摘 要：高等職業(yè)教育文化面臨功利化、趨同化、淺表化等文化困境；高等職業(yè)教育文化要走出困境，應(yīng)當(dāng)從堅(jiān)守文化傳統(tǒng)的信念、融合異質(zhì)文化的態(tài)度、萌發(fā)文化創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)三個(gè)維度樹(shù)立文化自信；高等職業(yè)教育的文化自塑，應(yīng)該厘清高等職業(yè)教育文化“一體兩翼”的屬性，對(duì)高等職業(yè)教育文化進(jìn)行系統(tǒng)構(gòu)建。在構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)重視傳承創(chuàng)新的構(gòu)建語(yǔ)境；參照雙向多層的構(gòu)建維度；依靠高等職業(yè)教育文化共同體的構(gòu)建主體；遵循五大發(fā)展理念的構(gòu)建原理。

關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育文化；文化共同體；五大發(fā)展理念

作者簡(jiǎn)介：張艷芳（1974-），女，湖南株洲人，空軍航空維修技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育與思想政治教育。

基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的職業(yè)院校‘三融文化研究”（編號(hào)：XJK016ADY001），主持人：蔡海鵬；長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點(diǎn)課題“文化生態(tài)視閾下高等職業(yè)院校文化育人研究與實(shí)踐”（編號(hào)：YB1601），主持人：張艷芳。

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2017）08-0040-05

黨的十八大以來(lái)，隨著我國(guó)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”目標(biāo)的確立以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”總體布局的提出，文化發(fā)展的重要性日益彰顯，文化建設(shè)不僅關(guān)系人民精神家園的筑建，更決定著我國(guó)國(guó)際地位的提升及綜合國(guó)力的增強(qiáng)。原教育部部長(zhǎng)袁貴仁曾指出：“在一定意義上可以說(shuō)，大學(xué)即文化?！备叩嚷殬I(yè)教育作為文化傳承的重要載體和文化創(chuàng)新的重要源泉，理應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要使命，彰顯高等職業(yè)教育文化的自信；通過(guò)文化自塑，實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育文化的涅槃重生。

一、文化自發(fā)：高等職業(yè)教育文化的現(xiàn)實(shí)之困

中國(guó)高等職業(yè)教育經(jīng)過(guò)近20年的快速發(fā)展，已經(jīng)占據(jù)了中國(guó)高等教育的半壁江山。然而，伴隨著高等職業(yè)教育從規(guī)模發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)型，高等職業(yè)教育文化發(fā)展的困境日益凸顯。

（一）高等職業(yè)教育文化的功利化

當(dāng)前我國(guó)高等職業(yè)教育在一定程度出現(xiàn)了辦學(xué)功利化的傾向，過(guò)度強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以實(shí)用為內(nèi)容、以就業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，高等職業(yè)教育異化為“技術(shù)+就業(yè)”教育，突出地表現(xiàn)為：以科學(xué)技術(shù)教育基本取代人文教育，以單一專業(yè)教育基本取代人格整體教育[1]。這種功利化傾向在高等職業(yè)教育領(lǐng)域泛濫開(kāi)來(lái)，也就催生了各種愈演愈烈的教育怪狀：有的院校熱衷于短期項(xiàng)目的突擊建設(shè)，忽視了院校長(zhǎng)期內(nèi)涵發(fā)展；有的教師將工作重心放在寫論文、評(píng)職稱而忽視了教書育人的本職工作；有的學(xué)生疲于應(yīng)付各種職業(yè)資格考試，漠視人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。高等職業(yè)教育文化呈現(xiàn)關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益忽視理想追求；關(guān)注一己得失忽視社會(huì)責(zé)任的功利化傾向。

（二）高等職業(yè)教育文化的趨同化

我國(guó)高等職業(yè)教育從20世紀(jì)90年代才開(kāi)始步入規(guī)?；l(fā)展的快車道。高等職業(yè)教育相較于擁有眾多“百年學(xué)府”的本科教育而言，明顯文化底蘊(yùn)不足。高等職業(yè)教育文化還處于在內(nèi)涵文化與外延文化中找尋自我，在精神文化與制度文化中探尋特性，逐漸形成初具中國(guó)特色的職業(yè)教育文化認(rèn)知的階段[2]。高等職業(yè)教育文化發(fā)展呈現(xiàn)出兩種趨同化傾向：一是簡(jiǎn)單復(fù)制本科高校文化，缺乏具有鮮明個(gè)性的辦學(xué)理念。二是生搬硬套企業(yè)文化，缺少提升甚至引領(lǐng)企業(yè)文化發(fā)展的設(shè)計(jì)與擔(dān)當(dāng)。高等職業(yè)教育缺少對(duì)自身文化發(fā)展的思考、謀劃和構(gòu)建，沒(méi)有形成共同的價(jià)值觀和獨(dú)立的文化品格。過(guò)分模仿和借鑒他人，也就注定了高等職業(yè)教育文化與本科高校文化、企業(yè)文化趨同化，缺失自我文化。

