俞慈珍

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論“四個偉大”的內(nèi)在邏輯及其意義——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“7.26”重要講話精神

俞慈珍

（中共福州市委黨校，福建 福州 350014）

習(xí)近平總書記在“7.26”講話中強(qiáng)調(diào)“在新的時代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想”。把“四個偉大”聯(lián)在一起講，形成了一個有機(jī)的整體，體現(xiàn)了手段、路徑與目標(biāo)高度統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯，意義十分重大。

“四個偉大”；邏輯；意義

2017年7月26日，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“在新的時代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想?！?第一次把“四個偉大”放在一起講。四個偉大是一個統(tǒng)一的有機(jī)整體，具有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，意義十分重大。

進(jìn)行“新的歷史特點的偉大斗爭”。毛澤東同志早在1945年4月24日《論聯(lián)合政府》中就提出“全黨團(tuán)結(jié)起來，為實現(xiàn)黨的任務(wù)而斗爭。中國共產(chǎn)黨自從一九二一年誕生以來，在其二十四年的歷史中，經(jīng)歷了三次的偉大斗爭”。[1]1949年3月5日在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上毛澤東同志又說，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完第一步。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”[2]毛澤東認(rèn)為現(xiàn)在時代發(fā)生了很大的變化，是一種歷史的大變局，1962年1月30日，在擴(kuò)大的中央工作會議也就是通稱的“七千人大會”上，毛澤東再一次提出：“在這樣一個時代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭?！泵珴蓶|認(rèn)為，人們對客觀世界的認(rèn)識，要有一個過程，中國民主革命就經(jīng)歷了24年后才有了比較正確的認(rèn)識?，F(xiàn)在進(jìn)行社會主義建設(shè)，也必須經(jīng)過一個很長的過程，要翻筋斗，碰釘子，在社會主義建設(shè)上，我們還有很大的盲目性，要在實踐中逐步地加深對它的認(rèn)識，弄清楚它的規(guī)律。而在50年后的今天，十八屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體也高度重視新的歷史特點的偉大斗爭問題。2012年11月，黨的十八大報告就提出，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！边@是站在新形勢下做出的一個重要論斷。2017年在黨的十九大召開前夕，“7.26”講話再次加以強(qiáng)調(diào)。這個偉大斗爭特點又是什么？從世界形勢看，當(dāng)前是錯綜復(fù)雜的，表現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化都發(fā)生了深刻的變化。2008年美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，到現(xiàn)在為止還沒有走出困境，整個世界經(jīng)濟(jì)還在深度調(diào)整、曲折復(fù)蘇中。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇還十分脆弱，相伴行的國際貿(mào)易保護(hù)主義卻不斷抬頭，信息化網(wǎng)絡(luò)化輿論安全斗爭更加激烈、世界各種文化思潮、社會思想相互激蕩，不斷解構(gòu)著人們原有的觀念和意識形態(tài)，出現(xiàn)了許多值得高度重視的新情況、新特點。從國情來看，將進(jìn)40年的改革開放，我們堅持走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明建設(shè)和社會建設(shè)上取得了重大而輝煌的成就，國家綜合實力得到提升，人民生活得到極大的改善和提高。到2020年要完成全面建成小康社會的目標(biāo)任務(wù)，留給我們的時間不多了，要牢牢地打好決勝階段決戰(zhàn)的攻堅、抓住偉大事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，牢牢把握好社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。我們要清醒地認(rèn)識和研判國家當(dāng)前所處的歷史方位和歷史發(fā)展階段性特征。“我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段?！盵3]從黨的自身建設(shè)來看，我們黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中面臨著“四大考驗”和“四大危險”。黨的十八大以來我們黨在思想上、政治上、組織上、制度上、作風(fēng)上不斷地強(qiáng)化黨的建設(shè)，力度前所未有，成績可圈可點，得到人民群眾的高度擁護(hù)和支持。但是我們黨的建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)，仍需“保持戰(zhàn)略定力，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展”。在看到新變化新特點的同時，還要注意幾個“沒有變”：當(dāng)今世界各國人民致力和平與發(fā)展的時代主題沒有變、我國初級階段的基本國情沒有變、現(xiàn)階段我國社會主要矛盾沒有變、在國際地位中我國所處的位置沒有變、共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨沒有變、領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位沒有變、先進(jìn)性和純潔性沒有變。新世紀(jì)新階段，我們面臨的“偉大斗爭”的艱巨程度歷史所罕見。在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上，習(xí)近平總書記說每一代人都有自己的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。從黨的十八大以來習(xí)近平總書記歷次講話來看，這種“偉大斗爭”主要是：反腐敗斗爭、意識形態(tài)斗爭、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的斗爭、法治建設(shè)、堅定不移開展反分裂斗爭、扎扎實實做好軍事斗爭準(zhǔn)備；反殖民、反霸權(quán)斗爭、國際反恐斗爭、積極主動同西方國家形形色色的貿(mào)易保護(hù)主義作斗爭、同自然災(zāi)害抗?fàn)帯远ú灰拼蜈A禁毒人民戰(zhàn)爭等等。新的歷史特點的偉大斗爭，是在新的歷史的重大關(guān)頭，面對新的歷史環(huán)境、歷史條件，肩負(fù)新的歷史責(zé)任和歷史任務(wù)而做出的決定，是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)的體現(xiàn)。“偉大斗爭”貫穿在其他“三個偉大”的工作之中，是順利實現(xiàn)“三個偉大”而必須具備的精神面貌和總體要求。[4]那么怎樣進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭？習(xí)近平總書記在2016年“七一”重要講話中提醒全黨干部：“要時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾”，“面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。

