【摘要】新課改背景下，課程改革向生活化發(fā)展，重視生活化隱性課程的開(kāi)發(fā)，其目的是加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化具有重要意義。本文以案例分析來(lái)說(shuō)明隱性課程的開(kāi)發(fā)的基本途徑和意義。

【關(guān)鍵詞】生活化 小學(xué)語(yǔ)文 隱性課程 開(kāi)發(fā)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）06-0201-01

一、引言

我國(guó)著名學(xué)者葉圣陶先生認(rèn)為語(yǔ)文是應(yīng)付生活的一種工具，語(yǔ)文是個(gè)體適應(yīng)生活所必須學(xué)的，否則以后也難以在社會(huì)立足[1]。著名的教育家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育即生活”，這說(shuō)明語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也不能脫離生活。因此，學(xué)生要在社會(huì)生活的實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而語(yǔ)文的教學(xué)也要緊密聯(lián)系生活。學(xué)生在特定的文化環(huán)境、社會(huì)時(shí)代背景下所受到的對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的影響，正是隱性課程的重要組成部分，具有范圍廣、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化、民族精神，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)精神，這就要求語(yǔ)文學(xué)習(xí)要貼近生活。

生活化語(yǔ)文隱性課程的開(kāi)發(fā)和研究能夠通過(guò)暗示、強(qiáng)化、熏陶等作用，將積極向上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等滲透到學(xué)生的思想意識(shí)中，也是將知識(shí)、文化等內(nèi)化的重要途徑[2]。由于在農(nóng)村很少接觸到除了課本以外的知識(shí)，因此在農(nóng)村進(jìn)行生活化語(yǔ)文隱性課程的開(kāi)發(fā)具有十分重要的意義。

二、案例分析

隱形課程資源豐富多彩，且以多種形式存在，已經(jīng)有很多地區(qū)開(kāi)始開(kāi)展隱性課程的教育、教學(xué)，以課程材料為主干，將周?chē)囊磺修D(zhuǎn)化為教學(xué)資源，從生活的角度去進(jìn)行分析講解，引領(lǐng)學(xué)生去感受。

1.傳統(tǒng)文化、民俗為主題

現(xiàn)行修訂版的小學(xué)語(yǔ)文教材，中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容達(dá)到30%，如趙州橋、頤和園、長(zhǎng)城等課文全部是關(guān)于中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的講解。各地都有本土的民俗風(fēng)情，農(nóng)村地區(qū)正是孕育豐富地方文化的發(fā)源地。為了使學(xué)生更好的理解“十里不同風(fēng)，五里不同俗”的意思，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)于文化的理解和掌握，以四年級(jí)《頤和園》做為引入。

【課前準(zhǔn)備】同學(xué)們通過(guò)上網(wǎng)搜索資料或者實(shí)地觀察當(dāng)?shù)氐拿袼捉ㄖ确绞竭M(jìn)行資料準(zhǔn)備。

【活動(dòng)過(guò)程】首先，教師進(jìn)行初步導(dǎo)入，觀看世界各地的不同的民俗建筑、展示各地不同建筑的外貌區(qū)別和特點(diǎn)。其次，進(jìn)入活動(dòng)主題階段。由學(xué)生講述我國(guó)不同的地區(qū)的建筑風(fēng)格的特點(diǎn)，是在什么樣的文化背景下形成這樣的建筑風(fēng)貌特點(diǎn)。依次來(lái)了解和深化一定的建筑風(fēng)格下具有一定的文化在支撐，如福建的圍屋蘊(yùn)含了怎么的文化底蘊(yùn)，蘇州園林的修建又在傳達(dá)一種什么樣的思想文化？我國(guó)北方和南方的農(nóng)村建筑有什么樣的特點(diǎn)？最后，學(xué)生總結(jié)升華，講述一下通過(guò)這樣一節(jié)課，學(xué)到什么？在以后的日常生活中要多多觀察，積極探索我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化。

【反思總結(jié)】學(xué)生通過(guò)這節(jié)課學(xué)到了很多不同地區(qū)的建筑風(fēng)貌和民俗文化，更加深入理解了文化以建筑為依托的傳播形式。同時(shí)，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，為祖國(guó)深厚文化底蘊(yùn)所感染的情感。

2.以感恩為主題

人教版四年級(jí)上冊(cè)《幸福是什么》的課文學(xué)習(xí)，目的在于引領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)識(shí)“什么事幸?！?，并感恩現(xiàn)在的生活。為此，在四年級(jí)的活動(dòng)課上語(yǔ)文老師，開(kāi)展以“生命的起點(diǎn)—感恩于母愛(ài)”為主題的教育活動(dòng)，目的在于讓學(xué)生感受現(xiàn)在的幸福生活，珍愛(ài)生命，感恩母親，感受母愛(ài)。