（三）高等職業(yè)教育文化的淺表化

高等職業(yè)教育文化實(shí)踐雖然取得了一定成果，但高等職業(yè)教育文化建設(shè)仍停留在“泛校園文化建設(shè)”層面，沒(méi)有滲透到學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的核心層面[3]。體現(xiàn)在兩方面：一是文化戰(zhàn)略模糊。高職院校對(duì)于全方位系統(tǒng)培育共同價(jià)值觀、院校精神認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有從頂層設(shè)計(jì)層面謀劃學(xué)院文化發(fā)展，導(dǎo)致各高職院文化個(gè)性缺失、辦學(xué)理念雷同、發(fā)展模式趨同。二是文化認(rèn)識(shí)偏差。高職院校文化發(fā)展實(shí)踐中過(guò)分注重物質(zhì)文化，缺少精神支撐和理念引導(dǎo)；過(guò)于追求顯性成果，忽視隱性文化積淀和深層內(nèi)涵提升；偏重迎合社會(huì)需求，忽略凝聚師生共識(shí)，內(nèi)化師生行為自覺(jué)。整體而言，高等職業(yè)教育文化呈現(xiàn)空泛、散亂的淺表化特點(diǎn)，亟待頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃和系統(tǒng)構(gòu)建。

高等職業(yè)教育文化面臨的多重困境，說(shuō)明我國(guó)高等職業(yè)教育文化發(fā)展仍處于自發(fā)階段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于高等職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展需要，文化引領(lǐng)作用也沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)揮。高等職業(yè)教育文化迫切需要突破困境，實(shí)現(xiàn)涅槃重生。

二、文化自信：高等職業(yè)教育文化的應(yīng)然之選

“文化自信”是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。高等職業(yè)教育文化發(fā)展要走出困境，必須樹(shù)立對(duì)自身文化的自信，也必須彰顯文化自信。高等職業(yè)教育文化自信包含三個(gè)向度：堅(jiān)守文化傳統(tǒng)的信念、融合異質(zhì)文化的態(tài)度、萌發(fā)文化創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)。

（一）自信之本：堅(jiān)守文化傳統(tǒng)的信念

高等職業(yè)教育文化作為具有職業(yè)文化內(nèi)涵和特征的大學(xué)文化，必然根植于博大深厚、生生不息的傳統(tǒng)文化。高等職業(yè)教育文化的自信源于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感及對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的堅(jiān)定信念。中國(guó)傳統(tǒng)文化為人類文明進(jìn)步作出過(guò)獨(dú)特的貢獻(xiàn)，為高等職業(yè)教育文化提供了豐富的滋養(yǎng)：“經(jīng)世致用”的儒家思想指明了高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)、“誠(chéng)實(shí)守信”的孔孟之道奠定了職業(yè)道德教育的基石；《周易》提出的“自強(qiáng)不息”為弘揚(yáng)職業(yè)精神提供了源動(dòng)力、墨家強(qiáng)調(diào)的“親知”為突出職業(yè)實(shí)踐夯實(shí)了理論基礎(chǔ)；作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的“以人為本、和諧包容”思想體現(xiàn)了高等職業(yè)教育的終極要求；法家思想中“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化”的時(shí)代強(qiáng)音，更是為高等職業(yè)教育文化創(chuàng)新發(fā)展指引了方向。高等職業(yè)教育文化奠基于廣袤的中國(guó)傳統(tǒng)文化厚土之上，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的精髓，也就有了自信的根本。

