楊皓

摘 要：以“實(shí)踐環(huán)節(jié)”為核心，以“知識—觀念—行動”為主線，以“二二制”即課堂實(shí)踐與課下實(shí)踐相融合、集中實(shí)踐與分散實(shí)踐相融合的教學(xué)形式從而重建高校思想政治理論課教學(xué)模式，有利于堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的辯證統(tǒng)一，有利于增強(qiáng)高校思想政治理論課的方向性、時代性、針對性，有利于促進(jìn)高校思想政治理論課的改革和創(chuàng)新，從而真正做到把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；“二二制”實(shí)踐教學(xué)模式

如何突出“實(shí)踐環(huán)節(jié)”在高校思想政治理論課中的有機(jī)作用，從而更好地堅(jiān)守思想政治工作的主陣地、更好地圍繞中國特色社會主義辦學(xué)方針“傳道、授業(yè)、解惑”，更好地把馬克思主義基本原理同當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型期間的各種社會問題有機(jī)結(jié)合，更好地把思想政治工作作為提高高校學(xué)子綜合素質(zhì)的有機(jī)載體，是擺在高校思想政治理論工作者以及思想政治理論課面前的一道現(xiàn)實(shí)而又緊迫的必答題。本文在借鑒學(xué)界原有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身切實(shí)體會認(rèn)為當(dāng)前高校應(yīng)努力探尋以“實(shí)踐環(huán)節(jié)”為核心，傾力建構(gòu)以“知識—觀念—行動”為主線，著力探索“二二制”即課堂實(shí)踐與課下實(shí)踐相結(jié)合、集中實(shí)踐與分散實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)形式，從而重建高校思想政治理論課教學(xué)模式。

一、傳統(tǒng)高校思想政治理論課教學(xué)模式的特性

長期以來，傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式表現(xiàn)為：灌輸為首的知識來源、教師為主的考核隊(duì)伍、考試為綱的評價體系。傳統(tǒng)的思想政治理論課側(cè)重于把課堂教學(xué)模式視作靜態(tài)、單向、灌輸?shù)暮唵文Ｊ?，該模式主要以教師作為課堂的核心，在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下采用對教材知識點(diǎn)講解、識記、運(yùn)用，重視課后習(xí)題的對錯以及考核成績的好壞，以此來評判對思想政治理論課掌握的程度。應(yīng)當(dāng)看到在應(yīng)試教育大背景下，突出理論灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)思政課教學(xué)模式有其積極的一面：從短期效果看，該模式能夠做到使課程教學(xué)具有政治立場性、教學(xué)目的性、教師權(quán)威性。首先該模式能夠使高校思想政治理論課具有正確的政治方向，確保該門課程不掉色、不變質(zhì)。其次，“教師”作為課堂的主要掌控者，有利于制定嚴(yán)格的規(guī)章制度、教案，使整個教學(xué)環(huán)節(jié)具有規(guī)劃性、目的性、可控性。

同時也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式缺乏對社會熱點(diǎn)問題、前沿問題、現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注、聯(lián)系和思考，一味地注重“課堂灌輸”，面對高校學(xué)生的“問題導(dǎo)向、現(xiàn)實(shí)困惑、熱點(diǎn)發(fā)問”，無從下手的窘境也此消彼長，這一模式日益凸顯出缺乏現(xiàn)實(shí)性、感染性和說服性，忽視了學(xué)生受教群體的接受性、理解性、創(chuàng)造性。單調(diào)、乏味、枯燥的理論、“教”與“學(xué)”之間的不合理比例、唯分?jǐn)?shù)至上的應(yīng)試機(jī)制使得部分學(xué)生對思想政治理論課產(chǎn)生抗拒、排斥、懷疑的態(tài)度，使得在部分高校學(xué)子群體中，存在“姓馬”而不“信馬”的現(xiàn)象；使得“死記硬背”、“記憶機(jī)器”、“記憶大熔爐”等現(xiàn)象較為普遍，習(xí)慣了“象牙塔式”的高校學(xué)子普遍存在不會提問題、不能提問題、不善提問題的怪圈。由此高校思想政治理論課突出“實(shí)踐教學(xué)”的命題刻不容緩。

二、重建高校思想政治理論課教學(xué)體系的實(shí)踐形式與培養(yǎng)目標(biāo)

