張磊

摘 要： 本文主要探討基礎(chǔ)薄弱高中生的文言文教學(xué)問(wèn)題，從背景入手：學(xué)生基礎(chǔ)薄弱實(shí)際情況、高中與初中文言文教學(xué)的區(qū)別和高中文言文教學(xué)存在的誤區(qū)。提出了規(guī)范筆記，誦讀課文；激發(fā)預(yù)習(xí)熱情，鼓勵(lì)優(yōu)秀個(gè)體；文學(xué)性帶動(dòng)文言要點(diǎn)，文言要點(diǎn)豐富文學(xué)性；總結(jié)鞏固，延伸發(fā)散等四個(gè)方法和策略。

關(guān)鍵詞：高中文言文 筆記 誦讀 文學(xué)性

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）01-0238-02

一、背景

1.學(xué)生基礎(chǔ)薄弱

筆者所工作的學(xué)校是廣東四線城市的二等學(xué)校，學(xué)生的中考平均分?jǐn)?shù)約為420分（滿分為1000多分），我校的錄取分?jǐn)?shù)（2016年）僅為390分，學(xué)生成績(jī)較差，文言文基礎(chǔ)極其薄弱。

2.高中與初中文言文教學(xué)的區(qū)別

相比于初中，高中文言文無(wú)論從文言文教學(xué)篇目和篇幅，還是從實(shí)虛詞等文言基礎(chǔ)理論知識(shí)的量，都要多得多，而且粵教版的高中語(yǔ)文教材在高一一開學(xué)就要面對(duì)一下子提高了很多難度系數(shù)的文言文，加之學(xué)生如初中般光背注解、不求甚解的文言文學(xué)習(xí)方法，不適合高中文言文學(xué)習(xí)。

3.高中文言文教學(xué)的誤區(qū)

3.1過(guò)分強(qiáng)調(diào)文言文實(shí)虛詞等知識(shí)要點(diǎn)

在日常的教學(xué)中，部分教師只注重文言文實(shí)虛詞和句式的積累，而忽視了文言文固有的文學(xué)性和現(xiàn)代性。學(xué)生陷入了文言文學(xué)習(xí)的泥淖中，久而久之，學(xué)習(xí)文言文的熱情就會(huì)喪失，繼而文言文的教學(xué)就形同虛設(shè)，最終想通過(guò)文言文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的就無(wú)法達(dá)到。

3.2筆記雜亂無(wú)章

綜觀筆者所在學(xué)校的文言文教學(xué)，學(xué)生多在課本上做筆記。由于文言文注解多，內(nèi)容豐富，所以學(xué)生的課本總是密密麻麻寫滿所謂的“筆記”，最終不知所記為何，更有甚者所記不在一處，最終是處處筆記而無(wú)一可記。

二、方法與策略

針對(duì)以上問(wèn)題，筆者提出個(gè)人在教學(xué)中的一些心得體會(huì)，如果不足，望不吝指教。

1.規(guī)范筆記，誦讀課文

1.1文言文要做筆記和抄錄的內(nèi)容多，課本有限的空間難以容納，就需要學(xué)生把文言文抄寫于筆記本上，而且要規(guī)范格式。在抄寫原文時(shí)，每寫滿一行空四行，再接著抄寫?？盏牡谝恍泻偷诙杏糜诮o原文注解，注解時(shí)要在原文的右上角注明序號(hào)，然后在注解行內(nèi)進(jìn)行注解；第三和第四行用于翻譯。原文、注解和翻譯最好用不同顏色的筆來(lái)書寫。此外，這種方式有利于提高學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度，特別是對(duì)于高考要求背默的篇目，更能達(dá)到正字形的效果。