（二）自信之基：融合異質(zhì)文化的態(tài)度

我國(guó)社會(huì)生活的巨大變化、高等教育的蓬勃發(fā)展以及社會(huì)文化的空前繁榮給高等職業(yè)教育文化以豐厚的滋養(yǎng)，也培育了高等職業(yè)教育文化兼容并包的氣度。任何一種文化都不是孤立的，總跟其它文化有這樣或那樣的聯(lián)系。對(duì)于高等職業(yè)教育文化而言，這種文化的交集則更廣泛。高等職業(yè)教育文化融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主流文化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化、大學(xué)文化、職業(yè)文化、工業(yè)技術(shù)文化、產(chǎn)業(yè)文化、行業(yè)文化、企業(yè)文化等眾多文化種類，甚至還從國(guó)外職業(yè)教育文化淵源中吸取營(yíng)養(yǎng)。高等職業(yè)教育文化的發(fā)展過(guò)程實(shí)際上也是它對(duì)各種異質(zhì)文化由模仿借鑒到融合創(chuàng)新的過(guò)程。值得強(qiáng)調(diào)的是，高等職業(yè)教育文化這種海納百川、兼收并蓄的態(tài)度，并非對(duì)各種異質(zhì)文化的“簡(jiǎn)單嫁接”，它更側(cè)重于文化的“吐故納新”，即在汲取異質(zhì)文化養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，逐漸培育、積淀形成具有自身文化特質(zhì)的高等職業(yè)教育文化。正是這種兼容并蓄的態(tài)度，拓展了高等職業(yè)教育文化的發(fā)展空間，也奠定了高等職業(yè)教育文化自信的基石。

（三）自信之源：萌發(fā)文化創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)

高等教育是文化創(chuàng)新的重要源泉，作為高等教育重要組成部分的高等職業(yè)教育同樣肩負(fù)整個(gè)社會(huì)文化乃至人類文化創(chuàng)新的重任。高等職業(yè)教育文化創(chuàng)新需關(guān)注兩個(gè)重要維度：一是關(guān)注文化間性，弘揚(yáng)高等職業(yè)教育文化精神。高等職業(yè)教育文化不僅要關(guān)注各種異質(zhì)文化在際遇時(shí)對(duì)自身的影響與作用，更應(yīng)該弘揚(yáng)以“經(jīng)世致用、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、合作創(chuàng)新”為核心的高等職業(yè)教育文化精神，充分發(fā)掘文化創(chuàng)新的重點(diǎn)領(lǐng)域。二是關(guān)注文化育人，培育高等職業(yè)教育文化共同體。所謂“文化共同體”指在同一核心價(jià)值觀念的約束和引導(dǎo)下，持有共同的文化記憶，接受大致相同的文化理念，擁有共同的文化精神生活的相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)群體。高等職業(yè)教育文化育人的客體不應(yīng)局限于學(xué)生，而應(yīng)擴(kuò)展至更廣泛的社會(huì)群體，以培育更龐大的高等職業(yè)教育文化共同體。只有更多社會(huì)大眾認(rèn)可高等職業(yè)教育文化及其價(jià)值觀，高等職業(yè)教育文化創(chuàng)新才具有主體支撐。

三、文化自塑：高等職業(yè)教育文化的超越之路

伴隨著高等職業(yè)教育的內(nèi)涵發(fā)展，高等職業(yè)教育文化正經(jīng)歷著深層次的文化革新。高等職業(yè)教育文化由自發(fā)階段開(kāi)始走向初步的文化自信，通過(guò)系統(tǒng)構(gòu)建，進(jìn)行文化自塑，成為高等職業(yè)教育文化涅槃重生的必然選擇。

（一）內(nèi)涵厘定：高等職業(yè)教育文化自塑的前提基礎(chǔ)

一直以來(lái)，由于高等職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)可度不高、文化積淀不夠，高等職業(yè)教育文化發(fā)展并未引起人們足夠重視。高等職業(yè)教育文化頂著大學(xué)文化的光環(huán)，卻被大學(xué)文化掩蓋，與校園文化混淆。究其原因，主要是高等職業(yè)教育文化界定不清。廓清高等職業(yè)教育文化概念與內(nèi)涵，成為高等職業(yè)教育文化自塑的前提基礎(chǔ)。

