鐘方政

摘 要： 語文情智型教學(xué)融合了情感和智慧的培養(yǎng)，兼顧知識(shí)的傳授、性格的塑造和思維的拓展，教師在激情導(dǎo)趣—目標(biāo)導(dǎo)向—示范導(dǎo)法—點(diǎn)撥導(dǎo)思—遷移導(dǎo)練—拓展導(dǎo)用的教學(xué)過程中，可以有效地促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造想象，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的生成。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文 情智課堂 創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是指以新穎、獨(dú)特的方法解決問題的思維過程。它立足于知識(shí)的積累，但是不限于知識(shí)本身，需要人情感的充分介入和思維的積極參與。所以，單純的知識(shí)傳授無法有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，語文本身不僅僅是知識(shí)，還包含情感與思想，但語文教學(xué)傳統(tǒng)上更注重知識(shí)的灌輸，這有時(shí)反而會(huì)束縛學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。情智語文的提出有益于糾正這一偏頗。所謂“情智”，顧名思義，就是情感和智慧。語文情智課堂需要教師運(yùn)用積極的情感和靈動(dòng)的智慧，營(yíng)造情智和諧的課堂氛圍，感染和帶動(dòng)學(xué)生，從而喚醒學(xué)生的情感，充分挖掘智慧潛能[1]。情智和諧的課堂氛圍是目前中學(xué)語文課堂所缺乏的，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維這一任務(wù)的題中之意。

一、情智語文中包含的創(chuàng)新思維要素

英國(guó)的哲學(xué)家A·N·懷特海的教育代表作《教育的目的》中有這樣一段話：“理想的消失是人類努力失敗的可悲證明。在古代的學(xué)校里，哲學(xué)家們渴望傳授的是智慧，而在現(xiàn)代學(xué)校，我們降低了目標(biāo)，教授的是學(xué)科。從神圣的智慧——這是古人向往的目標(biāo)，淪落到學(xué)校教材知識(shí)——這是現(xiàn)代人追求的目標(biāo)，標(biāo)志了多少世紀(jì)以來教育上的一種失敗。”[2]由此看來，智慧才是學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)高揚(yáng)的旗幟。

我國(guó)當(dāng)代思想家于光遠(yuǎn)先生說：“教育者要使受教育者能夠很好地接受自己施加的影響。”筆者認(rèn)為“很好地接受”就是愉快地接受?！靶睦韺W(xué)研究告訴我們，追求愉快是人的本性”?！熬哂杏淇烨楦校侨说囊环N優(yōu)秀的素質(zhì)”。于先生還認(rèn)為：“使得受教育者愉快會(huì)提高教學(xué)效果?！庇谙壬踔猎缭诙兰o(jì)八十年代就提出“愉快教學(xué)”，試圖扭轉(zhuǎn)只重視認(rèn)知因素，過于強(qiáng)調(diào)智能發(fā)展，不重視或者忽視教學(xué)過程中“情”的因素，避免教學(xué)出現(xiàn)無趣、無情的局面。況且，語文教學(xué)有別于理論學(xué)科的最大特點(diǎn)是其生動(dòng)性、形象性及情趣性?？创夯ㄇ镌拢阂庥瘧?；觀驚濤駭浪，壯懷激烈；聽高山流水，嘆知音難覓；歌大江東去，抒壯志情懷……語文應(yīng)該是激情的飛揚(yáng)，語文應(yīng)該是靈魂的震蕩，語文應(yīng)該是才華的噴涌，語文應(yīng)該是思想的閃光。

所有教育活動(dòng)的根本特征——情智性，尤應(yīng)突出地體現(xiàn)在語文教學(xué)之中，理所當(dāng)然地成為語文教學(xué)的重要特征。綜觀當(dāng)代語文教育專家，像錢夢(mèng)龍、于漪、魏書生等大師雖然有著不同的教學(xué)風(fēng)格，但有一點(diǎn)是共同的，就是他們上每一堂課時(shí)，臉上都始終閃耀著智慧的光芒，學(xué)生也總能保持濃厚的興趣。聽他們的課，如沐春風(fēng)；觀他們的課，情趣盎然；憶他們的課，享受智慧。

