蘭萍
[摘 要] 客家童謠是流傳在客家文化中的歌謠,客家人從牙牙學(xué)語時就開始聽童謠、念童謠,在潛移默化中傳遞著客家文化。以銅鼓縣為例,銅鼓是客家縣,為了讓客家童謠走進(jìn)孩子們的生活,幼兒園教師一方面要有針對性地對客家童謠進(jìn)行搜集、整理,另一方面借鑒選取一些經(jīng)典的客家童謠進(jìn)行創(chuàng)新,編寫圖文并茂、地方特色濃厚的園本課程,從而將客家傳統(tǒng)文化傳遞給孩子,讓孩子們?nèi)ジ惺芸图彝{的獨特魅力。
[關(guān)鍵詞] 客家童謠;園本教材;教育價值
客家地區(qū)素有文化之鄉(xiāng)的美稱, 客家童謠是流傳在客家孩童中的歌謠,它是客家文學(xué)的奇葩,是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。以銅鼓縣為例,銅鼓是客家縣,全縣人口的70%為客家人,是贛西北客家人聚居中心。銅鼓客家文化源遠(yuǎn)流長,客家童謠形式多樣,有寓教于樂的功能,是客家人教育兒童的重要手段。
但隨著普通話教育的推廣普及,客家童謠作為口頭創(chuàng)作、口頭傳播的地方文化形式正在逐步淡出人們的視野。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:“充分利用社會資源,引導(dǎo)幼兒感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)有變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感”。“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要,使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”因此,幼兒園一方面要有針對性地對客家童謠進(jìn)行搜集、整理,另一方面借鑒選取一些經(jīng)典的客家童謠進(jìn)行創(chuàng)新,編寫圖文并茂、地方特色濃厚的園本課程,從而將客家傳統(tǒng)文化傳遞給孩子們,讓孩子們?nèi)ジ惺芸图彝{的獨特魅力。
一、編寫園本教材
為了更好地發(fā)揮客家童謠價值,筆者幼兒園廣泛搜集內(nèi)容豐富多彩、地方特色鮮明的童謠史料,在保留和發(fā)揮童謠結(jié)構(gòu)單純、形象生動、韻律優(yōu)美、節(jié)奏和諧的基礎(chǔ)上,編寫了圖文并茂易誦易記的園本教材:《銅鼓客家童謠》。
如繞口令童謠《鼓與虎》:“墻上掛面鼓,鼓上畫只虎;老鼠咬破了鼓,剪塊布來補;你哇是布補鼓,還是布補虎,請問裁縫老師傅?!贝送{是將若干雙聲、疊韻詞或者發(fā)音相近的詞語集中在一起,組合成簡單有趣的韻語,鍛煉幼兒表達(dá)能力,如童謠《點點篤篤》《羊子咩咩》,孩子可以在游戲中邊玩邊念。
二、激發(fā)幼兒興趣
結(jié)合近些年來的教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為,要讓客家童謠走進(jìn)幼兒的生活,向廣大客家的孩子普及客家文化,最重要的是引起幼兒對客家童謠的興趣,讓孩子們在朗讀與游戲時,感受并喜歡上這些優(yōu)美、有趣的客家童謠。
(一)從了解、欣賞入手
班級每天晨間進(jìn)行“說客家話比賽”讓幼兒熟悉并能學(xué)說客家話。如出示某件物品,看誰能用客家話說出,說對獎勵一顆星,每周評出“客家話之星”,為學(xué)念童謠打基礎(chǔ);結(jié)合欣賞其他園本教材,如《銅鼓客家美食》《銅鼓客家民俗》《銅鼓客家民具》等,加深幼兒對客家生活的了解;錄制一些客家人朗誦童謠的視頻,讓幼兒經(jīng)常欣賞優(yōu)秀的客家童謠作品。
(二)家園合作
發(fā)動家長資源,鼓動家長帶孩子去鄉(xiāng)下體驗客家生活,在了解客家生活的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)客家話;尋找會念客家童謠的老人和孩子說客家話、念客家童謠,讓孩子們對客家童謠有進(jìn)一步的了解;向家長推廣園本教材,讓家長和孩子一起看園本教材中的圖朗誦歌謠,看錄制的相關(guān)童謠的視頻,多聽多看,在潛移默化中感受客家話。
三、根據(jù)幼兒年齡選擇不同的客家童謠