1.高等職業(yè)教育文化與大學(xué)文化。所謂高等職業(yè)教育文化，乃是具有大學(xué)文化精神和品位的職業(yè)教育文化，也可以說(shuō)是具有職業(yè)文化內(nèi)涵和特征的大學(xué)文化[4]。高等職業(yè)教育文化是從屬于大學(xué)文化的教育類型文化。大學(xué)精神的本質(zhì)特征是“科學(xué)精神與人文精神的并重；獨(dú)立精神與自由精神的統(tǒng)一；包容精神與批判精神的整合；創(chuàng)新精神與時(shí)代精神的協(xié)調(diào)?！盵5]這些都在高等職業(yè)教育文化中有所彰顯。高等職業(yè)教育文化又是與學(xué)術(shù)教育類大學(xué)文化相區(qū)別的職業(yè)技術(shù)教育類大學(xué)文化[6]。高等職業(yè)教育文化具有技術(shù)文化的內(nèi)核，也必然與主打?qū)W科文化的學(xué)術(shù)類大學(xué)文化呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)格。技術(shù)文化的介入決定了高等職業(yè)教育文化精神強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、合作創(chuàng)新”，決定了高等職業(yè)教育文化設(shè)計(jì)以工作體系為主線。從文化屬性上看，高等職業(yè)教育文化兼具大學(xué)文化和技術(shù)文化的雙重屬性，大學(xué)文化是高等職業(yè)教育文化的靈魂，技術(shù)文化是高等職業(yè)教育文化的特色。大學(xué)文化與技術(shù)文化如同高等職業(yè)教育文化的“雙翼”，為高等職業(yè)教育文化的發(fā)展提供源動(dòng)力。

2.高等職業(yè)教育文化與校園文化。一直以來(lái)，由于學(xué)界研究比較多的是校園文化，所以也曾出現(xiàn)不少學(xué)者將高等職業(yè)教育文化與高職院校校園文化相混淆的情況。實(shí)際上，高等職業(yè)教育文化≠高職院校校園文化。“高職院校校園文化”偏重于強(qiáng)調(diào)校園文化活動(dòng)氛圍，而校園文化活動(dòng)只是高職院校文化的重要載體和表現(xiàn)形式，不是高職院校文化的全部。換而言之，“高職院校校園文化”只是“高職院校文化”的重要組成部分。事實(shí)上，每所高職院校在長(zhǎng)期的高等職業(yè)教育實(shí)踐中，都會(huì)積淀自身獨(dú)具特色的文化，體現(xiàn)其不同的文化品性和風(fēng)格，即每所高等職業(yè)院校都有體現(xiàn)其文化特性和創(chuàng)新力的“高職院校文化”。“高職院校文化”也有別于“高等職業(yè)教育文化”。“高等職業(yè)教育文化”是產(chǎn)生于高等職業(yè)教育這一教育類型的文化。它反映和影響著高等職業(yè)教育的整個(gè)領(lǐng)域，是每所高職院校文化建設(shè)都必須圍繞和體現(xiàn)的文化共性。如果說(shuō)“高等職業(yè)教育文化”是宏觀概念，是系統(tǒng)文化，那么“高職院校文化”則是“高等職業(yè)教育文化”的下位概念，是中觀層面的概念，而“高職院校校園文化”則是“高職院校文化”的下位概念，屬于系統(tǒng)文化中微觀層面的概念。

（二）系統(tǒng)構(gòu)建：高等職業(yè)教育文化自塑的路徑選擇

高等職業(yè)教育的文化自塑是個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程，它需要通過(guò)自我思考，進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)；需要通過(guò)自我塑造，積淀文化重生。

1.系統(tǒng)構(gòu)建的語(yǔ)境：傳承創(chuàng)新。高等職業(yè)教育文化系統(tǒng)構(gòu)建的語(yǔ)境體現(xiàn)為文化傳承與文化創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。文化傳承主要有兩層含義：一是傳承中國(guó)傳統(tǒng)的技能文化，比如有各地地域特點(diǎn)的烹飪技藝、陶瓷工藝、雕刻手藝、刺繡技法等。二是傳承高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院在辦學(xué)過(guò)程中積淀的精神文化。我國(guó)的高等職業(yè)教育院校大多由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，依托一定行業(yè)背景的“大?！?、“中?！毖葑兌鴣?lái)。各高職院校經(jīng)歷了大致相同的發(fā)展歷程，其精神文化的積淀必然呈現(xiàn)一定的共性，比如對(duì)職業(yè)教育的堅(jiān)持、對(duì)行業(yè)發(fā)展的自豪、對(duì)技術(shù)工藝的追求、對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱忱等。這些彌足珍貴的技能文化和精神文化是高等職業(yè)教育文化自塑的基石。高等職業(yè)教育文化系統(tǒng)構(gòu)建的語(yǔ)境必然是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的語(yǔ)境：首先，高等職業(yè)教育文化系統(tǒng)構(gòu)建的創(chuàng)新語(yǔ)境依賴于對(duì)各種異質(zhì)文化的借鑒和吸納機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)高等職業(yè)教育必然要學(xué)習(xí)國(guó)際高等職業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)，借鑒行業(yè)文化、大學(xué)文化、區(qū)域文化等眾多文化精華，在借鑒吸納的基礎(chǔ)上創(chuàng)新自身文化。其次，高等職業(yè)教育文化系統(tǒng)構(gòu)建的創(chuàng)新語(yǔ)境源自于對(duì)高等職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的科學(xué)把握。高等職業(yè)教育要走可持續(xù)發(fā)展之路，必須以內(nèi)涵建設(shè)為抓手，打造高等職業(yè)教育文化自我發(fā)展、持續(xù)發(fā)展機(jī)制。

