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問(wèn)題引導(dǎo) 以“文”解“言”
——以人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《公輸》教學(xué)為例

2017-04-15 11:43李學(xué)文
關(guān)鍵詞:公輸墨子詞句

李學(xué)文

(清流縣城關(guān)中學(xué),福建 清流 365300)

問(wèn)題引導(dǎo) 以“文”解“言”
——以人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《公輸》教學(xué)為例

李學(xué)文

(清流縣城關(guān)中學(xué),福建 清流 365300)

初中文言文教學(xué)歷來(lái)是教學(xué)的難點(diǎn)。如何有效的提高學(xué)習(xí)文言文的積極性,改變當(dāng)下以“言”解“言”,“文”“言”脫節(jié)的教學(xué)方式?筆者認(rèn)為文言教學(xué)應(yīng)圍繞文本,借助問(wèn)題引導(dǎo),以“文”解“言”,“文”“言”相融,通過(guò)文章內(nèi)容品析達(dá)到掌握文言詞匯的目的和方法,同時(shí)又能讓學(xué)生真正領(lǐng)略文言經(jīng)典的韻味內(nèi)涵。

文言教學(xué);問(wèn)題引導(dǎo);以“文”解“言”

對(duì)于文言文,大多教師覺(jué)得教得無(wú)趣,大多學(xué)生覺(jué)得難學(xué)。為什么會(huì)這樣?有功利教學(xué)等原因,也有教學(xué)技能的問(wèn)題。在具體“言”“文”教學(xué)中不能體現(xiàn)出它該有的內(nèi)涵,不能體現(xiàn)它本身的教學(xué)規(guī)律,“言”與“文”這一對(duì)既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系沒(méi)有很好地處理清楚。 要么有“言”沒(méi)有“文”,要么只有“文”沒(méi)有“言”,“言”“文”割裂或簡(jiǎn)單相加。

如何正確的認(rèn)識(shí)文言文教學(xué)?錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谒摹段难晕慕虒W(xué)改革芻議》中說(shuō):“文言文教學(xué)必須樹(shù)立一個(gè)觀念:文言文,首先是‘文’,而不是文言詞句的任意堆砌。教文言文,當(dāng)然要指導(dǎo)學(xué)生理解詞句,但理解詞句的著眼點(diǎn)在于更準(zhǔn)確、深入地把握文意;反過(guò)來(lái)說(shuō),把握了文意也可以更好地理解詞句?!庇终f(shuō)“文章是作者的思想情感、道德評(píng)價(jià)、文化素養(yǎng)、審美趣味等等的‘集成塊’,是一個(gè)活的整體,而不是各種語(yǔ)言材料的‘堆積物’。文章語(yǔ)言之所以值得揣摩咀嚼,因?yàn)樗亲髡咚枷肭楦械鹊鹊妮d體;如果只著眼于詞句本身的學(xué)習(xí),而忽視甚至舍棄了它所承載的豐富的內(nèi)容,那叫‘買(mǎi)櫝還珠’,結(jié)果必然連語(yǔ)言本身也不可能真正學(xué)好。把文言文作為文章(它本來(lái)就是文章)來(lái)教,就要遵循教讀文章的一般規(guī)律,處理好詞句和文章整體的關(guān)系,這不僅是學(xué)習(xí)文章的需要,也是更好地理解文言詞句的需要。學(xué)生閱讀文章的能力,靠教師字字句句嚼爛了‘喂’,是無(wú)論如何‘喂’不出來(lái)的。 ”[1]

筆者曾上一節(jié)匯報(bào)課《公輸》,設(shè)計(jì)教案幾易其稿,上完課后很有感觸。圍繞教學(xué)目標(biāo),以好的問(wèn)題引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)“以‘文’解‘言’,‘文’‘言’相融”是文言教學(xué)的一種突圍方式。下面以《公輸》一課為例。

《公輸》一課教學(xué)目標(biāo):