2005年頒布的《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）強(qiáng)調(diào)：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制?！盵1] “05方案”從政策層面說明了實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)作為高校思想政治理論課一個獨(dú)立環(huán)節(jié)，并且應(yīng)當(dāng)具備可持續(xù)性、穩(wěn)定性、可操作性。2008年9月23日，中共中央宣傳部、教育部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教社科[2008]5號）提出：“逐步完善實(shí)踐教學(xué)制度，要從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分、從?？扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個學(xué)分以此來開展本專科思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。要勇于探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制，提供制度、條件和環(huán)境保障。”[2] 可是縱觀近些年來各大高校在探索“實(shí)踐教學(xué)”的歷程，雖然取得了一定的效果，但是也暴露出組織不規(guī)范、參與不廣泛、機(jī)制不完善、體系不健全等問題。

做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化的新的歷史條件下，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[3] 這為當(dāng)前高校思想政治工作的開展指明了方向、奠定了基調(diào)、明確了任務(wù)。實(shí)踐是馬克思主義理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因而高校思想政治理論課突出“實(shí)踐教學(xué)”是應(yīng)有之義。高校思想政治理論課必須堅(jiān)持、加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，幫助高校學(xué)子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，敢于直面現(xiàn)實(shí)問題、突出問題導(dǎo)向、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)高校學(xué)子把馬克思主義理論的立場、觀點(diǎn)、方法轉(zhuǎn)換為植根于內(nèi)心真正認(rèn)同的理想觀念和價值取向，進(jìn)而把這種理想觀念和價值取向轉(zhuǎn)換為身體踐行的具體行動，從而達(dá)到理論屬性和實(shí)踐屬性的辯證統(tǒng)一，使得高校學(xué)子真正成為馬克思主義和社會主義核心價值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。這就決定了高校思想政治理論課必須立足當(dāng)下，把握實(shí)際，突出“實(shí)踐性”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，處理好“教”與“學(xué)”的量，把握好“輸入”與“輸出”的度，鼓勵和倡導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主參與、自主思考、自主解決。

筆者認(rèn)為采用課堂實(shí)踐與課下實(shí)踐相融合、集中實(shí)踐與分散實(shí)踐相融合的教學(xué)形式，對當(dāng)前構(gòu)建思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式體系是有益的探索。

（一）課堂實(shí)踐與課下實(shí)踐相融合

1.課堂實(shí)踐

課堂實(shí)踐能夠直接與課本所學(xué)理論知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，是為了進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化理論知識學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充，具有很強(qiáng)的時間與空間操作性，可以把受教群體從單純的理論灌輸模式中解放出來，從死記硬背式的應(yīng)試模式中脫離出來，以此來激活他們求知的欲望、思考的熱情、行動的動力，使學(xué)生從原有的“被動受教者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃犹骄空摺保瑥脑械摹皩W(xué)習(xí)機(jī)器”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤骄框?qū)動”，從原有的“課堂配角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n堂主角”，真正成為主導(dǎo)學(xué)習(xí)的“掌舵人”。課堂實(shí)踐的開展主要可以分為案例教學(xué)與討論環(huán)節(jié)兩種形式。

（1）案例教學(xué)

案例教學(xué)主要通過將理論內(nèi)容與實(shí)際生活中的具體例證有機(jī)結(jié)合起來，例如將馬克思主義基本法治理論運(yùn)用于中國法治建設(shè)實(shí)踐的過程與當(dāng)下“依法治國”的推進(jìn)緊密結(jié)合起來，把深化共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、深化社會主義建設(shè)規(guī)律、深化人類社會發(fā)展規(guī)律與當(dāng)下“五大發(fā)展理念”與“四個全面”緊密結(jié)合起來等等。通過具有直接性、現(xiàn)實(shí)性、時代性的案例教學(xué)，培養(yǎng)受教群體運(yùn)用所學(xué)基本原理分析、把握、解讀具體案例的能力，最終達(dá)成從基本原理—具體案例—基本原理的既有教學(xué)理念。在這一過程中，教師要把握好課堂的“引領(lǐng)度”，充分保障學(xué)生自主思考和分析問題的時間，充分調(diào)動學(xué)生參與性和積極性，以此使受教群體完成對直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)、情感認(rèn)同、道德評判、問題本質(zhì)等理論反思和實(shí)踐反思。

（2）討論環(huán)節(jié)

