劉俊芳

【摘 要】文本的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，怎樣從眾多的點中選出適宜的教學(xué)內(nèi)容，是困擾許多一線教師的難題。本文旨在從語言的角度思考小學(xué)閱讀課的“語文”教學(xué)，如何談?wù)勔龑?dǎo)學(xué)生品味語言。

【關(guān)鍵詞】品味語言；習(xí)得語言；表達方式

我們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，也就是說文本的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，不同的讀者能讀出不同的情味和意蘊。但對于語文教師來說，一篇課文可以教的東西越多，教師在選擇內(nèi)容時越是無所適從，怎樣從文本中選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容是一線教師關(guān)注的焦點。王榮生教授在《聽王榮生教授評課》中明確指出：一堂好的語文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗。在這樣的前提下，課堂組織散漫一點，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅。并從教學(xué)內(nèi)容的角度，提出一堂語文“好課”的最低標(biāo)準(zhǔn)——教師知道自己在教什么：1、教師對所教內(nèi)容有自覺的意識。2、所教的是“語文”的內(nèi)容。3、教學(xué)內(nèi)容相對集中。

依據(jù)王教授的理論，我們不必面面俱到地教教參上的內(nèi)容，在小學(xué)閱讀課堂可以選擇相對集中的“語文”的內(nèi)容，如語感的培養(yǎng)、情感的熏陶、語言的積累品味與運用等。

浙派名師王崧舟說過：“用生命去挖掘敲打文本中的一個詞、一個句子、一個片段，開掘言語的多層內(nèi)涵，并將自己的感悟與他人的觀點融會貫通，然后走向課堂，課堂就會精彩不斷?！蓖趵蠋煆娬{(diào)開掘言語的多層內(nèi)涵，也就是要學(xué)會品味語言，感悟文字的魅力。

（一）有規(guī)律的語言現(xiàn)象就是指體現(xiàn)漢語表達規(guī)律的語言形式。

小學(xué)語文教材中有規(guī)律的語言現(xiàn)象有許多，作為語文老師，就要善于發(fā)現(xiàn)或挖掘，引領(lǐng)學(xué)生去仔細(xì)品味。如人教版三年級上冊《花鐘》第一自然段：

凌晨四點，牽?；ù灯鹆俗仙男±?；五點左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉；七點，睡蓮從夢中醒來；中午十二點左右，午時花開放了；下午三點，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點左右舒展開自己的花瓣；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點左右含笑一現(xiàn)……

短短的幾行文字，不說別的，僅就“時間”的寫法來說，就有幾點有規(guī)律的語言現(xiàn)象值得我們注意：一是按時間順序?qū)?，使我們形象地想象成“花鐘”的開放；二是有的用整點，而有的用上了“左右”，使表達更加準(zhǔn)確；三是表示時間的詞語在句子中的位置靈活——有時在句首，有時在句中。通過以上語言的學(xué)習(xí)，可以掌握漢語表達的許多規(guī)律。

（二）“陌生化”的語言現(xiàn)象是指有別于一般規(guī)律的獨特的語言現(xiàn)象。同樣的意思，遣詞造句不同、表達方式不同，它所承載和透露出來的情味和意蘊也就不同。所以，我們在鉆研教材的時候，應(yīng)該特別留意那些形式獨特、與眾不同的語言現(xiàn)象。

（1）關(guān)注獨特的語言形式。

比如，《慈母情深》一課，寫到在工廠見到母親的時候，作者對母親的神態(tài)舉止有這樣一段描寫：

“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”

王崧舟老師在解讀時首先關(guān)注這段文字獨特的語言形式：一個是“我的母親”出現(xiàn)了三次，另一個就是“我的母親”是后置的。按照一般的表述，這段話可以這樣寫：“我的母親背直起來了，轉(zhuǎn)過身來了，褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我。”

那么，這兩種寫法，它們有什么不同呢？通過細(xì)讀品味，我們不難發(fā)現(xiàn)，第一種寫法，向我們傳遞著這樣一些濃郁而沉重的味道：

第一，緩慢的節(jié)奏感。（這種寫法仿佛就像電影中的一個慢鏡頭。母親的每一個動作、每一個神情，都深深地印在了兒子的眼中、乃至心中。）

第二，艱辛的形象感。（母親因為長久伏案勞作，要一下子直起背、轉(zhuǎn)過身，是很艱難、很酸疼的。她也只能慢慢直起背、轉(zhuǎn)過身，這就從另一個側(cè)面烘托出母親掙錢的辛勞和不易。）

作為老師，引領(lǐng)學(xué)生通過兩種寫法的比較，從語言文字入手，可以更好更深地進入文本的內(nèi)涵世界，走進作者的心里：正是第一種寫法，強調(diào)了母親的動作，突出了母親的神情是如此憔悴，干活是如此辛勞，環(huán)境又是如此惡劣。這和平日里母親的形象有著天壤之別，從而作者感到了深深的震撼。

（2）關(guān)注獨特的表達方式

文章的表達方式是作者潛心構(gòu)思的結(jié)果，作者為了表達自己的情感和認(rèn)識，要用自己的表達方式來表達自己的思想，包括先說什么后說什么，怎么說，作者一定是經(jīng)過自己的思考的，多是故意為之。我們在解讀文本的時候，應(yīng)該特別留意那些與眾不同的表達方式。

比如，辛棄疾的《清貧樂.村居》：茅檐低小，溪上青青草，醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這首詞表達方式的獨特性體現(xiàn)在哪些方面呢？通過我們仔細(xì)的品味和琢磨，我們不難發(fā)現(xiàn)，和一般詞作上片寫景，下片抒情的表達方式不同的是通篇采用白描的手法勾勒了一幅清新和諧的村居圖：金色的暖陽，低矮的茅屋，茵茵的草地，清清的溪流，醉意朦朧中，似乎聽到一陣呢噥吳語，似乎聽到有人嬉笑逗樂，宛如為這夢境般的畫面平添了一絲清音，增加了幾分情趣，循聲望去，原來是一對翁媼！向小溪的東面望去，大兒在豆田里辛勤勞作，老二閑坐在樹下正編著雞籠，最頑皮的是那小兒子閑來無事，俯臥溪邊臥剝蓮蓬，直樂得手舞足蹈，何等陶醉，何等活潑。

那么，詞作者采用白描手法的表達方式，意在向我們傳達什么呢？我們不妨作如下猜想：第一，向往寧靜的鄉(xiāng)村生活給詞人帶來的精神上的享受；第二，了解辛棄疾四十余載一心記掛國家統(tǒng)一，欲抗金復(fù)國的心愿后，就會明白作者雖心系抗金，胸懷家國但報國無門，只能將自己的志向，對朝廷的不滿，對中原百姓的牽掛，通過詩詞表達出來。

正是這樣一種獨特的表達方式，讓我們走進了詞作者的心里，進而把握了文本的內(nèi)涵：生動又極其傳神地傳達出作者感時傷懷的心緒，透出絲絲的辛酸。

可以看出，從文本獨特的語言形式入手，細(xì)細(xì)品味，可以讓我們更好、更深地進入文本的內(nèi)涵世界，走進作者的心里，品味文字背后的濃濃的情味和意蘊，進而學(xué)會運用特殊的語言形式來表達強烈的思想感情。

總之，不論是規(guī)律性的語言現(xiàn)象還是“陌生化”的語言現(xiàn)象，對學(xué)生的語言發(fā)展都有一定的價值，我們在選擇和確定教學(xué)內(nèi)容時需要特別留意。