陳曉丹

（廈門第九中學(xué)，福建 廈門 361004）

情感滲透有“方”課堂德育無“痕”

陳曉丹

（廈門第九中學(xué)，福建 廈門 361004）

作為道德教育的“主陣地”，思品課教學(xué)要以自然和諧的方式，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)會(huì)做人做事，即德育無“痕”。構(gòu)建《思想品德》無“痕”德育課堂的教學(xué)關(guān)鍵在于滲透情感教育有“方”的教學(xué)策略，采用“以情談情、以情動(dòng)情、以情生情、以情育情”四種方法，使無“痕”德育擴(kuò)大了“聲場(chǎng)、磁場(chǎng)、疆場(chǎng)、專場(chǎng)”四大效應(yīng)，向?qū)W生傳遞源源不斷的正能量，促進(jìn)完成“立德樹人“的新時(shí)代教學(xué)任務(wù)。

立德樹人；情感滲透；有方；無痕

黨的十八大報(bào)告指出:“立德樹人是教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展必須解決好的根本問題。”

從“培養(yǎng)什么人”的角度來看，初中思想品德課的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活，熱愛生命、感悟人生，逐步形成基本的善惡、是非觀念，過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的合格公民。因此，思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和心理素質(zhì)。

從“怎樣培養(yǎng)人”的角度來看，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》強(qiáng)調(diào)，情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式，教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫肋學(xué)生通過親身經(jīng)歷和感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。

特級(jí)教師于永正說過這樣一句話：“如果學(xué)生知道你在教育他，那么你的教育可能就失敗了?！币虼耍處焸?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)，要有意識(shí)地把教育目的隱藏起來，追求自然、輕松、愉快、美好的情感滲透的課堂，方能將思想品德課演繹成學(xué)生自覺自悟自愿地形成良好的習(xí)慣和品德的過程。

那么，思想品德教師應(yīng)如何通過情感教育真正做到“立德樹人”這兩方面的要求呢？結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，文章從“以情談情——以情動(dòng)情——以情生情——以情育情”四個(gè)方面談?wù)剬?shí)現(xiàn)無“痕”德育的有效方法：

一、以情“談”情：借用語言的魅力，促進(jìn)學(xué)生情感的內(nèi)省

這里的“談”情，指的是談吐風(fēng)生的教學(xué)語言的功效，相當(dāng)于開辟無“痕”德育的奪人“聲”場(chǎng)。

語言，它看不見，沒形象感，摸不著，沒質(zhì)感?？墒澜缟献顐ゴ蟮乃囆g(shù)和最有征服力的武器是語言，語言是有意義的，表達(dá)是有力量的。語言的力量是來自你我心靈對(duì)世界的真實(shí)碰撞，語言的魅力在于通過表達(dá)心聲，去影響和感染他人。

筆者在組織粵教版思品八年級(jí)《社會(huì)公益我有責(zé)》的教學(xué)時(shí)，使用《超級(jí)演說家》的節(jié)目幫助自己教學(xué)，演說者是中國(guó)最會(huì)說話的人之一，他們從身邊的人和事說起，談自我生命的內(nèi)省，釋放正能量，用他們的超強(qiáng)的語言駕馭能力和舞臺(tái)表現(xiàn)力，感染著聽眾。依主題，筆者選了熱衷公益的演說家王偉力，他演說題目是《告訴我，你看見了什么？》

筆者在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計(jì)的：

師：你們見過電影院放映電影不關(guān)燈嗎？

生：（傻了）（交頭接耳）

師：（提醒）觀眾是特殊的人群（有的學(xué)生猜出是視障人士）。

生：盲人怎么會(huì)看電影呢？

師：我請(qǐng)一個(gè)人幫我回答你們的疑問，請(qǐng)聽視頻《超級(jí)演說家》王偉力的回答。

生：（聆聽著激情富有感染力的、年近花甲的王偉力的穩(wěn)重的聲音，不知不覺被帶入故事中，體驗(yàn)另外一種有意義的人生）。

師：王偉力穿一件紅色馬甲，是什么身份？他關(guān)注哪個(gè)群體？

生：是助盲志愿者，關(guān)注并幫助盲人弱勢(shì)群體

師：出示圖片，介紹王偉力的事跡。圖片中坐著一群“看”電影的盲人朋友，每個(gè)盲人旁邊站著一個(gè)助盲志愿者。他們?cè)凇靶哪坑霸骸狈路鸷兔餮廴艘粯映浞窒硎苤翱础彪娪暗拿篮脮r(shí)光。

師：想想當(dāng)助盲志愿者需要什么條件？

生：（積極回答）如會(huì)說普通話、有表達(dá)能力、要有愛心......