1.“情智性”中的理趣：“情智性”中的理趣，是指語文教學(xué)中理性邏輯層次的智慧趣味。在語文教學(xué)中對(duì)其開掘時(shí)，要由此及彼，思維由發(fā)散到聚合，把形象的生活進(jìn)行哲理的升華。語文學(xué)科訓(xùn)練雖然以綜合性見長(zhǎng)，但同樣具有最富于理性色彩的規(guī)律性，這種理性邏輯的序列性要經(jīng)過思維的歸納和思維的演繹。在語文教學(xué)中，教學(xué)語言、教學(xué)氛圍和教學(xué)節(jié)奏諸方面均有獨(dú)特的、豐富的理趣，關(guān)鍵在于語文教師要借助創(chuàng)新思維把它開掘出來。

2.“情智性”中的情趣：“情智性”中的情趣，是指語文教學(xué)中人文情感層次的智慧趣味。語文教學(xué)和其他學(xué)科教學(xué)相比特別要求動(dòng)情，唯有動(dòng)情才有趣，思維的翅膀才能“摶扶搖直上九萬里”。語文教學(xué)中人文情感層次的智慧趣味的激發(fā)，既要求教師動(dòng)情，更要求學(xué)生動(dòng)情，而教學(xué)中師生情感生活的和諧能發(fā)散創(chuàng)新思維。一個(gè)優(yōu)秀的語文教師要將無聲的文字變成有聲有色的語言，就必須用發(fā)散思維和充滿情感的語言去打動(dòng)學(xué)生的心靈。而活躍的思維和幽默風(fēng)趣的教學(xué)語自可化“死水”為“活水”，變“隔膜”為“相觸”，避免師生之間產(chǎn)生較遠(yuǎn)的心理距離，更有利于課堂教學(xué)在和諧的狀態(tài)下順利完成，從而取得良好的教學(xué)效果。倘能如此，則教學(xué)不僅是高效的，更能激發(fā)學(xué)生自覺、主動(dòng)地進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、情智語文中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)模式

在語文課堂教學(xué)中，怎樣才能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？筆者認(rèn)為，學(xué)生是課堂的主體，教師的作用在于點(diǎn)撥引導(dǎo)。為此，筆者建構(gòu)了“引導(dǎo)點(diǎn)撥……自主創(chuàng)新”的情智型課堂教學(xué)基本模式。

教師活動(dòng) 激情導(dǎo)趣……目標(biāo)導(dǎo)向……示范導(dǎo)法……點(diǎn)撥導(dǎo)思……遷移導(dǎo)練……拓展導(dǎo)用

（引導(dǎo)點(diǎn)撥）

學(xué)生活動(dòng) 產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)……明確方向……掌握方法……向主學(xué)習(xí)……鞏固技能……課外延伸

（自主創(chuàng)新） 向往創(chuàng)新……敢于創(chuàng)新……學(xué)會(huì)創(chuàng)新……大膽創(chuàng)新……樂于創(chuàng)新……善于創(chuàng)新

這一模式的基本教學(xué)環(huán)節(jié)解讀如下：

1.激情導(dǎo)趣。情智型教學(xué)的構(gòu)建往往取決于課堂教學(xué)的起始和導(dǎo)入環(huán)節(jié)。好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來。這一環(huán)節(jié)不僅是教師匠心的藝術(shù)再現(xiàn)，更是學(xué)生認(rèn)知過程的心理需要。在教學(xué)活動(dòng)開始之際，學(xué)生普遍存在希望上好課的動(dòng)力準(zhǔn)備，心理學(xué)稱此現(xiàn)象為“心向”，這種“心向”既強(qiáng)烈又短暫。因此，有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都非常重視每堂課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。導(dǎo)入所用的時(shí)間不長(zhǎng)，多則幾分鐘，少則幾秒鐘，對(duì)一堂課的成功與否往往有著重大的影響?？v觀眾多語文教育名家，無不在導(dǎo)入的設(shè)計(jì)上精益求精，設(shè)計(jì)精品更是異彩紛呈，美不勝收。例如《祝福》的導(dǎo)語：“同學(xué)們，春天是一個(gè)充滿青春、活力、美好的季節(jié)，春天是一個(gè)洋溢著生機(jī)與希望的季節(jié)，春天是一個(gè)干涸的心靈得到雨露滋潤(rùn)的季節(jié)。然而她——祥林嫂——一個(gè)普通的女人，卻在春天喪夫、失子、淪為乞丐，直至被吞噬了靈魂。是誰剝奪了祥林嫂的春天？今天我們就隨著魯迅先生一起走進(jìn)魯鎮(zhèn)，走進(jìn)《祝?！?，去認(rèn)識(shí)一位沒有春天的女人，去探究她悲劇命運(yùn)的根源?！倍潭痰膸拙湓捯幌伦蛹て饘W(xué)生的閱讀欲望，激發(fā)他們渴求探究事理的思維。這樣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)閱讀文本，并隨著作者的敘述不斷地思索、探究，可謂事半功倍。