本課編入九(下)第五單元第一課,單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是“加強(qiáng)誦讀,注意把握文章的思想觀點(diǎn),了解各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格”,依此設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo):

1.通過(guò)讀通課文,積累文言詞匯和句式;

2.通過(guò)品析,了解墨子的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格;

3.了解墨子的基本思想。

首先,著眼整體設(shè)計(jì)好主問(wèn)題。著眼全篇,胸有全局,才會(huì)瞻前顧后,整體把握。主問(wèn)題的設(shè)計(jì),可以是教師基于教情和學(xué)情來(lái)設(shè)計(jì),也可以在學(xué)生預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)上歸納梳理得來(lái)。問(wèn)題設(shè)計(jì)體現(xiàn)針對(duì)性、文本的層次性和教學(xué)時(shí)的梯次。

依據(jù)《公輸》的教學(xué)目標(biāo),我們可以設(shè)計(jì)幾個(gè)主問(wèn)題:

1.楚國(guó)為什么要攻宋?

2.墨子與公輸班交鋒了幾個(gè)回合?用了什么方法?

3.墨子為什么要去止楚攻宋?

其次,著眼局部設(shè)計(jì)好問(wèn)題。這是基于主問(wèn)題下的第二梯次問(wèn)題。

在“墨子與公輸班交鋒了幾個(gè)回合?用了什么方法?”這個(gè)主問(wèn)題下,筆者提出這樣的問(wèn)題:

(1)墨子為什么要“借子殺人”并“請(qǐng)送十金”?公輸盤(pán)態(tài)度如何?

通過(guò)組織對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論,引導(dǎo)學(xué)生理解墨子抓住公輸盤(pán)所謂的“仁義善良”,用“借子殺之”的不義之說(shuō)來(lái)引出公輸盤(pán)的“吾義固不殺人”,感受墨子的說(shuō)話藝術(shù)。同時(shí)在品析中掌握“固、說(shuō)、請(qǐng)”等詞語(yǔ)的意思和“吾義固不殺人”這一重點(diǎn)句子的意思。

(2)“攻宋,不義之戰(zhàn)”有依據(jù)嗎?

引導(dǎo)學(xué)生找出體現(xiàn)“楚國(guó)發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn)”的依據(jù),同時(shí)解決了“智、仁”等詞語(yǔ)意思和“宋何罪之有”這一重點(diǎn)句式的理解。

(3)“公輸之行為,不義之舉”,有依據(jù)嗎?

讓學(xué)生讀出句式特點(diǎn)(疑問(wèn)句,判斷句,排比句)體會(huì)對(duì)表現(xiàn)墨子非凡論辯技術(shù)的作用。同時(shí)對(duì)“爭(zhēng)、忠、強(qiáng)、知類(lèi)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)做了積累。

問(wèn)題研討,在問(wèn)題(含主問(wèn)題的設(shè)計(jì)與此問(wèn)題的追問(wèn))探究中,就“文”解“言”,積累詞匯;就“文”解“文”,賞析墨子的論辯藝術(shù)?!耙晕慕庋裕晕慕馕摹?,咬文嚼字,“文”“言”相融。

墨子與公輸班的第二回合交鋒。筆者提出這樣的問(wèn)題:宋國(guó)值得攻打嗎?課文是哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)?引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,體會(huì)墨子從國(guó)土面積大小、珍稀動(dòng)物有無(wú)、珍貴植物的多少來(lái)對(duì)比,用鋪排方式,目的是為了突出兩國(guó)強(qiáng)弱的極大反差,說(shuō)明楚攻宋是不義戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)生聯(lián)系句子不難理解“方、為、長(zhǎng)、以”等詞語(yǔ)意思;判斷句“此猶......也”表達(dá)的肯定意思通過(guò)朗讀也能明白。

