大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)等。在教育者層面，大學(xué)生思想政治教育要糾正部分教育者對(duì)馬克思主義教育觀的曲解，為情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用創(chuàng)造一個(gè)良好的存在、發(fā)展空間；同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)教育者綜合素質(zhì)的考察和建設(shè)，如果教育者理論素質(zhì)到位，但是缺乏感情投入，只是單一的傳遞理論知識(shí)，而忽視學(xué)生的主體感受，其所開展的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)效果也只能是事倍功半。

（二）教育介體層面

新媒體時(shí)代背景下大學(xué)生思想政治教育工作可以利用新媒體這個(gè)教育傳播介體來(lái)對(duì)受教育者進(jìn)行情感教育，正所謂“解鈴還須系鈴人”，大學(xué)生情感層面出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題，大部分是由于受到新媒體的影響而導(dǎo)致的。因此思想政治教育活動(dòng)應(yīng)該反客為主，順應(yīng)時(shí)代潮流，順勢(shì)利導(dǎo)，將網(wǎng)絡(luò)這一媒介為我所用，利用網(wǎng)絡(luò)較強(qiáng)的隱蔽性，來(lái)弱化受教育者對(duì)教育者的心理戒備，使得教育者和受教育者可以更好的建立平等互動(dòng)關(guān)系。比如，建立網(wǎng)絡(luò)情感互動(dòng)平臺(tái)，定期推送情感方面的德育內(nèi)容等措施，把網(wǎng)絡(luò)作為情感教育在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用的手段之一。

（三）教育環(huán)境層面

情感是需要人能動(dòng)地去培養(yǎng)和維系的，同樣情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用環(huán)境也需要人有意識(shí)地進(jìn)行改造和建設(shè)。在硬件上，大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)要加大對(duì)情感教育應(yīng)用實(shí)施的經(jīng)費(fèi)支持，建設(shè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，為情感教育在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用提供物質(zhì)環(huán)境的支持；在軟件上，應(yīng)當(dāng)加緊凈化校園環(huán)境，盡可能弱化社會(huì)大環(huán)境帶來(lái)的不良影響，積極弘揚(yáng)和傳遞社會(huì)主義價(jià)值觀，使得受教育者在良好的校園環(huán)境下潛移默化，不知不覺(jué)地受到感染和熏陶，為情感教育在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用提供精神環(huán)境的保障。

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