1.2 古語(yǔ)云：讀書百遍其義自見(jiàn)。對(duì)于將于講授的文言文篇目，教師應(yīng)給予學(xué)生（特別是高一新生）充足的熟讀背誦時(shí)間，并定時(shí)檢查。通過(guò)誦讀，學(xué)生就能潛移默化地提高自身的文言文語(yǔ)感，這不僅能讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)文言文的興趣，更能為以后的文言文斷句打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的文言文篇目增多時(shí)，在熟讀甚至背誦的前提下，學(xué)生就能做到舉一反三，用已學(xué)知識(shí)去解決所遇問(wèn)題，從而在文言文學(xué)習(xí)獲得成就感和愉悅感，那么文言文教學(xué)定會(huì)事半功倍。

筆者今年執(zhí)教高二語(yǔ)文，相對(duì)應(yīng)的是粵教版的語(yǔ)文必修五和選修二（《唐宋散文選讀》）[1]，在熟讀甚至背誦的前提下，學(xué)生就能融會(huì)貫通。在教學(xué)周第16周，當(dāng)我講授蘇軾的《方山子傳》“問(wèn)余所以至此者”時(shí)，我故意設(shè)問(wèn)“有同學(xué)記得此話中的“所以”在何處出現(xiàn)過(guò)”時(shí)，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生都能回答出來(lái)，在《鴻門宴》中有“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”。

當(dāng)我講授《游褒禪山記》中的“則或咎其欲出者”時(shí)，也有學(xué)生問(wèn)及必修一的《氓》中的“體無(wú)咎言”，同一個(gè)“咎”，出自不同的課文，時(shí)間跨度又長(zhǎng)，只因?qū)W生曾經(jīng)誦讀過(guò)《氓》，所以他能提出來(lái)。

以上所述雖細(xì)微，如果學(xué)生能更多地在文言文閱讀尋找到曾經(jīng)的熟悉感，那么他的文言文水平一定在提高。由此可見(jiàn)背默對(duì)學(xué)生、對(duì)文言文教學(xué)而言，是何其重要，可謂功夫不負(fù)有心人。

2.激發(fā)預(yù)習(xí)熱情，鼓勵(lì)優(yōu)秀個(gè)體

2.1對(duì)于文言文，高中生的潛意識(shí)就是繁難煩。而最直接的問(wèn)題就是不知從何處入手。這時(shí)候教師就要充分激發(fā)學(xué)生的預(yù)習(xí)激情，在講授一篇課文之前，教師應(yīng)該就該課文給予學(xué)生相應(yīng)的預(yù)習(xí)重難點(diǎn)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文。

除此之外，教師還要教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)文言文。首先，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該準(zhǔn)備文言文查閱的工具書，筆者就此提出自己的建議：《古代漢語(yǔ)常用字字典》第五版，《文言文一本通》等。其次，預(yù)習(xí)時(shí)，第一遍要結(jié)合課文和資料書的注解理解課文大意，第二遍就要給老師提出的預(yù)習(xí)重難點(diǎn)注解，無(wú)法解決的要做好勾畫記錄。如果是基礎(chǔ)特別差的學(xué)生，可讓他們先看幾遍翻譯，對(duì)課文大意把握住后再按常規(guī)流程預(yù)習(xí)。最后，讓學(xué)生自己找出課文重難點(diǎn)，然后匯總印發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)。

2.2對(duì)于在預(yù)習(xí)中表現(xiàn)較好的學(xué)生（特別是在學(xué)期初），教師一定要善于挖掘每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)。例如：在筆者本續(xù)期講授的第一篇文言文《鴻門宴》時(shí)，我表?yè)P(yáng)了以下幾種情況的學(xué)生。

（1）字跡特別工整。

（2）注解特別詳盡的。

（3）除了老師給出的預(yù)習(xí)重難點(diǎn)外，能找出其他重難點(diǎn)的。

（4）對(duì)課文的部分內(nèi)容有獨(dú)立思考的。

這次表?yè)P(yáng)，讓許多學(xué)生體味到從文言文中獲得的成就感，在我的鼓勵(lì)下，他們?cè)谝欢ǔ潭认赂淖冞^(guò)去對(duì)文言文學(xué)習(xí)的看法，能投入更多的時(shí)間和激情于此，畢竟，學(xué)生自主學(xué)習(xí)才是我們努力的目的。

