史可可+馮國艷

摘 要： 入學教育是高校思想政治工作的首要環(huán)節(jié)，體驗式入學教育是新形勢下高校實踐育人工作急需研究的重要課題。依據(jù)大衛(wèi)·庫伯四階段體驗學習圈理論，運用CRAA邏輯模型對當前體驗式入學教育進行系統(tǒng)性分析。結(jié)果表明，體驗式入學教育存在具體經(jīng)驗內(nèi)容不明確、反思觀察程度不深入、抽象概括力度不到位、行動應用實效不顯著等問題，認為從明確教育目標，創(chuàng)設體驗情境；選擇學習經(jīng)驗，加強反思觀察；整合體驗內(nèi)容，提高抽象概括；評價體驗結(jié)果，強化主動實踐四個方面可促成體驗式入學教育的發(fā)展。

關鍵詞： CRAA模型 體驗式入學教育 邏輯分析 遵循原則 發(fā)展策略

一、庫伯的CRAA邏輯模型

20世紀80年代，美國教育家?guī)觳淌谠诳偨Y(jié)杜威、勒溫和皮亞杰等人經(jīng)驗學習模式的基礎上提出了經(jīng)驗學習圈理論。經(jīng)驗學習是一個由具體經(jīng)驗（concrete experience）、反思觀察（reflective observation）、抽象概括（abstract conceptualization）及行動應用（active experimentation）四個環(huán)節(jié)構(gòu)成的程序化、科學化的體驗循環(huán)過程[1]。它們相互聯(lián)系、相互制約、相輔相成，即CRAA邏輯模型。體驗學習圈理論本質(zhì)上并非一個單純的平面循環(huán)，而是一個螺旋上升的循環(huán)過程。各環(huán)節(jié)不是孤立存在的，而是彼此配合的，保證整個體驗過程處于一種均衡協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

對學習者而言，體驗學習是一個適應周圍環(huán)境的過程，包含物理空間的轉(zhuǎn)移，如從家庭到學校、從學校到社會，以及人生的各個發(fā)展階段，也體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的完整過程中。由創(chuàng)設的具體情境體驗開始，歷經(jīng)反思觀察與抽象概括到行動應用，再回歸于具體的情境體驗，在這一螺旋上升過程后，學習者的情境體驗與先前的情境體驗大為不同：所有體驗都是嶄新的體驗，所有學習都是嶄新的學習，體驗感受更深刻，學習成效更明顯。

二、CRAA模型的體驗式入學教育的邏輯分析與遵循原則

（一）CRAA模型的體驗式入學教育邏輯分析。

具體體驗。教育是屬于經(jīng)驗、由于經(jīng)驗和為著經(jīng)驗的一種發(fā)展過程[2]。具體體驗通過直接感知周圍情境的過程而習得，是學習者完全投入一種新的體驗，是整個經(jīng)驗學習過程的前提與基礎。該階段并不單單是教育活動的過程，側(cè)重于學習者內(nèi)心的感受，在體驗中內(nèi)化為品質(zhì)。教育者應把興趣作為創(chuàng)設情境的內(nèi)驅(qū)力，引導學習者認識教育真諦，真正達到在做中學、在做中獲得的目的。

反思觀察。反思觀察是學習者在情境體驗后對自身經(jīng)歷過程加以思考的過程，是作為教育主體的學習者在教育組織者的引導下主動反思與觀察的過程。學習本身充滿緊張與沖突，學習者不僅要積極體驗，還要反思觀察。反思先前的經(jīng)歷，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓。沒有反思便沒有感悟，學習過程如無本之木、無源之水，無所謂學習者的成長與發(fā)展。

抽象概括。抽象概括即抽象概念化，指學習者必須能理解所觀察的內(nèi)容的程度并且吸收它們，使之成為合乎邏輯的概念，通過抽象概念化的過程形成。該階段教育者要不斷喚醒、發(fā)掘?qū)W習者的潛能，促進其自我探索、自主發(fā)展，使學習者分析創(chuàng)設情境體驗，總結(jié)遇到的問題疑難，提出解決問題的思路策略，形成合乎邏輯的概念，為行動應用奠定堅實基礎。