圍繞文本抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行研討,在關(guān)鍵詞句中落實(shí)重點(diǎn)詞匯,同樣在關(guān)鍵詞句的吟讀、咀嚼中感受墨子的勸說(shuō)魅力:如鋪排、對(duì)比、類(lèi)比方式造成強(qiáng)大的氣勢(shì)和比較,感受墨子勸說(shuō)時(shí)綿里藏針的委婉和無(wú)可置辯的力量。

問(wèn)題設(shè)計(jì)要能注意引導(dǎo)學(xué)生著眼于文章內(nèi)容與形式去揣摩和品味。如為引導(dǎo)學(xué)生理解墨子的“非攻”“兼愛(ài)”思想,筆者設(shè)計(jì)問(wèn)題:

課文開(kāi)頭如何寫(xiě)墨子晝夜兼程去楚國(guó)力阻?(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)動(dòng)詞的推敲,理解墨子阻止楚攻宋行為的急迫。 )

作為一般士人,他為什么一而再,再而三地勸說(shuō)阻止楚攻宋?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章具體內(nèi)容梳理墨子的三次全力而智慧的激辯與對(duì)決,最后勸阻說(shuō)服了楚王停止攻打宋國(guó)的行為。)

題目能否改為“墨子不辱使命”?(引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師拋出的題目的質(zhì)疑來(lái)明白墨子阻止楚行動(dòng)并非領(lǐng)受君命,而是作為一個(gè)有思想的士人的自覺(jué)行為,從而理解墨子的“非攻”思想)

第三,用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的形式特點(diǎn)或體會(huì)作者思想,即能理解詞意(句意)又能在文章的形式特點(diǎn)或作者思想方面有更深的理解。筆者教學(xué)《狼》一課時(shí),學(xué)生曾提出一個(gè)問(wèn):“一屠晚歸”的“晚”怎么解?有學(xué)生說(shuō)是“遲”的意思,有學(xué)生說(shuō)是“傍晚”的意思,爭(zhēng)執(zhí)不下。我讓學(xué)生說(shuō)理由,最后集中在“傍晚”這一意思上,理由是傍晚行人稀少而狼出沒(méi),屠夫碰不到其他路人,狼也才可能“綴行甚遠(yuǎn)”。說(shuō)明作者設(shè)計(jì)這一時(shí)間點(diǎn)的匠心,是整個(gè)故事發(fā)展的時(shí)間環(huán)境。這樣就很好解決了“晚”的意思又引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作者的精巧構(gòu)思深入品味。如果這個(gè)問(wèn)題,教師只是簡(jiǎn)單告訴學(xué)生是“傍晚”的意思,那么學(xué)生的思維火花就迸發(fā)不出來(lái),對(duì)作者的精心構(gòu)思與設(shè)計(jì)就不會(huì)有體悟??梢?jiàn)以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論對(duì)學(xué)生積累詞匯與深入理解文本的作用與意義。

文言教學(xué),圍繞文本,通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo),來(lái)實(shí)現(xiàn)以“文”解“言”,“文”“言”相融。 在教學(xué)中,運(yùn)用問(wèn)題點(diǎn)撥,通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)具體的語(yǔ)言環(huán)境,思考討論,品味經(jīng)典文言的內(nèi)涵和韻味,并且又積累文言詞匯,掌握積累文言詞匯和閱讀理解文言的方法,實(shí)現(xiàn)“通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、看的訓(xùn)練和思維訓(xùn)練,通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、情感熏陶和諧共振,以達(dá)到形成學(xué)生語(yǔ)文涵養(yǎng),養(yǎng)成良好習(xí)慣,培養(yǎng)人文精神,鑄造高尚人格的目的”。[2]

[1]錢(qián)夢(mèng)龍.文言文教學(xué)改革芻議[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),1997(4).

[2]王君.青春之語(yǔ)文——王君創(chuàng)新教學(xué)探索手記[M].北京:遠(yuǎn)方出版社,2004:74-76.

G632

:A

:1673-9884(2017)03-0020-02

2017-03-05

李學(xué)文,男,清流縣城關(guān)中學(xué)高級(jí)教師。

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