范祝君

（晉江市深滬鎮(zhèn)科泉小學(xué)，福建 晉江 362246）

小學(xué)生藝術(shù)感覺培養(yǎng)之我見

范祝君

（晉江市深滬鎮(zhèn)科泉小學(xué)，福建 晉江 362246）

長(zhǎng)期受限于兒童美術(shù)教育師資不足和人們慣常的“副科”認(rèn)識(shí)，使得兒童美術(shù)教育的模式化、成人化傾向嚴(yán)重。作為美育重要實(shí)施途徑之一的小學(xué)美術(shù)教育首先應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺，即培養(yǎng)孩子“多情、善感、超脫、浪漫”的藝術(shù)感覺，激發(fā)多元情感、發(fā)展感官知覺、樹立審美態(tài)度、培育想象能力，讓孩子從小就學(xué)會(huì)在最平凡的事物中感受到美的真諦，使其以美的態(tài)度，面對(duì)生活，身心得以全面健康地發(fā)展。

小學(xué)生；美術(shù)教育；藝術(shù)感覺；培養(yǎng)

新中國(guó)的兒童現(xiàn)代美術(shù)教育嚴(yán)格來說是在20世紀(jì)70年代末真正起步，至今算來已有30多年了。改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，舉國(guó)上下對(duì)“科教興國(guó)”的高度貫徹，特別是新課程改革中，首次把藝術(shù)學(xué)科作為核心學(xué)科之一，使得這項(xiàng)事業(yè)得以蓬勃發(fā)展。雖然兒童美術(shù)教育理論研究水平不斷提高，但長(zhǎng)期受限于兒童美術(shù)教育師資不足和人們慣常的“副科”認(rèn)識(shí)，使得兒童美術(shù)教育的模式化、成人化傾向嚴(yán)重。具體呈現(xiàn)為以下三種教學(xué)現(xiàn)象：

第一種是“反復(fù)訓(xùn)練教學(xué)法”，教師比較熟悉或擅長(zhǎng)某一種畫法，如花鳥畫或山水畫，教其弟子就反復(fù)訓(xùn)練這一種技法，學(xué)生達(dá)到非常熟練的程度，甚至成為所謂能畫“齊白石的蝦”或“徐悲鴻的馬”的“天才兒童”。這些“天才兒童”畫出來的畫，固然精彩，可惜毫無創(chuàng)造力可言。第二種是“簡(jiǎn)筆畫教學(xué)法”，有的教師以師范院校學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)筆畫教材為模本把構(gòu)圖、色彩甚至造型固定化，孩子的作畫成為各種形式的公式組合。畫房子是三角形再加長(zhǎng)方形，里面還有田字形的窗戶；畫人物就是小小的嘴巴配上大大的眼睛等等。模式化的造型，千人一面，毫無生氣。第三種是“專業(yè)技巧教學(xué)法”。這些教師可能出身專業(yè)美術(shù)院校，自身素質(zhì)較高，但缺乏兒童美術(shù)教學(xué)理論素養(yǎng)，機(jī)械地讓小學(xué)生畫石膏，畫景物，甚至臨摹成年人的作品，過早地把專業(yè)院校的課程生搬硬套在天真活潑的孩子身上。

兒童學(xué)習(xí)美術(shù)，要掌握一定的技能技巧，但是技能技巧卻不是學(xué)習(xí)美術(shù)的唯一目標(biāo)和內(nèi)容。如果一個(gè)美術(shù)教師只懂得教學(xué)生美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技巧，這樣的美術(shù)課只能叫“美術(shù)技法訓(xùn)練課”。美術(shù)課程面對(duì)的是活生生的人，而不是掌握技能技巧的工具。美育要關(guān)注的是提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)［1］，作為美育重要途徑之一的美術(shù)教育的目的是以美育人，而不是向?qū)W生灌輸美術(shù)知識(shí)。