2.目標(biāo)導(dǎo)向。目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的最終歸屬。要提高教學(xué)效率，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須有明確的目標(biāo)意識(shí)。明確的目標(biāo)導(dǎo)向能夠快速點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火，給學(xué)生以適時(shí)的啟迪，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性，也能活躍課堂氣氛，加強(qiáng)師生互動(dòng)。同時(shí)，這種明確的導(dǎo)向能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方向更明確，敢于創(chuàng)新。例如在教授學(xué)生賞析《春江花月夜》這首詩時(shí)，可將目標(biāo)設(shè)定為：置身詩境，緣景明情。賞析詩歌含蓄、雋永、情理渾然天成的畫意詩情。某些學(xué)生以“月”為賞析詩作的把手，由“月”在空中的位移，賞景析理明情。并且，學(xué)生根據(jù)以前所學(xué)的關(guān)于“月”的詩詞加以聯(lián)想談出很多獨(dú)特的理解。

3.示范導(dǎo)法。心理學(xué)研究表明，“模仿是人類的天性”。因此，我們強(qiáng)調(diào)，教師要設(shè)計(jì)教法，在課堂上做好示范，指導(dǎo)學(xué)生掌握合乎認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生運(yùn)用或操作有效的方法，使學(xué)生自主實(shí)踐，舉一反三，融會(huì)貫通?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，就要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們用自己掌握的方法在自由的語文天地，創(chuàng)新不斷。在每次進(jìn)行考試、檢測(cè)甚至作業(yè)之時(shí)，教師應(yīng)先把試題做一遍，并且把自己的審題方法、解題思路記錄下來。在評(píng)講試卷或訂正作業(yè)之時(shí)，把自己的思路演繹一下，把同一類型的題目解題方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生積累下來。這種示范指導(dǎo)，讓學(xué)生解題時(shí)能有一個(gè)很好的切入點(diǎn)，使之有的放矢。

4.點(diǎn)撥導(dǎo)思。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到各種困難和疑問，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題，暴露學(xué)生思維過程中的問題。在這個(gè)過程中，教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)糾正作用，開啟學(xué)生的思維，讓其自悟自得，大膽創(chuàng)新。教師不能包辦代替，要起到點(diǎn)撥作用，關(guān)鍵是了解學(xué)生思維的特點(diǎn)，巧設(shè)問題，適時(shí)點(diǎn)撥。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，在教學(xué)中一定要重視點(diǎn)撥，點(diǎn)撥可以使課堂的“死水”變?yōu)椤盎钏?，疏通學(xué)生暫時(shí)阻塞的思維，促使學(xué)生的思維散發(fā)出靈動(dòng)的火花。例如在分析韋莊的《菩薩蠻》（其二）時(shí)，教師可提出這樣一個(gè)問題："未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸"這一句除了有對(duì)江南的喜愛和留戀之外，還蘊(yùn)含著什么樣的情感？如果學(xué)生無法回答，教師就可點(diǎn)撥學(xué)生借助工具書了解作者的經(jīng)歷，知人論世。很多學(xué)生馬上領(lǐng)悟，原來這一句還蘊(yùn)含著作者因戰(zhàn)亂欲歸而不得的痛苦之情，而先前對(duì)美好江南的描寫只不過起到以樂襯哀的作用。

5.遷移導(dǎo)練。教師精彩的講授固然能愉悅學(xué)生的耳目，凈化學(xué)生的心靈，但是進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的智力，觸發(fā)學(xué)生的情思，鞏固學(xué)生的新知，離不開遷移導(dǎo)練。語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)藝術(shù)深入研究的過程中，萬萬不可忽視對(duì)遷移導(dǎo)練設(shè)計(jì)的思考。學(xué)生學(xué)習(xí)新知后，要及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生在遷移運(yùn)用中鞏固所學(xué)知識(shí)，逐步形成創(chuàng)新技能，使其樂于創(chuàng)新。只有這樣才能使學(xué)生增強(qiáng)語文能力，真正步入絢麗多彩的語文世界，領(lǐng)略語文世界特有的藝術(shù)魅力。

6.拓展導(dǎo)用。學(xué)以致用，使學(xué)生善于創(chuàng)新是教學(xué)的最高目標(biāo)。教師要倡導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行拓展，如何進(jìn)行？