“推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，這是黨的十四屆四中全會就提出的重要概念，指中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)人民把中國由不發(fā)達(dá)的社會主義國家建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而進(jìn)行的黨的建設(shè)的偉大實踐。它高度概括了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期黨的建設(shè)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，指明了加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)方針和要求。為什么在黨已成為一個掌握全國政權(quán)的堅強(qiáng)的馬克思主義政黨后，還需要重新開創(chuàng)黨的建設(shè)的偉大工程？這主要是因為，十一屆三中全會以后，我們黨面臨的環(huán)境、任務(wù)和黨自身的狀況都發(fā)生了很大變化。而從今天的情況來看，首先，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須有一個強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量。到2020年這最后的二三年，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣臎Q勝、決戰(zhàn)階段，也是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期。這樣宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)離不開中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨的建設(shè)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的客觀要求?？倳浿赋觯瑢崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。其次，加強(qiáng)黨的建設(shè)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。從我國的實踐歷程看，黨的建設(shè)歷來是與黨的中心任務(wù)緊密聯(lián)系在一起的，是為實現(xiàn)黨的中心任務(wù)服務(wù)的，我們必須緊緊圍繞黨的中心任務(wù)尤其是發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)來加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，確保黨建工作始終服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，成為偉大事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。[5]第三，從執(zhí)政黨本身發(fā)展來看，加強(qiáng)黨的建設(shè)是不斷解決黨內(nèi)矛盾和問題的迫切要求。新形勢下，黨面臨的“四大考驗”“四種危險”，從嚴(yán)治黨的任務(wù)更為繁重和緊迫?！皩嵺`使我們越來越深刻地認(rèn)識到，管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運，而且關(guān)系國家和民族的前途命運，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好。”[6]那么，如何管黨治黨建設(shè)這個偉大工程？在“7.26”講話中習(xí)近平總書記又指明了方向，“全黨要堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，把全面從嚴(yán)治黨的思路舉措搞得更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效?！盵7]黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，緊緊圍繞“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一黨的建設(shè)根本問題，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)這條主線，不斷加強(qiáng)思想建黨和制度建黨，構(gòu)成了黨的建設(shè)的系統(tǒng)工程，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點新論斷，進(jìn)一步深化了對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。加強(qiáng)黨的建設(shè)，是新的歷史條件下我們事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，為其他“三個偉大”提供了最為根本的政治保證和組織保證。