2.系統(tǒng)構(gòu)建的維度：雙向多層。我國(guó)高等職業(yè)教育文化倚仗于高職院校文化實(shí)踐集中體現(xiàn)；各高職院校文化建設(shè)又依賴于高等職業(yè)教育文化指引方向。因此，高等職業(yè)教育文化構(gòu)建與高職院校文化發(fā)展必然是一個(gè)雙向建構(gòu)的過(guò)程，體現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一。高等職業(yè)教育文化的構(gòu)建需要從高職院校文化發(fā)展中積累素材，沉淀、涵養(yǎng)高等職業(yè)教育文化共性。高職院校文化需要在高等職業(yè)教育文化形成中厘清方向，培育、凸顯院校文化個(gè)性。高等職業(yè)教育文化應(yīng)該是涵蓋精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化等多個(gè)文化層次的集合體。因此，高等職業(yè)教育文化構(gòu)建也應(yīng)該圍繞這四個(gè)層次展開(kāi)：物質(zhì)文化是高等職業(yè)教育文化的基礎(chǔ)，其構(gòu)建的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校辦學(xué)條件、硬件設(shè)施、人文景觀、師資隊(duì)伍等物質(zhì)載體集中體現(xiàn)高等職業(yè)教育特有的文化信息和文化特色。精神文化是高等職業(yè)教育文化的核心，其構(gòu)建的難點(diǎn)是彰顯對(duì)高等職業(yè)教育的不變信仰，形成對(duì)職業(yè)價(jià)值追求的普遍認(rèn)同，內(nèi)化對(duì)工匠精神的不懈追求。制度文化是高等職業(yè)教育文化的保證，其構(gòu)建的重點(diǎn)是突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的樊籬，實(shí)現(xiàn)制度文化的創(chuàng)新。行為文化是高等職業(yè)教育文化的外顯，其構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn)是形成符合高等職業(yè)教育目標(biāo)、彰顯高等職業(yè)教育文化品位、體現(xiàn)高等職業(yè)教育精神風(fēng)貌的行為文化準(zhǔn)則或規(guī)范。

3.系統(tǒng)構(gòu)建的主體：高等職業(yè)教育文化共同體。構(gòu)建系統(tǒng)的高等職業(yè)教育文化，依賴于“高等職業(yè)教育文化共同體”的文化創(chuàng)新。這里所稱的“共同體”不是個(gè)體簡(jiǎn)單的聚合，而是彼此之間相互交織并不斷加固、高度認(rèn)同的有機(jī)組織，是物質(zhì)上共生、精神上共意的統(tǒng)一體[7]。共同體的品質(zhì)和高等職業(yè)教育文化的屬性奠定了高等職業(yè)教育文化共同體作為一種全新的共同體，有其獨(dú)特性：（1）共同的職業(yè)價(jià)值認(rèn)同。高等職業(yè)教育的文化共同體是基于共同的價(jià)值認(rèn)同而得以維系的共同體。共同體成員都以職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)為不懈追求，以工匠精神傳承為自身使命。（2）相同的教育信仰追求。高等職業(yè)教育文化共同體成員都認(rèn)同高等職業(yè)教育的獨(dú)特價(jià)值，理解高等職業(yè)教育的發(fā)展趨向，堅(jiān)守對(duì)高等職業(yè)教育的不變信仰，具有對(duì)高等職業(yè)教育的高度自信。（3）開(kāi)放的文化融合設(shè)計(jì)。高等職業(yè)教育文化共同體具有開(kāi)放包容的文化氣度，能不斷汲取、借鑒、兼融各種文化之精髓，設(shè)計(jì)系統(tǒng)的體現(xiàn)高等職業(yè)教育文化特色的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化。（4）趨同的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?；诠餐臍v史文化沉淀，高等職業(yè)教育文化共同體形成了其成員獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)、思維方式、行為習(xí)慣，達(dá)成了對(duì)高等職業(yè)教育文化的價(jià)值認(rèn)同，承載共同的社會(huì)責(zé)任。從某種意義上說(shuō)，構(gòu)建高等職業(yè)教育文化的過(guò)程也是高等職業(yè)教育文化共同體不斷自我建構(gòu)、文化創(chuàng)新的過(guò)程。