3.文學(xué)性帶動(dòng)文言要點(diǎn)，文言要點(diǎn)豐富文學(xué)性

3.1據(jù)筆者觀察，高中文言文片面強(qiáng)調(diào)實(shí)虛詞和句式的講解，忽視了文本文學(xué)性解讀。按照一般學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文言文，最先感知的是這篇文章講了什么，有什么特別的，有什么感興趣的……而不是咬文嚼字，死摳字詞句。加之入選高中語(yǔ)文教材的文言文大都是精品，每一篇課文的背后不是有感人至深的情感，就是層層深入，令人折服的邏輯推理，抑或闡釋發(fā)人深省的至理箴言。通過(guò)文本的文學(xué)性帶動(dòng)文言學(xué)習(xí)要點(diǎn)，讓本孤立的文言要點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，不僅有利于學(xué)生記憶，而且對(duì)文言要點(diǎn)有更為深入的理解。

筆者在講授《段太尉逸事?tīng)睢贰凹渍叱?，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來(lái)矣！”時(shí)，句中的“且”是一個(gè)重點(diǎn)，如果光讓學(xué)生死記硬背“且，邊”可能效果甚微，但是筆者把段太尉的大義凜然、無(wú)畏無(wú)懼的形象結(jié)合起來(lái)，“披著鎧甲的士兵出來(lái)，太尉邊笑邊進(jìn)去說(shuō)：“殺死一個(gè)老兵，怎么用得著全副武裝呢？我頂著我的頭過(guò)來(lái)啦！””，這不僅能讓學(xué)生感受到段太尉的英勇神武，鎮(zhèn)靜自若，還能讓學(xué)生更好地記住“且”意義，一舉兩得。

“比去，以手闔門”是歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的一句話。其中的“比”和“闔”字是學(xué)生理解和記憶的難點(diǎn)，筆者講到此處時(shí)，刻意引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)場(chǎng)景：祖母去探望歸有光，看到他在用功讀書，不忍心啰嗦打擾，所以等到離去的時(shí)候，她用手輕輕地把門合上。正因?yàn)樽婺笇?duì)他寄予厚望，所以才對(duì)他百般照顧，離開時(shí)的一個(gè)細(xì)微動(dòng)作“合”而不是關(guān)，可謂無(wú)微不至。正因此，文章讀起來(lái)感人肺腑，讓人臨文涕零。

3.2當(dāng)然，對(duì)一個(gè)文言字詞句的深入剖析也能豐富文章的文學(xué)性。

《方山子傳》中的“棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也”中的“識(shí)”，如果不對(duì)這個(gè)實(shí)詞進(jìn)行深入的分析，就無(wú)法全面地了解蘇軾所寫的真正用意以及豐富內(nèi)涵。

方山子是一個(gè)隱士，他舍棄車馬，毀壞了禮冠和制服，在山中不行往返，而且常常裝瘋賣傻，骯臟污穢，所以別人都不“認(rèn)識(shí)”他。如果僅僅把“識(shí)”字作“認(rèn)識(shí)”解，那么蘇軾背后的用意和豐富內(nèi)涵就難以了解了。其實(shí)，“識(shí)”還有“懂得”之意，進(jìn)而我們可以引申為“理解、了解”之意，那么這句話就要翻譯為“別人都不理解他”。如果這般解釋，那么就不是不認(rèn)識(shí)方山子這個(gè)人那么簡(jiǎn)單膚淺了，而是對(duì)方山子的所作所為不了解、不理解的層面了。凡夫俗子，自是以榮華富貴、光宗耀祖為榮，他們“無(wú)得”，所以自沉溺塵世而“鄙陋沒(méi)世”。但是方山子自有其獨(dú)立自由人格和高潔隱逸情操，“難為俗人言”，作者蘇東坡是了解、理解他的，蘇東坡一生宦海浮沉，他既向往羨慕方山子的瀟灑隱居，也囿于施展抱負(fù)、濟(jì)世為懷的儒家思想，所以他才進(jìn)退兩難。方山子和蘇軾彼此之間已然不言而喻，《方山子傳》不是簡(jiǎn)單的他傳，而是兩位知己的“高山流水”。