“推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)”，這是“改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”，是全黨必須高舉的偉大旗幟。一個國家走什么樣的發(fā)展道路，舉什么樣的旗幟，實行什么樣的主義是由這個國家的歷史文化、基本國情決定的。中國特色社會主義，“是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義”。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會，任人宰割、戰(zhàn)火紛飛、民不聊生、經(jīng)濟(jì)凋零、社會動蕩、主權(quán)喪失，政治黑暗，深重而苦難。百年來，無數(shù)中華兒女、仁人志士，不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索，尋求救國救民的道路。農(nóng)民階級以太平天國起義、義和團(tuán)運動為高峰，沉重地打擊了帝國主義、封建主義的力量，但由于其階級的局限性，以失敗告終。1864年太平天國運動失敗后，社會的主要矛盾便是中華民族與帝國主義列強(qiáng)的矛盾。當(dāng)時中國正開始走向半殖民地半封建社會，西方的大炮轟開了中國的大門，以太平天國為中心的大起義沖擊著滿清王朝的頹垣殘壁，可以說“內(nèi)憂外患”一同并至，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部開始分化為頑固派和洋務(wù)派。中國的封建地主統(tǒng)治階級為了自救自強(qiáng)，19世紀(jì)60到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治的自救自強(qiáng)運動。洋務(wù)運動前期口號為“自強(qiáng)”，后期口號為“求富”。洋務(wù)運動進(jìn)行30多年雖然沒有使中國富強(qiáng)起來，但洋務(wù)運動引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，對中國近代經(jīng)濟(jì)、政治、文化科技的發(fā)展有一定推動作用。洋務(wù)運動以引進(jìn)西學(xué)和技術(shù)為富國強(qiáng)兵手段。但是，這條路沒有走通，甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志著清朝海軍實力的完全喪失，也標(biāo)志著35年的洋務(wù)運動宣告破產(chǎn)。1898年6月11日至9月21日維新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運動。百日維新的意愿則以立憲救國路徑來實現(xiàn)中華民族的發(fā)展之路，變法因損害到以慈禧太后為首的守舊派（頑固派）的利益所以遭到強(qiáng)烈抵制與反對，最后“戊戌六君子”被殺，宣告變法失敗。1894年11月（光緒二十年十月），孫中山在檀香山成立興中會。1895年2月，孫中山在香港建立興中會總部，規(guī)定誓詞為驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，建立合眾政府，鮮明地提出了中國資產(chǎn)階級民主革命的第一個綱領(lǐng)。1911年發(fā)動了辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目標(biāo)，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)。由民族主義、民權(quán)主義和民生主義構(gòu)成，簡稱“三民主義”。它是當(dāng)時中國的近代化理論，是中國人民的寶貴精神遺產(chǎn)。“五四運動”時國人已認(rèn)識到改革還需從思想著手。1925年毛澤東在《政治周刊》發(fā)刊詞中寫下“為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！?。毛澤東繼承并發(fā)展了孫中山的思想，并在其基礎(chǔ)上提出了新民主主義理論，第一次為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了一個“設(shè)計圖”，鋪設(shè)了中國現(xiàn)代化建設(shè)的理論基石，也開啟了中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。1954年召開的第一屆全國人民代表大會，第一次明確地提出要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的四個現(xiàn)代化的任務(wù)，1956年又一次把這一任務(wù)列入黨的八大所通過的黨章中。1978年十一屆三中全會后，鄧小平提出改革開放政策，我們走上了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，1 987年10月25日召開的中共十三大，宣布我國現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略構(gòu)想：“黨的十一屆三中全會以后，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走?！?997年十五大：提出“新三步”走戰(zhàn)略。2012年11月黨的十八大提出了全面建成小康社會的目標(biāo)任務(wù)。“黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。”[8]中國特色社會主義是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的馬克思主義，是馬克思主義的中國化。中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，為偉大夢想的實現(xiàn)提供了堅實的基礎(chǔ)條件和正確的方向，提供了理論支撐與行動指南。