行動應用。實踐是主觀見之于客觀的行動，是人們能動改造與探索現(xiàn)實世界的活動。人類經(jīng)驗與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，不可避免地依托于運用、嘗試、改造等社會實踐活動，行動應用恰恰是實踐活動的具體表現(xiàn)形式。主動實踐階段，學習者要驗證這些概念并將它們運用到制定策略、解決問題之中。

（二）CRAA模型的體驗式入學教育遵循原則。

系統(tǒng)性原則。體驗式入學教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，各子系統(tǒng)相互獨立又相互依存，構(gòu)成一個有機統(tǒng)一體。在各子系統(tǒng)中，其功能并不等價，但每一子系統(tǒng)都應融入整個體驗活動，并做到協(xié)調(diào)一致，最終達到體驗效果整體最優(yōu)的目的。

程序性原則。體驗式入學教育排列組合具有程序性特點，四個子系統(tǒng)按照一定的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)排列，前一子系統(tǒng)功能發(fā)揮制約并影響后一子系統(tǒng)，而后一子系統(tǒng)又承接并制約前一子系統(tǒng)。

可行性原則。體驗式入學教育要實現(xiàn)預期目標，必須具備兩個可行性條件：符合主客觀條件，主觀方面考慮學習者身心發(fā)展特點與規(guī)律、原有知識結(jié)構(gòu)及師資水平，客觀方面考慮教育教學條件等；具有可操作性，即體驗式入學教育能指導具體實踐活動。

反饋性原則。反饋性原則涉及體驗式入學教育效果評價問題，以體驗前后的變化及對體驗活動進行科學測量為依據(jù)。效果評價的目的在于獲取反饋信息，修正并完善原有的體驗活動。

三、基于CRAA模型分析體驗式入學教育存在的問題

（一）具體體驗內(nèi)容不明確，脫離學習者實際生活。

當前多數(shù)高校入學教育內(nèi)容繁多，涵蓋校情校史、校規(guī)校紀、生活適應、心理健康、國防安全等諸多方面。入學教育大多集中在入學后一個月內(nèi)，有限時間內(nèi)，某些高校并沒有十分明確入學教育目標，安排幾場講座會或者報告就把所有內(nèi)容灌輸給學習者。學習者自始至終被動接受，沒有親身參與其中加以體驗與領悟。鑒于大學生活與學習環(huán)境相比高中存在較大差異，學習者在思想、生活、學習及心理等方面面臨諸多不適，出現(xiàn)缺乏自信、不懂感恩、少有寬容、極為自我等現(xiàn)象。

（二）反思觀察程度不深入，停滯于較低層次。

體驗式入學教育著眼于學習者的全面成長，目的是促進其認知、情感、意志、行為、態(tài)度與技能等和諧發(fā)展。入學教育沒有引起足夠的重視，對學習者的人文關照沒有達到應有的程度，有些高校在開展新生入學教育時應付了之。在學生需求的情境創(chuàng)設方面沒有下功夫，在內(nèi)容設計與安排上未能真正滿足學生實際需求。學習者沒有足夠的經(jīng)驗應對新環(huán)境，加之不能很好地從教育者那里得到應有的指導，在創(chuàng)設的情境中難免存在反思觀察程度不深入、認識停滯于較低層面的問題。

（三）抽象概括力度不到位，不能滿足學習者內(nèi)在訴求。

庫伯把學習描述為“一個起源于體驗并在體驗下不斷修正并獲得觀念的連續(xù)過程”。體驗是學習本源，要獲得新的認知與觀念，必須提高在情境體驗中抽象概括的能力。但在實際入學教育過程中，抽象概括的力度是不到位的，主要體現(xiàn)在兩個方面：學習者方面，受其自身局限性，不能對體驗內(nèi)容進行有效的抽象概括與吸收消化，未獲得經(jīng)驗性、理論性的總結(jié)與升華；教育者方面，經(jīng)驗學習的概括化程度不高，沒有真正把教育內(nèi)容與要素以抽象概括化且易于學習者吸收與消化的方式融入體驗情境中，不能滿足其內(nèi)在訴求。

