程祎瞳

摘 要： 高校是意識形態(tài)教育和工作的前沿陣地，肩負(fù)著為社會主義事業(yè)培樣合格的建設(shè)者和可靠接班人的重要職責(zé)。本文圍繞高校進(jìn)行大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的途徑探究，通過分析美國、英國、新加坡、日本等國家高校核心價值觀教育的經(jīng)驗，探討國外高校不同背景下核心價值觀教育范式所形成的歷史條件和現(xiàn)實成效，以期為我國高校進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的范式轉(zhuǎn)換尋找有效的路徑和理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞： 高校社會主義核心價值觀教育 范式轉(zhuǎn)換 國際比較

黨的十八大報告在談到加強社會主義核心價值體系建設(shè)時明確提出：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。隨后《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，以立德樹人為根本任務(wù)，以深入推進(jìn)中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦為主線，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷堅定廣大師生中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

青年人是祖國與民族的希望，青年大學(xué)生繼往開來，承前啟后，是建設(shè)中國特色社會主義的主要力量。良好的思想道德是青年人不斷成長，走向成功的基礎(chǔ)。故高校作為思想政治教育的前沿陣地，肩負(fù)著促進(jìn)青年人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立牢固的社會主義信念的歷史使命。因此，高校在培育和踐行社會主義核心價值觀時，應(yīng)充分剖析當(dāng)代大學(xué)生的特點，根植于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒各國高校核心價值觀教育的經(jīng)驗和模式，引領(lǐng)青年學(xué)生成為社會發(fā)展的中堅力量，也使核心價值體系扎根于青年大學(xué)生的內(nèi)心并融入其知行之中。

一、中國高校核心價值觀范式轉(zhuǎn)換研究

1.核心價值觀的內(nèi)涵。

價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀既表現(xiàn)為人們的價值取向、價值追求、價值目標(biāo)，又表現(xiàn)為人們的價值尺度和準(zhǔn)則。一般價值觀和核心價值觀組成了一國價值觀的總體系。核心價值觀在其中占有主導(dǎo)地位并支配一般價值觀，是通過歷史實踐總結(jié)出的基本原則，為社會公民普遍遵循，符合一個國家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和未來的基本規(guī)律，體現(xiàn)了其所特有的文化內(nèi)涵、精神追求和價值理念。

由于各國的發(fā)展歷史、文化背景、社會基本認(rèn)知存在差異性，各國高校核心價值觀教育的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上各具特點。我國高校培育和踐行的是社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀是社會主義價值觀體系的核心內(nèi)容，是社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵及實踐要求的集中反映，理應(yīng)在高校育人過程中得到全方位、全過程、全員的系統(tǒng)培育和踐行。

2.中國高校核心價值觀范式及范式轉(zhuǎn)換的模式及特點。

我國高校在社會主義核心價值觀教育的載體有很多，最主要的是各個高校開設(shè)的馬克思主義理論課程和思想政治理論課程。由于受到長期計劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，我國高校的思想政治教育逐漸形成了“文本教育范式”①，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國高校核心價值觀教育范式正從“文本”向“人本”②轉(zhuǎn)變，從關(guān)注教育內(nèi)容的灌輸?shù)疥P(guān)注教育對象的收獲轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的意義在于更全面系統(tǒng)地分析教育對象的變化，通過更適應(yīng)教育對象特點的方法和途徑把核心價值觀教育內(nèi)容融入教育對象的成才成長之中。

二、美、英、新、日四國高校核心價值觀范式轉(zhuǎn)換的比較研究

1.美國高校核心價值觀的范式轉(zhuǎn)換。

美國核心價值觀的培育目標(biāo)包含兩個方面：一是培養(yǎng)公民的愛國主義情懷，二是樹立以個人為主體的價值觀導(dǎo)向。針對愛國主義教育，美國高校中并沒有設(shè)置專門的課程、教材、統(tǒng)一的教育方法和老師，而是通過一些隱蔽性的教育手段實現(xiàn)教育目標(biāo)。比如利用無處不在的國家的符號象征——國旗對青少年進(jìn)行潛移默化的愛國主義教育。國旗是國家元素的最集中的體現(xiàn)，在美國學(xué)校里任何有學(xué)生出現(xiàn)的場合都插滿國旗，通過耳濡目染的熏陶不斷強化這一國家符號在學(xué)生心中的地位，以便實現(xiàn)培養(yǎng)愛國主義精神，弘揚價值觀念的目標(biāo)。