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想”?！爸袊鴫簟币辉~最早出現(xiàn)在南宋。宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵南下占領(lǐng)了蘇州，福州連江籍南宋著名愛國詩人鄭思肖感念時事，國家危亡之際寫下了動人詩篇《德祐二年歲旦二首》這兩首詩。其中第一首的“一心中國夢，萬古下泉詩”兩句，最為后人吟唱。而“中華民族”這一家喻戶曉的稱謂，細(xì)算起來也只有110多年的歷史，其創(chuàng)始人就是梁啟超。在梁啟超創(chuàng)立“中華民族”一詞之前， 中國人基本上沒有現(xiàn)代的民族觀念，甚至連“民族”一詞也沒有使用過。他提出這個概念的原因和目的，就是為資產(chǎn)階級改良做準(zhǔn)備，建立一個民族國家。之后，孫中山提出了“振興中華”的口號。而毛澤東主席號召建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家，1956年，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中正式提出“中國夢”的概念。他說，“再過45年，就是2001年進(jìn)入21世紀(jì)的時候，中國的面目更加要大變，中國將變成一個強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國”。鄧小平同志1990年提出搞“四個現(xiàn)代化”，振興中華民族，建設(shè)小康社會。1997年黨的十五大報告里，江澤民同志提出中華民族要實現(xiàn)全面振興。2007年黨的十七大報告，胡錦濤同志提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。2012年11月29日，在參觀完國家博物館《復(fù)興之路》展覽后，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，“這個展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天，觀后感觸良多，給人以深刻的教育和啟示。中華民族的昨天正可謂‘雄關(guān)漫道真如鐵’......中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄?！?.....中華民族的明天可以說就是‘長風(fēng)破浪會有時’......。我們現(xiàn)在比歷史的任何時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興這個目標(biāo)，我們現(xiàn)在比歷史上任何時期都有信心，都有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)......每個人都有理想和追求，我們說的每個人都有夢想，現(xiàn)在大家也在討論中國夢，何為中國夢？我以為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢......我堅信中國共產(chǎn)黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我更堅信中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會實現(xiàn)?！薄皩崿F(xiàn)偉大夢想”作為新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的第一個重大政治表態(tài)，具有國家政治戰(zhàn)略的意義。中國夢源于對近代中華民族百年歷史的深刻把握，源于對改革發(fā)展實踐問題的清醒認(rèn)識，源于對廣大人民群眾脈搏的真切感知，反映了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀需要。實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑就是必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！爸袊鴫簟笔潜税?，達(dá)到彼岸的橋和船就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！爸袊鴫簟本褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)。

習(xí)近平總書記在“7.26”的重要講話中，首次把“四個偉大”聯(lián)在一起，形成新的理論體系，高度概括了我們黨正在做的事情，體現(xiàn)了戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施、手段路徑高度統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯。“偉大夢想”是國家發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是路徑和手段，“偉大事業(yè)”是實現(xiàn)“偉大夢想”的方向保證，是實現(xiàn)“偉大夢想”的基礎(chǔ)條件，“偉大工程”則是實現(xiàn)“偉大斗爭”“偉大事業(yè)”“偉大夢想”的關(guān)鍵所在，它起了一種組織保證和政治保證?！八膫€偉大”構(gòu)成了我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的大戰(zhàn)略、大格局、大邏輯?！皞ゴ蠖窢帯笔菍崿F(xiàn)“偉大夢想”的重要抓手。

[1] 毛澤東選集：第2版第3卷[M].北京：人民出版社，1991:1095.

[2] 毛澤東選集：第2版第4卷[M].北京：人民出版社，1991:1439.

[3][6][7][8] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗[N].人民日報，2017-07-28.

[4] 程恩富，李丹華.新的歷史特點的偉大斗爭”的若干重要方面.2017-08-17.求是網(wǎng).

[5] 中共中央組織部黨建研究所.推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的根本遵循[N].人民日報，2017-06-30.

責(zé)任編輯：林淑周

2017-08-06

俞慈珍（1965-），男，福州永泰人，中共福州市委黨校政治教研部副主任、教授，主要從事政治文化學(xué)研究。

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1674-1072（2017）05-019-04