討論環(huán)節(jié)主要是針對當(dāng)下社會廣為關(guān)注的社會焦點(diǎn)與熱點(diǎn)，提前選出選取具有代表性的話題來讓受教群體充分表達(dá)對當(dāng)下社會現(xiàn)象、社會形態(tài)、社會風(fēng)氣、社會活動的認(rèn)識和感悟，通過自身討論理解、消化、吸收?？梢愿鶕?jù)參與人數(shù)分小組討論，各組選出小組長進(jìn)行匯報討論。應(yīng)該堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”這種原則，應(yīng)鼓勵學(xué)生勇于開口、敢于表達(dá)、善于反思，在討論環(huán)節(jié)中充分發(fā)揮“互動式”方法的優(yōu)越性，相互傾聽、相互探討、相互學(xué)習(xí)，不斷拓展思維方式的寬度、角度、廣度，學(xué)會傾聽不同意見、學(xué)會接受合理意見、學(xué)會改正錯誤意見，從而打破原有課堂“一言堂”的尷尬局面。教師根據(jù)討論結(jié)果予以客觀評價和正確引導(dǎo)，在這一環(huán)節(jié)中，不同的學(xué)生主體因自身能力、認(rèn)識水平、客觀因素等差異存在對所認(rèn)知的對象存在較大差異性，當(dāng)面對不夠客觀、不夠理性、不夠全面的認(rèn)知，教師應(yīng)當(dāng)在這里充分發(fā)揮“引路人”的角色，放下“權(quán)威者”的姿態(tài)，通過與學(xué)生一同關(guān)注社會熱點(diǎn)和問題，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證看待我國獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情。

2.課下實(shí)踐

課下實(shí)踐是課堂實(shí)踐過程的外延和繼續(xù)，旨在督促學(xué)生利用課堂外的業(yè)余時間，提升自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我鉆研的意識，主要形式分為閱讀經(jīng)典書目和觀看影像資料。

（1）閱讀經(jīng)典書目

讀書是端正學(xué)生言行、塑造學(xué)生舉止，感化學(xué)生心靈的重要手段，閱讀經(jīng)典書目是提高課下理論與實(shí)踐水平的有效途徑之一。教師可以根據(jù)受教群體的實(shí)際情況，指定或者推薦閱讀書目，要求學(xué)生自主安排時間采用泛讀和精讀的方式進(jìn)行閱讀，并在規(guī)定時間內(nèi)提交讀書筆記或讀書報告，并對其批閱點(diǎn)評，進(jìn)一步激發(fā)受教群體對理論學(xué)習(xí)的主觀能動性。

（2）觀看影像資料

觀看影像資料是利用多媒體技術(shù)豐富和發(fā)展實(shí)踐教學(xué)方式的有效手段，具體可以分為觀看專題紀(jì)錄片、影視作品等等。目前高校思想政治課主要由馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、形勢與政策構(gòu)成，課程所涉及內(nèi)容多、角度廣、層次深、難度大，受教群體難免會產(chǎn)生疲勞厭倦的心理反應(yīng)，而圖文并茂富有感染力的多媒體授課模式無疑會改善這種現(xiàn)象。

（二）集中實(shí)踐與分散實(shí)踐相融合

1.集中實(shí)踐

集中實(shí)踐旨在將受教群體以集體形式組織起來，在特定場合開展集中實(shí)踐教育和實(shí)踐培訓(xùn)，使受教群體能夠真正深入基層，深入社會，深入生活，從而開拓實(shí)踐教學(xué)模式的新渠道、新路徑、新方法。與“分?jǐn)?shù)至上”的考核機(jī)制不同，該實(shí)踐環(huán)節(jié)更加注重目標(biāo)導(dǎo)向即把提高思想覺悟認(rèn)知與分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力有機(jī)結(jié)合起來，最大成度發(fā)揮高校學(xué)子自身的思維、情感、意識、行為等要素的良性互動作用，更加注重高校學(xué)子了解社會問題、思考社會問題、解決社會問題的身體踐行過程，更加注重培養(yǎng)他們的邏輯思考能力、人際關(guān)系能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、公文寫作能力、口頭表達(dá)能力等必要能力，從而真正將學(xué)科認(rèn)知隱藏在探究問題的過程中，讓對學(xué)科主體的認(rèn)知串聯(lián)在探究問題的綜合能力培養(yǎng)中。集中實(shí)踐主要分為長短期支教與“三下鄉(xiāng)”活動。