從道德教育的實施途徑和方法看，美國采用混合德育模式③，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和領(lǐng)導(dǎo)力?；旌系掠Ｊ酵ㄟ^吸收德目主義④和全面主義⑤的積極因素，采用不同的德育途徑，突出其工作的實效性與滲透性⑥。

2.英國高校核心價值觀的范式轉(zhuǎn)換。

英國大學(xué)德育模式經(jīng)過幾百年的發(fā)展歷史，已經(jīng)建立起一套完整的以課堂為基礎(chǔ)渠道和學(xué)生為主體，以滲透性的生活化教育模式為主要內(nèi)容的道德教育范式。其基本內(nèi)容立足于社會需求和人的發(fā)展要求這兩大出發(fā)點，同樣注重民族精神教育、健康的人格教育和養(yǎng)成教育。

就英國高校德育實踐途徑的特點看，可以發(fā)現(xiàn)英國高校德育教育主張環(huán)境對學(xué)生的教育和教化作用，注重打造合力育人的體系，重視家庭教育、社區(qū)教育在大學(xué)生德育中的作用，建立了學(xué)生、家庭、社區(qū)三位一體的綜合德育體制，且分工明確、目標(biāo)一致，以便全方位地培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。同時，英國高校十分重視校園文化環(huán)境的建設(shè)，對于校園中各類設(shè)施的安排都有非常嚴(yán)格的要求，注重構(gòu)建有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的校園文化環(huán)境，即發(fā)揮校園文化環(huán)境在大學(xué)生德育工作中的滲透性作用。

3.新加坡高校核心價值觀的范式轉(zhuǎn)換。

1991年，新加坡國會獲批準(zhǔn)并發(fā)表了《共同價值觀白皮書》⑦，并提出了支撐教育核心價值體系的五大價值觀，即“國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關(guān)懷扶助，尊重個人；求同存異，協(xié)商共識；種族和諧，宗教寬容”。

就德育工作的途徑看，新加坡政府提倡通過多種途徑提高道德教育的有效性。新加坡政府引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家的道德理論和方法，結(jié)合本國的國情社情創(chuàng)設(shè)了一套適應(yīng)本國發(fā)展需要的德育范式?；趯Ρ緡鴮W(xué)生多樣性特點的考量，新加坡高校針對不同的德育對象，基于獨特的德育教育，如使用差異化的教材、教學(xué)內(nèi)容及語言。同時，新加坡的德育教育還具有顯著的層次化的特點，學(xué)校遵循教育的循序漸進(jìn)的發(fā)展原則，針對不同年級的學(xué)生設(shè)置不同主題的德育內(nèi)容，例如低年級學(xué)生注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)，高年級學(xué)生則更注重社會責(zé)任感的培育。

4.日本高校核心價值觀的范式轉(zhuǎn)換。

日本高等學(xué)校核心價值觀的培養(yǎng)目標(biāo)是以人為本。日本的《教育基本法》⑧規(guī)定：高校應(yīng)該是培養(yǎng)人懷有良好的社會責(zé)任感和健全人格的重要場所，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的身心，把學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展作為教育的最重要一環(huán)。

分析日本高校的德育途徑和方法，能夠發(fā)現(xiàn)其具有兩大特點：一是注重發(fā)揮教職員工言傳身教的影響作用，使教職員工表現(xiàn)出良好的個人品質(zhì)、職業(yè)道德和敬業(yè)精神，即注重師德師風(fēng)建設(shè)；二是注重德育的實踐性和實效性及德育課程的靈活性和滲透性。德育教育具有高度的情景化的特點，因此單憑單一的政治化課程教育并不能達(dá)到良好的效果。針對這一點，日本高校借助豐富的社團(tuán)活動，鼓勵學(xué)生自主選擇和積極參與各類社團(tuán)活動，在活動中應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、自立自強的精神，不斷培育大學(xué)生的核心價值觀意識和社會責(zé)任感，以推動日本整體國民素質(zhì)的提高。

三、對中國高校社會主義核心價值觀培育的啟示

各個國家核心價值觀建設(shè)都是在“發(fā)揚本土”和“吸收外來”的關(guān)系調(diào)適中探尋適合本國的有效路徑。國外高校核心價值觀的教育范式為中國提供了一些借鑒。