因此，筆者認(rèn)為，小學(xué)美術(shù)教育要落實(shí)美育要求，首先應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺。何為藝術(shù)感覺？藝術(shù)感覺就是指主體在事物中自覺地感受到美的真諦，產(chǎn)生美的愉悅，并能主動(dòng)創(chuàng)造美的一種審美心理能力。美國(guó)著名的美術(shù)教育家維克多·羅思菲德在《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)》一書中把兒童的個(gè)人成長(zhǎng)特征，分為7個(gè)觀察點(diǎn)：智慧成長(zhǎng)、感情成長(zhǎng)、社會(huì)成長(zhǎng)、知覺成長(zhǎng)、生理成長(zhǎng)、美感成長(zhǎng)、創(chuàng)造性成長(zhǎng)。 ”［2］這與《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的“關(guān)注文化與生活、健全人格”等理念是相互契合的。不可否認(rèn)，人與人之間的藝術(shù)感覺差別是很大的。有的人認(rèn)為藝術(shù)感覺是先天的，這種說法有些道理，人的藝術(shù)感覺確實(shí)存在個(gè)體差異。但是，筆者認(rèn)為藝術(shù)感覺更有賴于后天的藝術(shù)教育，一個(gè)具有良好藝術(shù)感覺的人應(yīng)該具備哪些特質(zhì)？美術(shù)教育應(yīng)該如何培養(yǎng)藝術(shù)感覺呢？筆者在此談?wù)勱P(guān)于小學(xué)生藝術(shù)感覺培養(yǎng)的教學(xué)探索。

一、“多情”——激發(fā)多元情感

情感是藝術(shù)諸多要素中最重要的一項(xiàng)。沒有感情就沒有美術(shù)。人的情感，一方面來自先天，成語說“七情六欲”。另一方面則是后天的養(yǎng)成，例如熱愛生活、熱愛祖國(guó)等等。在美術(shù)教育中，教師應(yīng)當(dāng)把握情感的教育，培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的美好情感。

平時(shí)，每一個(gè)人的情感都是處在相對(duì)平靜的狀態(tài)，而在美術(shù)課堂中，教師要有意識(shí)地營(yíng)造一種教學(xué)情境，讓孩子的情感得以激發(fā)，使之動(dòng)情，乃至于升華。一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)教師如同催化劑一般，能使學(xué)生興奮激動(dòng)起來，而后引導(dǎo)孩子運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)形式盡情去表現(xiàn)、宣泄、抒發(fā)這些情感。在教科版藝術(shù)第六冊(cè)《小樹快快長(zhǎng)》一課中，筆者通過“種樹、感樹、演樹、賞樹”等環(huán)節(jié)，營(yíng)造課堂氛圍，極大地激發(fā)學(xué)生愛樹、護(hù)樹、贊樹的情感，然后通過“畫樹”把這些情感抒發(fā)出來。雖然孩子的畫筆尚顯稚嫩，但一筆一畫發(fā)自孩子內(nèi)心，盡情表達(dá)。

二、“善感”——發(fā)展感官知覺

有良好藝術(shù)感覺的人，他們的情感往往特別豐富。經(jīng)常能從常人視而不見的事物中發(fā)現(xiàn)美，為美而感動(dòng)，這種藝術(shù)敏感性是可以通過培養(yǎng)的。美術(shù)是視覺的藝術(shù)，美術(shù)教師要教會(huì)學(xué)生用“藝術(shù)的眼睛”去觀察周圍事物，對(duì)事物的造型、色彩等美術(shù)因素進(jìn)行觀察和欣賞。除了視覺以外，嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等感覺的訓(xùn)練也很重要。藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地知道學(xué)生去聞、去嘗、去摸、去聽……經(jīng)過這些訓(xùn)練的孩子，他們的藝術(shù)感受能力一定比一般人更為細(xì)膩、敏銳。與此同時(shí)，教師還要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子對(duì)于各種事物的感受。興趣是藝術(shù)感受里的前提，只有愛好廣泛，才有可能造就良好的藝術(shù)感覺。