（1）長短期支教

目前全國各大高校在寒暑假都會組織為期1-3個月不等的短期支教，而由團(tuán)中央牽頭，由各大高校團(tuán)委具體組織實(shí)施的“中國青年西部志愿者”支教活動則會歷時一年。長短期支教旨在為敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)、勇于探索的高校學(xué)子和中西部地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展水平欠發(fā)達(dá)地區(qū)搭建一座橋梁，并在創(chuàng)新社會治理、推進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域和經(jīng)濟(jì)社會統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮了應(yīng)有作用，是深入推進(jìn)農(nóng)村“精準(zhǔn)扶貧”與“教育扶貧”工作的有力推手，是深刻踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”全新發(fā)展理念的有機(jī)載體。同時參與此項(xiàng)活動的高校學(xué)子艱苦的自然環(huán)境也有利于鑄就高校學(xué)子“不拋棄，不放棄”的崇高奉獻(xiàn)精神，有利于培養(yǎng)從“怎么看”到“怎么辦”的理性思維方式，有利于踐行“莫空談，重實(shí)干”的務(wù)實(shí)工作作風(fēng)，學(xué)會了辨證看待個人與集體、部分與整體的關(guān)系。同時也沉淀了血濃于水的家國情懷，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作互助能力，樹立了社會責(zé)任感與主人翁意識，加深了對我國基本國情與社會主義核心價值觀的理解，從而有利于更好地促進(jìn)高校學(xué)子的全面成長。

（2）“三下鄉(xiāng)”活動

“三下鄉(xiāng)”活動指科技、文化、衛(wèi)生下鄉(xiāng)。廣闊的的農(nóng)村需要高校學(xué)子去發(fā)揮聰明才智、 運(yùn)用科學(xué)文化知識為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村服務(wù)。同樣高校學(xué)子也需要到農(nóng)村去，在大有可為的實(shí)踐中進(jìn)一步傾聽基層的真實(shí)聲音、真實(shí)想法、真實(shí)感受，使得他們在此環(huán)境中能夠喚醒自身的主人翁意識和社會責(zé)任感。使高校學(xué)子能自主發(fā)現(xiàn)問題、自主參與問題、自主思考問題、自主解決問題，進(jìn)而在這一過程中提高理論素質(zhì)修養(yǎng)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力、鍛煉表達(dá)書寫技能，練就分析批判思維。開展高校志愿者“三下鄉(xiāng)”活動，能夠把社會主義新農(nóng)村建設(shè)和高校學(xué)子的全面成長結(jié)合起來，使他們了解到我國的民情、社情、國情，獲取第一手資料，收集第一手?jǐn)?shù)據(jù)，為基層社會治理建言獻(xiàn)策。

2.分散實(shí)踐

分散實(shí)踐是對集中實(shí)踐的外延和補(bǔ)充，主要是使高校學(xué)子在完成集中實(shí)踐并且在學(xué)有余力的情況下自主開展的實(shí)踐活動，具有靈活性高、自主選擇性高的特點(diǎn)。分散實(shí)踐的形式主要分為社會調(diào)查、社會服務(wù)。

（1）社會調(diào)查

社會調(diào)查是高校學(xué)子利用寒暑假期間回到自己家鄉(xiāng)或者其他地域，做一項(xiàng)合乎地方實(shí)際情況，并且在自己能力范圍之內(nèi)的調(diào)研活動?；顒有问娇梢詾閱稳诵〗M或團(tuán)隊(duì)形式，可以根據(jù)自身的興趣與關(guān)注點(diǎn)選定相關(guān)課題，組建課題探究團(tuán)隊(duì)，實(shí)行團(tuán)隊(duì)組長負(fù)責(zé)制，定期組織、協(xié)調(diào)、完善課題的討論環(huán)節(jié)、考察、評估。

具體調(diào)研課題可以是農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查、高校學(xué)子對思想政治理論課的認(rèn)可度調(diào)查、普通民眾對社會主義核心價值觀的了解程度等等。在社會調(diào)查完成之后，認(rèn)真完成調(diào)研報告的撰寫工作。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐報告或調(diào)研報告存在應(yīng)付檢查、數(shù)據(jù)作假、前后矛盾的情況，為此要讓學(xué)生明白“態(tài)度第一，能力第二”的原則，教導(dǎo)他們實(shí)事求是，在真數(shù)據(jù)、真材料、真分析的基礎(chǔ)上認(rèn)真調(diào)研，可以適當(dāng)延長調(diào)查研究時間，把調(diào)查研究的質(zhì)量性、真實(shí)性、可靠性放在首位，保證寧缺毋濫。只有這樣，實(shí)踐教學(xué)模式才不會顯現(xiàn)出“高大上、浮夸風(fēng)、走過場”的現(xiàn)象，使“接地氣、細(xì)實(shí)全、新特優(yōu)”的實(shí)踐教學(xué)模式成為高校思想政治理論課的新常態(tài)，以此不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生真正成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新世紀(jì)“四有”人才。