此些例子在高中文言文教材中屢見(jiàn)不鮮，對(duì)一個(gè)字詞句的深入解讀的確能豐富文章的內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)得會(huì)多角度探究文本的文學(xué)性，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。

4.總結(jié)鞏固，延伸發(fā)散

4.1課前充分預(yù)習(xí)，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講、積極思考后，就是課后的總結(jié)鞏固。文言文教學(xué)，功夫常在課外。在總結(jié)時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)文言文實(shí)虛詞分門別類，歸納總結(jié)。

大致體例如下：

（1）重點(diǎn)實(shí)詞

（2）重要虛詞

（3）通假字

（4）古今異義

（5）詞類活用（詞類活用下再細(xì)分）

（6）文言文句式（判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句）

（7）文化常識(shí)

總結(jié)時(shí)最好形成卡片形式，當(dāng)篇目增多時(shí)，溫故而知新，可適當(dāng)拿出總結(jié)卡片進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，深化認(rèn)識(shí)。

此外，最好購(gòu)買相應(yīng)的輔導(dǎo)書，一課一練，以鞏固已學(xué)知識(shí)。如果條件允許還應(yīng)該輯錄古代短小精悍、故事性強(qiáng)的文言短文，配合教材和輔導(dǎo)書共同使用，這樣就能夠課內(nèi)和課外相結(jié)合，學(xué)以致用，這對(duì)于文言基礎(chǔ)極其薄弱的學(xué)生而言是莫大的成就感，也有利于往后文言文教學(xué)工作的開展。

4.2經(jīng)典文言文不是孤立的，也不應(yīng)該孤立。教科書內(nèi)的文言文都是經(jīng)典篇目，它們既是文言文基礎(chǔ)知識(shí)理論的典范，也是古人思想光芒的濫觴，課外延伸就是典范的印證，就是濫觴的延續(xù)。它能讓學(xué)生在掌握課內(nèi)文言文的同時(shí)，還能比較賞析，拓展視野。

《鴻門宴》的課后延伸可以是《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》，讓學(xué)生更加全面了解項(xiàng)羽這個(gè)歷史人物，然后讓學(xué)生寫下自己的心得體會(huì)?！斗缴阶觽鳌返恼n后延伸可以是陳鼎的《八大山人傳》[2]，讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)八大山人的“癲”和方山子的“異”。

三、結(jié)語(yǔ)

筆者從教6年，在文言文教學(xué)中，由當(dāng)初滿腔熱情不切實(shí)際的到處碰壁到后來(lái)的痛定思痛銳意改進(jìn)到現(xiàn)在的柳暗花明小有體會(huì)，可謂苦盡甘來(lái)。筆者結(jié)合我校文言文教學(xué)實(shí)際，博采眾長(zhǎng)，形成了自己的一套文言文教學(xué)方法和策略。文言文教學(xué)，任重道遠(yuǎn)，斯人盡綿薄之力，不求有功但求無(wú)過(guò)。

參考文獻(xiàn)

[1]粵教版《唐宋散文選讀》，廣東基礎(chǔ)教育課程資源研究開發(fā)中心， 語(yǔ)文教材編寫組編著，2006年7月第二版.

[2]陳文新，魯小俊.休閑古文鑒賞辭典[M]商務(wù)印書館出版，2014年10月第1版.