【課前準(zhǔn)備】向媽媽詢(xún)問(wèn)懷寶寶的過(guò)程和感受；讓媽媽講述做為寶寶時(shí)自己的成長(zhǎng)過(guò)程。

【活動(dòng)過(guò)程】首先，由教師進(jìn)行情景導(dǎo)入，展示大自然中各種各樣的動(dòng)物媽媽進(jìn)行圖片展示，再引入今天的主題，“生命的起點(diǎn)”。其次，進(jìn)行學(xué)生講述，深化主題，學(xué)生講述自己的媽媽在懷孕期間會(huì)嘔吐、子宮承受巨大的擴(kuò)張等等。感受媽媽在懷孕期間為自己所付出的一切，爸爸等親人的關(guān)懷，感受到自己是多么的幸福。最后，進(jìn)行總結(jié)升華，學(xué)生講述這節(jié)課自己的最新感悟，感受到自己的生活如此幸福，是因?yàn)榘职帧寢専o(wú)時(shí)無(wú)刻的庇護(hù)和關(guān)愛(ài)，這讓他們感受到了什么是真正的幸福，同時(shí)，也會(huì)感受到爸爸、媽媽為自己付出這么多，那么在以后的學(xué)習(xí)、生活中要少讓父母操心，并為父母做些力所能及的事情。

【反思總結(jié)】學(xué)生上完課后體會(huì)到了生命的來(lái)之不易，并懂得了自己的成長(zhǎng)凝結(jié)著許許多多人的心血與關(guān)懷，能夠讓所有學(xué)生都感受到自己其實(shí)如此幸福，并深化感恩的主題，感謝這么多人給予自己的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。

三、課程開(kāi)發(fā)的策略

1.開(kāi)發(fā)小學(xué)語(yǔ)文教材中隱性課程

教材是學(xué)科專(zhuān)家根據(jù)一定的規(guī)律編寫(xiě)的適合本階段學(xué)生發(fā)展的所需知識(shí)的系統(tǒng)教學(xué)資源。雖然，目前“知識(shí)本位”的思想仍舊嚴(yán)重制約著隱性課程的開(kāi)發(fā)[3]，但是作為一線農(nóng)村教師來(lái)說(shuō)，為了能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解和內(nèi)化，仍可以以教材為主導(dǎo)結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕椭卮髸r(shí)事進(jìn)行隱性課程的開(kāi)發(fā)，通過(guò)活動(dòng)課進(jìn)行傳授和講解，深化對(duì)知識(shí)的理解和內(nèi)化，也能夠促進(jìn)孩子們的情感態(tài)度和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

2.開(kāi)發(fā)隱性課程使用多種適合學(xué)生的教學(xué)方法

不同的教學(xué)方法會(huì)起到不一樣的教學(xué)效果，教學(xué)方法的正確使用會(huì)使教學(xué)起到事半功倍的效果，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解長(zhǎng)城的氣勢(shì)恢宏和壯觀時(shí)，就應(yīng)該展示相關(guān)的視頻和圖片，讓學(xué)生直觀的去感受。同時(shí)也要重視學(xué)生的自主合作和自主探究，讓學(xué)生成為課堂的主人。

3.以教師自身的人格魅力帶動(dòng)學(xué)生

小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)而巨大，特別是對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生，由于家長(zhǎng)疏于對(duì)孩子的教育，因此農(nóng)村教師的影響更大。教師個(gè)人的一言一行都會(huì)成為學(xué)生效仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，這就要求農(nóng)村教師在日常工作中負(fù)起責(zé)任來(lái)，教師的敬業(yè)精神也會(huì)成為無(wú)形的隱性課程，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才具有重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙瑞紅.生活化小學(xué)語(yǔ)文隱性課程開(kāi)發(fā)研究[D].寧夏大學(xué)， 2015.

[2]羅煥玉.農(nóng)村教師要重視語(yǔ)文隱性課程資源的開(kāi)發(fā)和利用[J].教育實(shí)踐與研究， 2011（12）：26-27.

[3]楊定勝.隱性課程視角下的生活化語(yǔ)文教育[D].云南師范大學(xué)， 2006.

作者簡(jiǎn)介：王家旺，（1973年8月）男，廣西壯族自治區(qū)河池市都安瑤自治縣人，畢業(yè)于廣西教育學(xué)院漢言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)科學(xué)歷。