師：看來?xiàng)l件很簡(jiǎn)單，容易具備，那么花時(shí)間給盲人講電影，無聊嗎，有價(jià)值嗎？

生：（打開話閘，紛紛舉手表明自己的觀點(diǎn)）

生1：盲人和我們是平等的，他們也有權(quán)利享受我們正常人的視覺盛宴。

生2：給盲人講電影，可以彌補(bǔ)盲人們因視覺障礙帶來確失的畫面，達(dá)到“看”電影的效果，很有意義的。

生3：我覺得盲人心理壓力大，視障讓生活不方便，講他們講電影可以解壓。

......

課后，有一個(gè)成績(jī)較不理想的女生跑過來對(duì)我說:“老師我一直以為自己特別沒用，今天這節(jié)課讓我知道連聲音都可以幫助到他人。我以后如果是售貨員，或者有出息點(diǎn)當(dāng)?shù)曛鳎乙惨梦业奈⑿?，用我的言語，帶給客人一個(gè)美好的心情，用自己的真心去感染人?！?/p>

可見，聲音也可以打開學(xué)生的心靈世界，教師可通過語音的魅力“先聲奪人”，喚醒教育活動(dòng)的每一個(gè)生命，讓每一個(gè)生命真正活起來。

二、以情“動(dòng)”情：巧用現(xiàn)身說法，喚起學(xué)生真情流露

這里的“動(dòng)”情，指的是互聯(lián)互動(dòng)的道德實(shí)踐的功效，相當(dāng)于營(yíng)建無“痕”德育的強(qiáng)力“磁”場(chǎng)。

理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)的基本原則和生命所在?！艾F(xiàn)身說法”是理論聯(lián)系實(shí)際的一種方法，是教師用自己的親身經(jīng)歷和和體驗(yàn)來說明某種觀點(diǎn)，并使學(xué)生受到啟迪，或是來教導(dǎo)和規(guī)勸學(xué)生具有某種思想品德和行為的一種教學(xué)方法。

筆者《社會(huì)公益我有責(zé)》的教學(xué)中，設(shè)想學(xué)生在領(lǐng)悟積極參加社會(huì)公益是回報(bào)社會(huì)的途徑的基礎(chǔ)上，對(duì)參加社會(huì)公益活動(dòng)的意義這一知識(shí)點(diǎn)的理解要有深度和精度。八年級(jí)的學(xué)生比較愿意表達(dá)自己做了哪些公益活動(dòng)，但很難做到滔滔不絕交流、分享自己體會(huì)感受。那如何讓學(xué)生主動(dòng)舉例說明自己在做公益時(shí)的感受，筆者采取“等價(jià)交換”的原則：要讓學(xué)生舉出有怎樣深度的事例，教師自己也要準(zhǔn)備這樣的事例，因?yàn)榻膛c學(xué)的雙向互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與德育滲透的基礎(chǔ)與前提，所以，筆者堅(jiān)持“以學(xué)生的發(fā)展為本”這一主線，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，與學(xué)生共同投入一起營(yíng)造的平等氣氛。

在“談經(jīng)歷，深交流”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生談的大多是撿垃圾、捐款、捐物、參加義務(wù)勞動(dòng)等經(jīng)歷，在學(xué)生列舉時(shí)，筆者突然說：“同學(xué)們，我也是一名志愿者?！狈磻?yīng)較快的同學(xué)馬上興奮起來，沒來得及舉手就說：“老師，你做了哪些對(duì)社會(huì)有益的事？”同學(xué)都露出期待的表情。筆者說：“我跟大家一樣，做了很多對(duì)社會(huì)有意義的事，比如義務(wù)植樹、獻(xiàn)血、到福利院慰問老人、給“輕松籌”捐款等。但給我收獲最大的事是支助一個(gè)女孩完成學(xué)業(yè)。那是2005年，漳平下了一場(chǎng)特大暴雨，大雨沖走了她遮風(fēng)擋雨的家......，我把女孩帶到我家住，并負(fù)責(zé)高中三年的所有費(fèi)用。為了女孩在我這陌生的三口之家中也能快樂成長(zhǎng)，我經(jīng)常翻閱有關(guān)家庭和睦的書籍......我很感激她，是她間接提高我的實(shí)踐能力，拓寬我的知識(shí)面。如今女孩在深圳海關(guān)工作，也加入到廣州青年志愿者行列，也以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，進(jìn)行著愛的接力，我的感覺是很快樂、很幸福、很驕傲，因?yàn)槲易隽艘患_的事，讓女孩的成長(zhǎng)軌跡發(fā)生了變化?！?/p>