（2）社會服務(wù)

社會服務(wù)通常是指高校學(xué)子開展力所能及的義務(wù)志愿服務(wù)工作，使他們能夠運(yùn)用自身所學(xué)來回饋社會。具體涵蓋活動諸如志愿者活動、科技文化活動等社會公益性活動，通過自身的奉獻(xiàn)和愛心傳遞將志愿精神真正落實(shí)到具體行動上來。相關(guān)考核部門應(yīng)當(dāng)將社會服務(wù)時間作為評優(yōu)評先考核的重要依據(jù)從而激發(fā)高校學(xué)子的探究意識、參與意識、求知意識。

三、重建高校思想政治理論課教學(xué)體系的基本準(zhǔn)則

（一）主體性準(zhǔn)則

在重建高校思想政治理論課教學(xué)體系的過程中，要敢于突出“學(xué)生主體，教師引導(dǎo)”的主題，廣大教師群體應(yīng)該堅(jiān)持以“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”為理念，在組織、引導(dǎo)、啟發(fā)、評價實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)時發(fā)揮應(yīng)有作用，由此保證思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)不掉色、不變質(zhì)。而在這一環(huán)節(jié)中，廣大高校學(xué)子也應(yīng)發(fā)揮自身主體性的能動作用，以個人或團(tuán)隊(duì)合作的形式進(jìn)行開放式、參與式、自主式的實(shí)踐學(xué)習(xí)，將實(shí)踐中的感悟和體會提煉總結(jié)為清晰化、系統(tǒng)化、合理化的理性認(rèn)識。從而真正將實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出廣大教師群體與學(xué)生群體平等互動的特性，由此改變“課堂有老師，生活無老師”的局面，改變部分師生關(guān)系緊張、松散的困局，讓更多有想法、會思考、知進(jìn)取的高校學(xué)子受益，讓更多懂學(xué)生、愛學(xué)生、知學(xué)生的老師受益。

（二）規(guī)律性準(zhǔn)則

應(yīng)當(dāng)清醒地看到，近些年各大高校都在積極探索思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式，并且這將是一個長期過程。但是在這過程中也出現(xiàn)了“觀光旅游式調(diào)研”、“形式主義、“功利主義”、“浮夸主義”的跡象。這無疑應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視，正所謂“時時有規(guī)律，事事有規(guī)律”，應(yīng)該認(rèn)識到事物的發(fā)展是螺旋式上升的發(fā)展，不能采取“大水漫灌”式的實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)該充分考慮高校學(xué)子理論功底與實(shí)踐水平的差異性、高校學(xué)子所處實(shí)踐環(huán)境和條件的差異性、對不同實(shí)踐形式的考核與評價的差異性，同時這種差異性也必將導(dǎo)致在實(shí)踐教學(xué)中的內(nèi)在復(fù)雜性，不能為了所謂眼前的“成績”和“效率”，而忽略了“求是”與“務(wù)實(shí)”，應(yīng)該遵循思想政治工作規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律、遵循學(xué)生成長規(guī)律，以此來改善和提高學(xué)生“知行合一”的能力，從而真正做到知識—觀念—行動的有機(jī)統(tǒng)一，不斷提高工作能力和水平。

（三）協(xié)同性準(zhǔn)則

應(yīng)當(dāng)看到高校思想政治理論課實(shí)踐模式的順利開展并不僅僅是思想政治理論課教學(xué)部門的“一枝獨(dú)秀”，它是一項(xiàng)綜合性、長久性的系統(tǒng)工程，實(shí)踐教學(xué)也不可能由單獨(dú)的部門完成，而是需要學(xué)校黨委、教務(wù)處、學(xué)生工作部、校團(tuán)委和思想政治理論課教學(xué)部門相互配合、相互支持、相互協(xié)作，以此形成統(tǒng)一的實(shí)施機(jī)制。因此，必須完善實(shí)踐教學(xué)各個環(huán)節(jié)的組織、管理和考核。

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