1.始終堅持構(gòu)建社會主義核心價值體系，讓大學(xué)生從整個體系上得到核心價值觀的教育。

我國高校核心價值觀教育意在以社會主義核心價值體系構(gòu)建為依托，以保障不被西方自由主義和“普世價值”所迷惑，堅持走中國特色社會主義發(fā)展道路，不斷提升高校學(xué)生的愛國主義情懷與民族自豪感，把國家的興衰榮辱與自身緊密連接起來。

2.突出中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和精髓，使大學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的引領(lǐng)。

在構(gòu)建培育社會主義核心價值觀中，以民主、法制、自由等現(xiàn)代文明手段是必然，但也要弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.繼續(xù)營造環(huán)境價值觀教育，以文化人、以文育人，讓大學(xué)生得到社會主義核心價值觀的熏陶。

西方國家在核心價值觀的構(gòu)建上更加注重實踐與理論的結(jié)合而非只以理論依據(jù)為載體。我國在構(gòu)建社會主義核心價值觀的途徑探尋中應(yīng)以實踐為導(dǎo)向，不斷優(yōu)化教育環(huán)境資源，注重情感體驗。為此，我國學(xué)校應(yīng)優(yōu)化校園文化景觀。同時，也要注重精神文化環(huán)境建設(shè)，倡導(dǎo)建設(shè)核心價值觀教育基地和建立社會教育網(wǎng)絡(luò)，加強社會主義法制建設(shè)，抓好教師的道德風(fēng)尚建設(shè)。必須優(yōu)化校園的物質(zhì)和文化環(huán)境，創(chuàng)造精神文化氛圍。

4.不斷深化實踐價值觀教育，使大學(xué)生通過實踐內(nèi)化社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

在國際高校的核心價值觀教育實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，實踐是使學(xué)生獲得新的核心價值觀的重要途徑。應(yīng)建立學(xué)生“尊重他人、服務(wù)他人、多邊合作”的社會精神。不斷樹立核心價值觀信念。近年來，我國高校高度重視開展學(xué)生的社會實踐活動，讓年輕人在社會實踐活動中感知、體悟生活。然而，學(xué)校核心價值觀教育在針對性與實效性等方面仍有不足之處。在今后的教育實踐活動中，更應(yīng)將理論與實踐相結(jié)合，使政策落地，使實踐活動能夠得到更多的重視。多開展校園服務(wù)類、社會服務(wù)類等相關(guān)活動，以增強大學(xué)生的社會責(zé)任感，強化學(xué)生實踐性的價值觀教育內(nèi)化。

注釋：

①文本教育范式，就是以書為本、從理論出發(fā)的一種教育理念和實踐方式。

②人本教育范式把滿足人的合理需要、發(fā)揮人的主體性、塑造人格完善、實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為高校思想政治教育基本理論的出發(fā)點和宗旨。

③混合德育模式，是指學(xué)校德育既開設(shè)相對獨立的德育課程，向?qū)W生傳授既定的德目系列，又充分利用學(xué)科和全部教育活動的途徑和方式進(jìn)行思想道德教育。

④德目，即道德或品德條目。它既是一定社會對道德文化發(fā)展過程中道德經(jīng)驗的概括，又是社會根據(jù)自身存在和發(fā)展的需要對個人品德所做的必然規(guī)定。德目主義，既主張將人類美德形成條目，又倡導(dǎo)在教育過程中灌輸給受教育者，以形成學(xué)生良好的品德。出自趙志毅，李濤所著的“德目主義”德育哲學(xué)引論。

⑤全面主義，即重視道德教育的基本范疇、結(jié)構(gòu)、功能和語言的分析，反對對現(xiàn)實道德問題的描述，堅持道德形式特征的培養(yǎng)，注重對具體規(guī)則的教授，關(guān)心道德教育的過程，輕視道德教育的具體內(nèi)容。

⑥美國德育與中國德育的區(qū)別[DB/OL].http：//www.gwyoo.com/lunwen/deyulunwen/dyjylw/201009/393609.html

⑦姜衛(wèi)平.新加坡構(gòu)建核心價值觀的啟示[J].思想政治工作研究，2014（07）.

⑧http：//xuewen.cnki.net/CJFD-ZXXX199504036.html

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