此時(shí)，教室多方位出現(xiàn)抽泣聲，也許是筆者親身經(jīng)歷，內(nèi)容真實(shí)，敘事時(shí)加了自己的感受，真情流露，說得真切，使學(xué)生感同身受。也許是改變以往的授課方式，像知心朋友似的親切交談，說著自己的事，課堂頓時(shí)充滿了信任感、平等感和親切感，師生間的距離很近很近。

有個(gè)學(xué)生站起來說：“老師，我小區(qū)有一戶單親家庭，小孩讀四年級(jí)，上星期天，我和媽媽去關(guān)心她們，我覺得這關(guān)心很重要，因?yàn)樗齻兩詈芾щy，要是沒人幫忙，日子沒法過?！蔽覇枺骸澳阕约阂矌椭@個(gè)家庭了嗎？”該生面帶自豪感說：“有，我把閱讀過的課外書、多余的書包文具送給那個(gè)孩子，還負(fù)責(zé)給她輔導(dǎo)作業(yè)，要讓小孩聽懂我的講解，有點(diǎn)不容易，不過這次考試，小孩成績(jī)有進(jìn)步?！比嗤瑢W(xué)躍躍欲試，都有話要說，真是“一石激起千層浪”。

實(shí)踐證明，老師的適時(shí)地現(xiàn)身說法，感染和打動(dòng)學(xué)生，為學(xué)生敞開心扉、舉真實(shí)案例打下基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的積極參與、深度參與課堂，有效讓學(xué)生達(dá)到情動(dòng)與心動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的道德情感。在學(xué)生的片言只語的發(fā)言中，已然明白并真實(shí)地感受到積極參與社會(huì)公益活動(dòng)的意義，輕松突破本課的重難點(diǎn)，不曾預(yù)設(shè)的課堂精彩也因此不期而至，真正把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

可見，教師用自身的人格作為“磁場(chǎng)”，來影響學(xué)生的人格，真正使道德教育成為以生命感化生命的事業(yè)。

三、以情“生”情：善用本地資源，引發(fā)學(xué)生情感共鳴

這里的“生”情，指的是衍生不絕的教學(xué)資源的功效，相當(dāng)于拓展無“痕”德育的廣袤“疆”場(chǎng)。

陶行知先生說：“活的教育要用活的環(huán)境，不用死的課本”，用心理學(xué)的觀點(diǎn)：人總是對(duì)最近發(fā)生的事，尤其是發(fā)生在身邊的事表現(xiàn)出極大的興趣和關(guān)注。隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)生活的熱點(diǎn)問題會(huì)通過各種渠道進(jìn)入學(xué)生的視野，從而形成學(xué)生思維的興奮點(diǎn)和疑點(diǎn)。作為政治教師要善于捕捉與思品學(xué)科相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)，將德育、時(shí)政融于教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，激發(fā)學(xué)生的時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感。

筆者在八年級(jí)粵教版《1.3自我負(fù)責(zé)》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，剪輯了一個(gè)公交車上的監(jiān)控視頻，視頻畫面播放依據(jù)設(shè)問需要進(jìn)行停止和繼續(xù)。以下是部分課堂實(shí)錄：

師：我們廈門這片土地上每天演繹著許許多多動(dòng)人的故事，有感動(dòng)中國(guó)人物最美洗腳妹、有......等，今天我們來認(rèn)識(shí)一個(gè)很平凡的司機(jī)，公交車上的監(jiān)控探頭，記錄了51歲陳毅的工作畫面。