筆者提出，首先，要發(fā)揮想象能力填補(bǔ)作品的空白。如在《故鄉(xiāng)》中，宏兒和水生二十年以后的友誼是否有如“我”和中年閏土的隔膜？在《邊城》中，將翠翠的愛情觀與古詩《蒹葭》《上邪》愛情觀進(jìn)行比較，分析彼此的異同點(diǎn)及傳統(tǒng)的愛情觀包含哪些元素。在《祝?！分?，細(xì)讀課文，說說祥林嫂值多少錢？

其次，以多元的解讀詮釋作品的主題。如《孔雀東南飛》這首樂府民歌，將其主題定為“批判封建制度的罪惡及歌頌蘭芝、仲卿的忠貞愛情”當(dāng)然可以認(rèn)同。但在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生挖掘出劉焦二人反抗精神的本質(zhì)，追求婚姻自由，“人性覺醒的反抗”等主題。對(duì)學(xué)生的拓展認(rèn)同，不僅能激發(fā)學(xué)生思維，還有利于培養(yǎng)、形成和發(fā)展創(chuàng)新思維。

最后，以辯證的理性鑒賞人物形象。作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動(dòng)個(gè)體化的特征，作品的人物形象與學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。在這個(gè)過程中不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)理解力、鑒賞力和想象力，還可以極大地激活其思維，開啟其靈智，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。因此，在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞文學(xué)人物時(shí)，不能簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化。否則，學(xué)生的觀點(diǎn)得不到教師的肯定和激勵(lì)，就會(huì)產(chǎn)生思維的惰性，滿足于教材、教參和教師對(duì)文學(xué)人物的分析的理解，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)由于人為的扼制而漸漸消殆。

三、以情智評(píng)價(jià)鞏固創(chuàng)新能力

情智型語文課堂教學(xué)還需要在今后的教與學(xué)中得到進(jìn)一步的鞏固。因此，還要注重教學(xué)實(shí)踐的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的作用在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)創(chuàng)新的信心，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)到成功。

1.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要求靈活。創(chuàng)新型教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多元化的。語文不同于其他學(xué)科，標(biāo)準(zhǔn)化的答案只能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造天性。所以教師不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)，以教學(xué)參考的“正確答案”作為唯一的尺度，否則只能導(dǎo)致學(xué)生為了這個(gè)唯一揣摩教師的心理，放棄自己的思考。

2.評(píng)價(jià)時(shí)間提倡延時(shí)。在教學(xué)中我們常?？梢钥吹?，教師一個(gè)問題下去，便迫不及待地尋找舉手的學(xué)生要他發(fā)言，如果答案符合心中的標(biāo)準(zhǔn)答案，便大加贊賞。其實(shí)，此時(shí)大部分學(xué)生還在思考，教師這樣太過及時(shí)的反饋只能是借少數(shù)尖子生的問答壓抑大部分學(xué)生的思維，久而久之，導(dǎo)致某些學(xué)生形成惰性，成為課堂中的“聽眾”。所以，在課堂評(píng)價(jià)中我們要提倡延時(shí)，要求教師不僅在提出問題后給學(xué)生留出充分的思考時(shí)間，而且在學(xué)生回答后給學(xué)生適量的時(shí)間，讓學(xué)生有再次思考判斷的時(shí)間，這樣延時(shí)反饋，更能提高導(dǎo)致學(xué)生的思維積極性。

3.評(píng)價(jià)人員強(qiáng)調(diào)多樣，不僅要有教師的反饋，更要重視同學(xué)的反饋，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同的意見，進(jìn)行爭(zhēng)辯；重視自我反饋，再次展示思維的過程，培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力。

4.評(píng)價(jià)內(nèi)容要求全面。既重視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，更強(qiáng)調(diào)能力的考查，使評(píng)價(jià)做到落實(shí)雙基、題型靈活、覆蓋全面。

5.評(píng)價(jià)手段體現(xiàn)激勵(lì)。通過鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)讓學(xué)生體驗(yàn)成功，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，特別提倡診斷性評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)做到定量與定性相結(jié)合，并把評(píng)價(jià)與全面提高學(xué)生素質(zhì)的總目標(biāo)聯(lián)系起來。

語文教學(xué)情智性對(duì)于當(dāng)代教育有很大意義，有利于新課標(biāo)的落實(shí)，有利于語文教學(xué)質(zhì)量的提高，有利于學(xué)生智力、能力的發(fā)展，有利于學(xué)生健全人格、高雅氣質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)學(xué)生情智的激發(fā)，引發(fā)學(xué)生去探索，去思考，去創(chuàng)新。

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