王洋玉

【摘要】古詩(shī)詞作為中華民族文化寶庫(kù)的瑰寶，具有很高審美價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。廣大的初中語(yǔ)文教師，必須要具備鑒賞詩(shī)詞的能力，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，大膽的進(jìn)行革新，將新課標(biāo)中自主探究的新理念合理融入教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)手段要靈活多樣，對(duì)學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng)進(jìn)一步豐富，使他們的綜合能力得到提高。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 古詩(shī)詞教學(xué) 構(gòu)建高效課堂

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）07-0068-01

在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，要想進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力提高，使學(xué)生的思想情操得到陶冶，就要讓學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞，初中古詩(shī)詞教學(xué)可以通過(guò)堅(jiān)持“以生為本”教學(xué)新理念、知人論世、緊扣“詩(shī)眼”、感悟詩(shī)詞蘊(yùn)涵的哲理、反復(fù)誦讀和音樂(lè)烘托等有效途徑來(lái)進(jìn)行，本文從實(shí)際出發(fā)，對(duì)構(gòu)建初中語(yǔ)文古詩(shī)詞高效課堂作了大膽探索。

1.知人論世，把握主旨

詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生正確理解作品在一定程度上有時(shí)空界限，所以了解作者的生平和創(chuàng)作背景是學(xué)生了解古詩(shī)詞的關(guān)鍵。要求學(xué)生在理解作品時(shí)對(duì)作者時(shí)代背景有所了解，對(duì)作者所表達(dá)的思想感情能切實(shí)體悟，是儒家學(xué)派代表人孺子提出的“知人論世”思想的實(shí)質(zhì)，古詩(shī)詞中詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的聲音是語(yǔ)言的雋永、精煉，它把古代形形色色的社會(huì)生活集中展現(xiàn)了出來(lái)，作者的生平簡(jiǎn)歷、悲喜交織的境遇一般都可以在作品中體現(xiàn)出來(lái)，并有自己的詩(shī)歌風(fēng)格，比如說(shuō)超凡田園趣味的代表陶淵明，李白內(nèi)心放蕩不羈的情感，而對(duì)功名淡泊名利的王維，還有婉約派代表李清照的閑適與愁苦。所以，教師在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在課前對(duì)古詩(shī)詞作者生平資料和作品寫(xiě)作背景進(jìn)行收集整理，這種方法有利于提高課堂效率。我們對(duì)古代詩(shī)歌的語(yǔ)言習(xí)慣、典章故事、社會(huì)風(fēng)俗都是不熟悉的，豐富的想象、含蓄的韻味、跳躍式的思維等是古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，對(duì)作者的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作個(gè)性有一定了解，能夠讓我們更好的理解詩(shī)歌，對(duì)作者的情感流程有能很好的把握，準(zhǔn)確把握作品內(nèi)涵。每首詩(shī)歌的情感都不是無(wú)病呻吟、憑空而來(lái)的，都是作者在生活處境和背景中創(chuàng)作出來(lái)的，對(duì)作者背景有所了解對(duì)詩(shī)的內(nèi)容能更深入的理解。

2.把握“詩(shī)眼”，創(chuàng)設(shè)情境

興趣對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是不可缺少的因素，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望是由于對(duì)所學(xué)知識(shí)飽含興趣，詩(shī)歌作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，對(duì)它進(jìn)行教學(xué)的難點(diǎn)便是讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)歌所追求的情景交融的意境，這就要求教師在教學(xué)中運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式來(lái)豐富古詩(shī)詞教學(xué)手段。古代有名的詩(shī)詞作者常把復(fù)雜而深邃的情感凝于作品的詞字句之中，對(duì)鍛字煉詞非常的重視，“牽一發(fā)而動(dòng)其身”，在教學(xué)中要讓學(xué)生切身體會(huì)到作品所營(yíng)造的意境之美，促使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行深刻的想象和思考，正確把握詩(shī)詞大意，就要引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)眼，掌握解讀詩(shī)詞的關(guān)鍵，譬如，學(xué)生對(duì)文天祥的《過(guò)零丁洋》進(jìn)行學(xué)習(xí)探討時(shí)，將詩(shī)詞背的很熟對(duì)詩(shī)詞精髓并不能很深的理解，要抓住詩(shī)中文天祥誓死報(bào)國(guó)決心的關(guān)鍵所在。要把握“詩(shī)眼”所起到的畫(huà)龍點(diǎn)睛功效，教師在教學(xué)中要通過(guò)多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在體會(huì)詩(shī)文詩(shī)情畫(huà)意中學(xué)習(xí)，將學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情激發(fā)出來(lái)。

3.反復(fù)誦讀，積累知新

吟誦的功效通過(guò)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”可以表現(xiàn)出來(lái)，教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，不用將現(xiàn)在漢語(yǔ)翻譯出來(lái)，一個(gè)字一個(gè)字的講解，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行整體感知，在意境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)詩(shī)詞的朗讀方法進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在吟誦中自行領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。學(xué)生將祖國(guó)語(yǔ)言正確理解和運(yùn)用，可以積累豐富語(yǔ)言知識(shí)，使自己的語(yǔ)感得到培養(yǎng)，創(chuàng)新思維的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的學(xué)生閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。如果不重視平時(shí)知識(shí)的積累，學(xué)生口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力得不到高效的提高，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”這句俗話講的就是學(xué)生要重視反復(fù)誦讀古詩(shī)詞，全面感知從文字到語(yǔ)音、詞義、語(yǔ)意，從本義到深層含義才能得到實(shí)現(xiàn)，學(xué)生想要在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中激發(fā)自己用心靈體味詩(shī)歌內(nèi)涵，品味古人的情操、美好的憧憬和博大的胸懷，在愉悅的審美中提高精神境界，就要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)誦讀，將自己的文學(xué)知識(shí)不斷豐富，從而修身養(yǎng)性。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》，學(xué)生們需要通過(guò)反復(fù)的朗讀才能理解到詩(shī)中所表達(dá)的在惡劣環(huán)境激起人的憂患意識(shí)，從而使之為改變現(xiàn)狀努力生存發(fā)展而積極奮發(fā)，最終能得以發(fā)展，變得強(qiáng)大起來(lái)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，使人墮落，最終在安樂(lè)的環(huán)境中滅亡的道理。

總而言之，對(duì)古詩(shī)詞的探究要注重“親身體驗(yàn)”，教師在講解時(shí)要將“以人為本”的教育理念深入貫徹，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到體味古詩(shī)詞獨(dú)有的歷史情感、美學(xué)價(jià)值中去，與古人對(duì)話，傾聽(tīng)歷史，將中華文化傳播下去，對(duì)豐富多彩的祖國(guó)語(yǔ)言有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)，厚實(shí)自己的語(yǔ)言文化素養(yǎng)，全面構(gòu)建初中語(yǔ)文古詩(shī)詞高效課堂。

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