（當(dāng)視頻播到司機(jī)朝乘客方向說：“車開不了我覺得天旋地轉(zhuǎn)的”）暫?！?/p>

師：請(qǐng)同學(xué)們猜測(cè)判斷，司機(jī)在身體極度不舒服時(shí)，車內(nèi)會(huì)是怎樣的畫面？

（學(xué)生想象完，繼續(xù)播放，到‘司機(jī)突然口吐鮮血，癱坐在駕駛座’）暫?！?/p>

師：同學(xué)們神情專注、沉重，是什么感動(dòng)你們呢？（生：責(zé)任、大愛、敬業(yè)）

師：是啊，陳師傅在吐血癱倒前，不失冷靜地拉手剎、熄火、開雙閃，保住全車20多名乘客的安全，富有責(zé)任感。

師：陳師傅在突發(fā)疾病也要站好最后一班崗，車內(nèi)又發(fā)生了什么（生猜測(cè)）請(qǐng)繼續(xù)看——

師：三名熱心乘客，將自己的事放在一旁，將司機(jī)送進(jìn)搶救室。這是公交車上的感人一幕，在危急時(shí)刻，滿滿的正能量在司機(jī)和乘客之間傳遞不息。

這個(gè)視頻已撥動(dòng)同學(xué)們的心靈之弦，請(qǐng)分享你們的感受。

生1：陳師傅是廈門最美司機(jī)，車上的乘客是最美乘客。

生2：陳師傅有愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德；無論職位多么渺小，多么偉大，都應(yīng)該盡我們最大的責(zé)任去做我們應(yīng)該做的事。

生3：廈門不愧是文明城市，作為廈門人我驕傲，我們也要傳遞正能量......

師：同學(xué)們體會(huì)很深刻。其實(shí)，在我們身邊，總有這樣的一些人默默承擔(dān)著自己的責(zé)任，他們的付出或許沒有鮮花，沒有掌聲，但他們依然承擔(dān)起自己的責(zé)任，你認(rèn)為他們是誰？為我們付出了什么？（生從高大的榜樣形象，回到實(shí)際生活，以感恩的心態(tài)例舉）

師：是?。∥覀兊挠H人、朋友以及素不相識(shí)的陌生人都在承擔(dān)著自己的責(zé)任，我們的生活也因?yàn)樗麄兊母冻霾懦錆M溫暖與幸福，讓我們也承擔(dān)起責(zé)任，也為他人創(chuàng)造幸福！

教師使用本土資源，可信度強(qiáng)，采用合理暫停視頻播放，造成懸念。教師設(shè)計(jì)有效情境，打造生命課堂，喚醒學(xué)生，召喚負(fù)責(zé)任精神，讓課堂有心靈的震撼力，讓學(xué)生以廈門人為自豪，熱愛廈門。通過陳師傅的忠于職守、盡職盡責(zé)的榜樣的力量，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，有利于培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞社會(huì)主義道德正能量。通過扣人心弦的設(shè)計(jì)，問題設(shè)置層層深入，返回學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生明白承擔(dān)責(zé)任就是創(chuàng)造幸福生活，不是負(fù)擔(dān)，以感恩的心態(tài)去看待身邊的人為我們所做出的奉獻(xiàn)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考，形成愛自己、愛家人、愛他人、愛集體、愛社會(huì)的大愛，因?yàn)閻坌氖秦?zé)任感的動(dòng)力，有愛才會(huì)自覺承擔(dān)責(zé)任。

可見，無“痕”德育的起點(diǎn)來源于廣大生活，落腳點(diǎn)又回歸廣大生活，并在實(shí)際生活中升華，由此形成的正確態(tài)度、意識(shí)和情感，才是有效課堂教學(xué)的靈魂。

四、以情“育”情：妙用現(xiàn)實(shí)案例，提高學(xué)生的道德認(rèn)知

這里的“育”情，指的是內(nèi)化于心的教學(xué)案例的功效，相當(dāng)于組織無“痕”德育的精心“?！眻?chǎng)。

案例教學(xué)法是法律教育中不可缺少的行之有效的教學(xué)方法，選擇合適的案例是組織好教學(xué)的基礎(chǔ)。選案例要注意三方面：首先是真實(shí)性，只有真實(shí)案例，才能引起學(xué)生的興趣與共鳴，給學(xué)生的啟發(fā)遠(yuǎn)比教師的空洞說教有更大的說服力。其次是合適，案例必須能呈現(xiàn)法律課書本的知識(shí)點(diǎn)，且遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。只有合適，才能有利于實(shí)現(xiàn)有效的課堂互動(dòng)，才能引發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行多層次的討論與分析。最后是有一定復(fù)雜性，能反映現(xiàn)實(shí)生活中的兩難抉擇的情境，能引發(fā)不同觀點(diǎn)的碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)同、尊重、熱愛和信仰的心理態(tài)度。