（四）行動應用實效不顯著，沒有實現(xiàn)應有目標。

實踐是認識的來源，是認識的目的，是認識發(fā)展的動力，同時是檢驗真理性的標準，而行動應用恰恰是實踐的主要表現(xiàn)。如前所述，教育者應引導學習者懂得學習與生活及如何學習與生活，主動將自身形成的合乎邏輯的概念見之于現(xiàn)實生活世界，這是從教育學科“應然”視角得出的結(jié)論。從“實然”角度出發(fā)，結(jié)果遭遇尷尬：學習者往往不能學以致用，不能很好地將學到的知識、素質(zhì)與能力遷移到實踐活動，在很大程度上力不從心，行動應用效果不明顯，沒有達到教育的預期效果。

四、基于CRAA模型的體驗式入學教育發(fā)展對策

前提：明確教育目標，創(chuàng)設體驗情境。明確教育目標是實施體驗式入學教育的首要環(huán)節(jié)，決定人才培養(yǎng)的方向與規(guī)格。人類學習與發(fā)展的源泉在于體驗，而體驗的先決條件是合理創(chuàng)設體驗情境。系統(tǒng)地創(chuàng)設符合學習者思想特征、情感依歸與心理狀況的體驗情境，將學習者導入預設的情境中，身臨其境地用手觸摸、用耳傾聽、用眼明察、用鼻聞息、用心體會、用腦思索，對學習者吸收知識與發(fā)展智力起著重要作用。學校應擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立以人為本的教育理念，關注學習者在知識、能力及素質(zhì)等方面的發(fā)展，科學合理地創(chuàng)設體驗情境。

保證：選擇學習經(jīng)驗，加強反思觀察。皮亞杰強調(diào)，知識源于個體感官的經(jīng)驗，智力于經(jīng)驗中形成?？梢娊?jīng)驗對于個體智力發(fā)展與思維能力提升舉重若輕。在選擇學習經(jīng)驗時，首先要明確教育內(nèi)容的重要性，適應學習者身心發(fā)展的特點與規(guī)律，結(jié)合院校實際工作情況將教育內(nèi)容融入創(chuàng)設的具體情境中，引發(fā)其積極性與注意力，豐富其情感體驗，提高其參與意識與參與程度。如院校方面可借鑒PA課程（Project Adventure）的做法，結(jié)合校園熱點與社會現(xiàn)象開展學習活動，引導并加強學習者的反思觀察。

支撐：整合體驗內(nèi)容，提高抽象概括。學習材料及經(jīng)驗內(nèi)容在情境創(chuàng)設過程中應該經(jīng)過嚴密的設計、加工與處理，使教育內(nèi)容形成相互聯(lián)系、相互溝通的有機統(tǒng)一體。盡管如此，學習者在體驗活動過程中獲取的信息與內(nèi)容往往是零散的、碎片化的、不成系統(tǒng)的，這就要求學習者有意識、有目的、有計劃地整合體驗內(nèi)容，對體驗到的內(nèi)容進行加工與改造，合理內(nèi)化到自身的認知結(jié)構(gòu)當中，不斷訓練抽象概括水平；同時，教育組織者應主動引導與幫扶。當人們思考變得深刻時，便開始將具體內(nèi)容變成抽象概念，繼而整理、提煉、升華成為新知識、新概念，形成自己的理念、信念、態(tài)度及價值觀。

關鍵：評價體驗結(jié)果，強化主動實踐。學習生活與社會實踐的鏈接能很好地為創(chuàng)設的情境體驗活動提供反饋信息。首先應明確評價對象——體驗結(jié)果，其次建立考核評價體系，根據(jù)評價指標實施全面評價，最后結(jié)果應用，做出評估改進。評價的目的是改進。體驗式教育可分為兩個層面：其一是內(nèi)隱的，即內(nèi)心體驗；其二是外顯的，即行為體驗，而行為體驗本身就是一種主動實踐的過程。應該認識到，只有在主動實踐過程中才能認識、參與并適應生活世界。學習者只有通過主動實踐，才能真正成為學習與發(fā)展的主體。以評促改：評中改、改中評，評改結(jié)合；以行求知：做中學、學中做，做學合一。

參考文獻：

[1]大衛(wèi)·庫伯，著.王燦明，朱水萍，譯.體驗學習——讓體驗成為學習與發(fā)展的源泉[M].上海：華東師范大學出版社，2008.35：3.

[2]趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學出版社，1981：351，347.