三、“超脫”——樹立審美態(tài)度

現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，使得人們對(duì)待事物的態(tài)度往往帶有功利色彩。同樣一匹馬，在商人看來，他看到的是馬的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；在牧民眼里，他注意到的是馬的筋骨強(qiáng)壯，能拉車載貨……而在具備良好藝術(shù)感覺的人卻可以注意到馬兒那光滑油亮的皮毛、體格強(qiáng)健，馬兒雖然默默無語，卻有一種不懼艱難、勇往直前的偉大精神。這一些感受都能讓人的內(nèi)心感受到一種愉悅，這就是美的享受。

其實(shí)，孩子的心靈是潔白無瑕的，天生就有一種超脫世俗的審美態(tài)度。教師應(yīng)當(dāng)要千方百計(jì)保護(hù)住孩子純潔的心靈世界。有些家長(zhǎng)讓孩子學(xué)畫，往往帶有功利色彩，而教師也會(huì)把成人世界的理解強(qiáng)加給孩子，例如教給孩子畫成人作品，更有甚者為了參加美術(shù)比賽獲獎(jiǎng)，由成人代替孩子構(gòu)思作品，甚至代筆。孩子本應(yīng)有美妙的藝術(shù)體驗(yàn)，卻在成人的功利目的中，完全喪失了天真活潑的自筆者，這樣的藝術(shù)學(xué)習(xí)怎么可能會(huì)有愉悅的審美體驗(yàn)？

四、“浪漫”——培育想象能力

“浪漫”的具體表現(xiàn)是很容易忘掉現(xiàn)實(shí)生活，而進(jìn)入一種境界。一個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的人，首先靠著“幻想”，很容易進(jìn)入了自己超越現(xiàn)實(shí)的幻想世界。每一個(gè)孩子都有自己的童話世界，他們最喜歡的就是幻想。美術(shù)課堂中，教師要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生去想象，為他們營(yíng)造幻想的情境，使他們的意識(shí)能夠神游四方，自由自在地翱翔在藝術(shù)情境中。

其次，一個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的人靠著自己的“想象力”，很容易進(jìn)入圖畫、聲音甚至文本所描繪的情境。他們的想象力，引領(lǐng)他們走進(jìn)了畫中、聲音里、書本上，達(dá)到身臨其境、深有感悟的境界。把自己變成了作品中的人物，體會(huì)到每一種情感。同樣欣賞米勒的《拾穗者》，一般人看到的不過是幾個(gè)外國(guó)農(nóng)婦在撿麥穗。而一個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的人卻可以描繪出這樣的場(chǎng)景：秋天，金黃色的田野看上去一望無際，麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣?，有三個(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取遺落的麥穗，以補(bǔ)充家中的食物。盡管她們身后有著那堆得像小山似的麥垛，卻不屬于她們。農(nóng)婦們側(cè)臉半彎著腰，手里捏著一束麥子，正仔細(xì)巡視那已經(jīng)拾過一遍的麥地，看是否有漏撿的麥穗。農(nóng)婦們就是如此往復(fù)地勞動(dòng)著，為了全家的溫飽，耐心而不辭辛苦地拾著麥穗［3］。

學(xué)生將來未必會(huì)從事美術(shù)專業(yè)，但是一個(gè)具備良好藝術(shù)感覺的人，他們總是從生活中感受到比一般人能更多的美的享受，體驗(yàn)到更加豐富的生活。小學(xué)美術(shù)教育更當(dāng)把教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生具備良好的藝術(shù)感覺，讓學(xué)生擁有更為積極快樂的生活態(tài)度，身心得以全面健康地發(fā)展。

［1］韶關(guān)日?qǐng)?bào).提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)［EB/ OL］.［2016-04-12］.http://edu.gmw.cn/newspaper/2016-04/12/content_111664269.htm.

［2］維克多·羅思菲德.創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)［M］.長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1993.

［3］石旸.美術(shù)欣賞教育與學(xué)齡前兒童語言發(fā)展［J］.林區(qū)教學(xué)，2005（10）.

G623.75

：A

：1673-9884（2017）03-0108-02

2016-12-21

范祝君，男，晉江市深滬鎮(zhèn)科泉小學(xué)高級(jí)教師。