筆者在粵教版《6.1維護(hù)生命健康權(quán)》的教案設(shè)計(jì)中，采用案例教學(xué)法，選取持續(xù)三年多的備受社會(huì)關(guān)注的“復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院投毒案”。根據(jù)書本的知識(shí)點(diǎn)和案例相結(jié)合，筆者播放《2013年4月1日復(fù)旦大學(xué)投毒案》，設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)置一些問題，讓學(xué)生思考、討論和反思。其中：

第二環(huán)節(jié)“感受權(quán)利”中，要求學(xué)生續(xù)寫：如果他們還活著，他們將怎樣？他們各自的家會(huì)怎樣？再引導(dǎo)學(xué)生換位思考體會(huì)案件結(jié)果的嚴(yán)重性。從兩個(gè)學(xué)生的角度：年輕的生命逝去、理想葬送、人生之路戛然而止。從雙方父母的角度：無盡的悲傷、無人贍養(yǎng)、生活無望。讓學(xué)生感受生命健康權(quán)的重要性，明白生命權(quán)是公民的最高人身權(quán)益。懂得要敬畏生命，敬畏青春、敬畏法律。通過換位思考，把尊重生命從法律層面上升到道德層面。

第四環(huán)節(jié)“依法維權(quán)”中，筆者設(shè)計(jì)兩難，引發(fā)思維撞擊。如果你是黃洋家長(zhǎng)，面對(duì)侵權(quán)人林森浩醫(yī)學(xué)造詣深厚，你是放棄追究責(zé)任？還是維權(quán)？課堂上學(xué)生唇槍舌劍：

生1：必須維權(quán)，林森浩對(duì)受害人及家庭造成嚴(yán)重傷害，必須為此買單，必須依法受到法律的嚴(yán)懲。

生2：放棄追究，讓林森浩去養(yǎng)黃洋的父母，給他改過自新的機(jī)會(huì)，再說社會(huì)缺少專業(yè)強(qiáng)的醫(yī)生，國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)研究生不容易。

生3：不行，這是兩碼事。法律面前人人平等，他是個(gè)研究生，必須對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，被執(zhí)行死刑是咎由自取，更是維護(hù)法律的尊嚴(yán)。（教室掌聲響起）

生4：那也不用死刑呀，要尊重生命，保障人權(quán)，要“刀下留人”，一家悲劇總比兩家悲劇好，免其一死情有可原。

雙方的爭(zhēng)論中都含有對(duì)生命的憐惜和悲憫，在辯論中把法、理、情劃出了一條清晰的界限。

在學(xué)生若有所思中，筆者追問：“為什么復(fù)旦大學(xué)素質(zhì)這么高的人，還會(huì)下毒殺人，高材生何以犯殺人罪？”學(xué)生沉思時(shí)，師出示林森浩性格分析和殺人動(dòng)機(jī)。再問：“你認(rèn)為林森浩是個(gè)什么樣的人？”生回答特別一致：心理不健康的人。師再追問：“心理不健康后果很嚴(yán)重，你們有什么辦法排解呢？”學(xué)生例舉很多，明白健康的人格是何等重要，要拋棄自卑心理，要善待生命，樹立良好的道德意識(shí)。

可見，通過這樣的案例教學(xué)法，學(xué)生學(xué)會(huì)了道德反思，加深了對(duì)生活的體驗(yàn)，擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的空間，“專案專用”，大大提高了以情“育”情的學(xué)習(xí)效率。

陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。”立德樹人的根本教學(xué)任務(wù)呼喚無“痕”德育，所以，思想品德課教師要更新理念，不斷探索出適合學(xué)生的教學(xué)方法和手段，努力讓“情感教育”成為讓思品課堂立德樹人的主旋律，以情開路，以德求效，向?qū)W生傳遞綿延不絕的正能量，在“以情談情的道德聲場(chǎng)、以情動(dòng)情的道德磁場(chǎng)、以情生情的道德疆場(chǎng)、以情育情的道德專場(chǎng)”中創(chuàng)設(shè)有生命力的“無痕德育課堂”！

（責(zé)任編輯：黃麗萍）