4.系統(tǒng)構(gòu)建的原理：五大發(fā)展理念。黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，明確指出要用“五大發(fā)展理念”引領(lǐng)我國(guó)“十三五”發(fā)展。五大發(fā)展理念對(duì)我國(guó)各項(xiàng)工作（包括文化建設(shè)發(fā)展）具有普遍指導(dǎo)意義。高等職業(yè)教育文化的系統(tǒng)構(gòu)建也必然遵循五大發(fā)展理念指引。（1）以創(chuàng)新理念凸顯高等職業(yè)教育文化的特點(diǎn)。高等職業(yè)教育具有與高等教育、中等職業(yè)教育不同的組織使命、運(yùn)作模式、發(fā)展目標(biāo)。高等職業(yè)教育文化的構(gòu)建要將以人為本、能力本位、服務(wù)發(fā)展、工學(xué)結(jié)合等體現(xiàn)高等職業(yè)教育特色的精神要義作為文化創(chuàng)新的突破口。（2）以協(xié)調(diào)理念統(tǒng)籌高等職業(yè)教育文化的內(nèi)容。高等職業(yè)教育文化的構(gòu)建要統(tǒng)籌兼顧，通過(guò)頂層文化設(shè)計(jì)做好精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化的協(xié)調(diào)。（3）以綠色理念引領(lǐng)高等職業(yè)教育文化的價(jià)值。高等職業(yè)教育文化歸根到底是育人為本的文化，教育性決定了高等職業(yè)教育文化的價(jià)值追求是關(guān)注人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)出綠色發(fā)展的終極追求。（4）以開(kāi)放理念奠定高等職業(yè)教育文化的基石。高等職業(yè)教育文化是個(gè)開(kāi)放的文化體系。高等職業(yè)教育文化建構(gòu)過(guò)程就是一個(gè)融合多種文化的過(guò)程，企業(yè)文化、職業(yè)文化、區(qū)域文化、大學(xué)文化、技術(shù)文化、傳統(tǒng)文化等異質(zhì)文化的兼容、借鑒是高等職業(yè)教育文化的發(fā)展基石。（5）以共享理念拓展高等職業(yè)教育文化的視野?？v觀世界職業(yè)教育發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)達(dá)國(guó)家以其務(wù)實(shí)的職業(yè)教育體系、人本的職業(yè)教育理念、完善的職業(yè)教育制度和職業(yè)教育法規(guī)引領(lǐng)世界職業(yè)教育的潮流[8]。中國(guó)高等職業(yè)教育文化的構(gòu)建應(yīng)該順應(yīng)世界職業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，借鑒各國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)。

高等職業(yè)教育文化的發(fā)展應(yīng)該盡快擺脫現(xiàn)實(shí)困境，逐步建立高度的文化自信，自覺(jué)構(gòu)建具有中國(guó)特色的高等職業(yè)教育文化體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖作武.職業(yè)技術(shù)教育不可或缺人文素質(zhì)教育[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：172.

[2]虞希鉛.論高等職業(yè)教育的文化自覺(jué)[J].中國(guó)高教研究，2012（11）：99.

[3]沈楚.文化自覺(jué)視野中的高職文化建構(gòu)[J].江蘇高教，2013（2）：134.

[4]劉國(guó)珍.關(guān)于高等職業(yè)教育文化的界定[J].繼續(xù)教育研究，2010（6）：85-86.

[5]程光泉.哲學(xué)視野下的大學(xué)理念、大學(xué)精神、大學(xué)文化[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）：124.

[6]石芬芳，胡類明.基于高等教育層類視角的高職文化研究[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010（7）：12.

[7]魯明川.文化共同體視域下的高等職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展[J].現(xiàn)代教育管理，2012（6）：11.

[8]梁廷方.現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建的當(dāng)代意蘊(yùn)與國(guó)際視野[J].教育與職業(yè)，2015（35）：6.

責(zé)任編輯 韓云鵬