有了欣賞和初步接觸的經(jīng)驗,孩子們學(xué)習(xí)起客家童謠來就會容易得多。但在選擇童謠的時候,應(yīng)根據(jù)幼兒年齡特點,選擇不同的客家童謠,如小班幼兒,可選擇短小簡單易理解的童謠,如《搖搖搖》:“搖搖搖,搖到外婆橋”;又如《排排坐》:“排排坐,分果果,你一軋,挨一軋,老妹毛來留一只”。中班幼兒語言表達(dá)和理解能力比小班幼兒稍強,可選擇童謠《騎白馬》:“騎白馬,過殿堂,殿堂背,割韭菜,韭菜香,好種姜,姜比卟,好種竹,竹開花,好種瓜,瓜冇太,孫子偷去賣,阿公打,阿婆爭,爭得個氣盯盯”?!稑渖像R格叫》要求幼兒邏輯思維能力較強,則更適合大班幼兒。
四、采用不同的教學(xué)方法
用不同的教學(xué)方法,能引導(dǎo)孩子更快更好地掌握客家童謠。
1.把童謠編成故事,制作有關(guān)童謠的課件,讓孩子“一目了然”,理解童謠中每一句的內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)客家童謠。
2.把童謠編成一套有趣的動作,可以老師表演,幼兒表演,老師和幼兒一起表演相結(jié)合。
3.游戲中學(xué)習(xí)。如可把童謠編成游戲,和幾個幼兒組成一隊,邊游戲邊學(xué)習(xí)歌謠。讓孩子們感受到童謠帶來的樂趣。
4.“你問我答”加創(chuàng)編。童謠《樹上馬格叫》是首問答式的童謠,一連串的追問,環(huán)環(huán)相扣,刻畫出兒童“打破砂鍋問到底”的好奇心理,別有情趣:“樹上馬格叫?蟬子叫。蟬子做馬格會叫?肚下有庵。田螺有庵做馬格又唔會叫?水中之物。老拐水中之物做馬格又會叫?口闊。撮箕口闊做馬格又唔會叫?”……教師把這首童謠配上相應(yīng)的課件,每個提問后就讓幼兒先猜測,再出示答案,孩子們觀看課件時特別感興趣,在不斷的猜測中興致勃勃的學(xué)會了這首童謠,在孩子學(xué)會后,教師以競賽的方式讓幼兒嘗試進(jìn)行創(chuàng)編,比比看誰編的最多,從而激發(fā)孩子們的想象力、創(chuàng)造力。
五、通過組織相關(guān)比賽推進(jìn)客家童謠的傳承與創(chuàng)新
為增強客家童謠歌曲的吸引力和影響力,筆者園里組織進(jìn)行了全園的“傳承客家文化,吟誦客家童謠”比賽,此次比賽在園里、本縣甚至在外工作的客家人群體里都引起極大的反響,一些家長、社會人士紛紛給教師提供素材,有祖輩流傳下來的,也有家長自己創(chuàng)編的,如新編童謠《艾系銅鼓客家人》:“莫搭言,莫搭茬,聽我講短銅鼓話,銅鼓話是懷遠(yuǎn)聲,尼燈、艾燈更好聽,人家哇打高天下聲,難打銅鼓的還遠(yuǎn)聲,哇個只管話,聽得莫去聽。銅鼓山,銅鼓城,艾系銅鼓客家人,客家人,客家人是最熱情,銅鼓寧是真恰價,講義氣是冇的話,嗯怕累,嗯怕苦,通情達(dá)理走天下,表叔咪,真恰價,進(jìn)門一碗客家茶,客家人,客家茶,蘿卜干子配菊花,翻薯片,翻葡干,楊梅干,嗯怕辣嗯怕酸;好食好食,艾喜歡”。還有的童謠具有非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息,語言瑯瑯上口,妙趣橫生,把客家人的熱情好客體現(xiàn)的惟妙惟肖,如《銅鼓人到乃都行》:“北京太,上海富,不如東湖的太樟樹,中英街;南京路,不如銅鼓的三八路;桂花香,桂花樹,不如銅鼓的辣椒香;奧的車,寶馬車,不如銅鼓的自行車;茅臺酒,路易酒,不如溫泉的撐酒;葡萄干,鮑魚干,不如銅鼓的蘿卜干;天有請,地有情,不如銅鼓人民的好心情;天無情,地?zé)o情,銅鼓人到乃都行”。引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)這些童謠,激發(fā)了幼兒愛家鄉(xiāng)的美好情感,班級微信群里每天都有家長孩子在學(xué)童謠、念童謠,在全園掀起了一股學(xué)客家童謠的熱潮,縣宣傳部的微信平臺也轉(zhuǎn)發(fā)園內(nèi)的客家童謠活動??梢?,通過開展童謠吟誦大賽、家長客家童謠創(chuàng)作比賽等相關(guān)活動能擴大客家童謠的吸引力和影響力,家長孩子都感受到客家童謠的獨特魅力,為傳承發(fā)揚客家文化,傳播客家童謠文化起到了極大的作用,并發(fā)現(xiàn)、推出了一批具有客家特色的優(yōu)秀客家童謠。
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責(zé)任編輯 滿令怡