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醫(yī)學(xué)院校圖書館經(jīng)典閱讀推廣研究

2017-04-14 06:21沈啟亮
綏化學(xué)院學(xué)報 2017年6期
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校書籍人文

沈啟亮 葉 娟

(皖南醫(yī)學(xué)院圖書館 安徽蕪湖 241003)

醫(yī)學(xué)院校圖書館經(jīng)典閱讀推廣研究

沈啟亮 葉 娟

(皖南醫(yī)學(xué)院圖書館 安徽蕪湖 241003)

構(gòu)建全民閱讀社會催生出各種閱讀推廣活動,經(jīng)典閱讀推廣作為醫(yī)學(xué)院校人文素養(yǎng)培育的重要手段,具有自身的特殊性。在闡述經(jīng)典內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,分析出醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣的價值,認識到影響這一推廣活動的不利因素,最終得出成立專門的推廣機構(gòu)、開設(shè)經(jīng)典閱讀課程、籌建經(jīng)典閱覽室、建立推廣的長效機制以及構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系是醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣的應(yīng)有策略。

醫(yī)學(xué)院校;經(jīng)典;閱讀推廣;策略;常態(tài)化

隨著信息社會的急速發(fā)展,全民閱讀、閱讀推廣越來越受到黨和政府的關(guān)注。黨的十八大報告在“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”的論述中明確表示要“開展全民閱讀活動”。從2014年政府工作報告中首次提出倡導(dǎo)全民閱讀到2015年政府工作報告進一步深化主題,要求建設(shè)書香社會,到2016年政府工作報告要求構(gòu)建現(xiàn)代文化體系,可以說這是黨與政府鑒于提高國民素質(zhì),弘揚傳統(tǒng)文化而采取的一種常態(tài)化的戰(zhàn)略計劃。

由于我國經(jīng)濟發(fā)展水平、國民素質(zhì)差異等因素的影響,要求大規(guī)模的推廣全民閱讀活動存在很多現(xiàn)實困難。鑒于大學(xué)生由于具有較高的文化素養(yǎng)以及對知識的渴求心理,具有成為閱讀推廣的潛在對象,而各大高校圖書館作為學(xué)校的文獻信息資源中心,承載著傳播中華民族優(yōu)秀文化,推進書香校園的重要職能。因此各大高校圖書館紛紛推出各種讀書活動,希冀能在大學(xué)生閱讀推廣中承擔(dān)自己的責(zé)任??疾飚?dāng)今各大高校圖書館的讀書活動,發(fā)現(xiàn)具有簡單化和零散化的趨向,特別是不同種類的高校在推行閱讀方面具有驚人的相似性。由于高校學(xué)科專業(yè)設(shè)置不同、發(fā)展定位以及生源質(zhì)量不同,如果簡單地用同樣的閱讀推廣方案,體現(xiàn)不了各類高校的特色,也會影響高校圖書館的閱讀推廣目的。

醫(yī)學(xué)院校在學(xué)生培養(yǎng)模式、學(xué)科建設(shè)等方面具有某些特殊性,因此醫(yī)學(xué)院校的閱讀推廣活動應(yīng)該具有自己的特色,而經(jīng)典書籍作為文化傳承和積淀的重要承載者,具有大力推廣的實質(zhì)性價值。希望通過對醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀的研究,可以進一步弘揚人類優(yōu)秀文化成果,提高醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、經(jīng)典的涵義

《說文解字》對“經(jīng)”做出的解釋是“織也”的意思,織之從絲謂之經(jīng),與緯相對;而“典”的意思是指“五帝之書也。從冊在丌上,尊閣之也。莊都說,典,大冊也”,是指一種標準的具有典范性的重要文獻,從甲骨文字形上看,上面是“冊”字,下面是“大”字,意為一種大冊的書,這種書籍具有規(guī)范性、標準型的特點。在我國古代,“經(jīng)”和“典”字經(jīng)常合用,其中的“經(jīng)”有時候也專指四書五經(jīng)中的經(jīng),而“典”則是春秋戰(zhàn)國以前的公文體,合起來可以解讀為典范性的、經(jīng)久不衰的、最有價值的傳世之作。

王余光在其著作中說:“我們常說的經(jīng)典,是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作,其內(nèi)容或被大眾普遍接受,或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。作品的影響力、歷史性和廣泛性,大概就是經(jīng)典所需要具備的因素”。[1]從王余光的解讀中我們可以歸納出經(jīng)典的三大特點:影響力大、傳承時間長、受眾面積廣,如果用一句話概括就是:在人類歷史發(fā)展長河中,積淀下來的影響力極大、研習(xí)人數(shù)極多的文化典籍??v觀古今,對經(jīng)典的解讀略有差別,但都承認經(jīng)典在人類社會發(fā)展中的重大作用,人類無法舍棄這些經(jīng)典而孤立的前進。

“然而受到自身知識的局限性以及傳統(tǒng)思想的影響,我們有些人簡單的將經(jīng)典局限于古今中外的文學(xué)名著上,從《論語》到《日知錄》,從《理想國》到《存在與時間》,許多人文社科類著作,包括一部分自然科學(xué)著作,因?qū)θ说奶幘秤姓媲械年P(guān)心,對人生在這個世界上的命運有深刻周徹的肯認,對人內(nèi)心經(jīng)驗有感同身受的體諒,并精騖八極,鞭辟入里,也都是經(jīng)典”。[2]在此我們要有理性的概念認識,不能以偏概全?!氨热缥目粕J識到科普經(jīng)典作品是指那些大眾的、普及的,使讀者易于理解和接受的,通過傳播理性、科學(xué)的思維理念,去引導(dǎo)讀者開展健康積極的生活方式的作品,包括人文社會科學(xué)和自然科學(xué)兩方面的內(nèi)容。它是適合所有學(xué)科背景的人士所閱讀的,是關(guān)于大眾科學(xué)或者普及科學(xué)的圖書,一般可分為人文科學(xué)經(jīng)典圖書、社會科學(xué)經(jīng)典圖書和自然科學(xué)經(jīng)典圖書”。[3]在深入了解經(jīng)典概念的基礎(chǔ)上,我們才能做好經(jīng)典推廣工作,當(dāng)然這也取決于我們是否能清楚的認識到經(jīng)典著作對醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的影響。

二、醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣的價值

在醫(yī)學(xué)院校推廣經(jīng)典閱讀之前,我們必須對這項活動進行細致的評估。了解到經(jīng)典閱讀在構(gòu)建書香社會、推進文化強國方面是否有益,認識到經(jīng)典著作對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格塑造方面是否有用。

首先,經(jīng)典著作是人類文化成果的結(jié)晶,是支撐人類社會發(fā)展的精神食糧,是塑造人類時代精神的種子。作為大學(xué)生,他們有義務(wù)和責(zé)任去傳承人類優(yōu)秀文化成果,弘揚人類文化結(jié)晶。這些經(jīng)典的傳承和弘揚有利于人類精神文化的創(chuàng)造和學(xué)習(xí)型社會的進一步構(gòu)建。特別是在我們這個歷史發(fā)展悠久的國家,其價值和影響尤其巨大。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,我國的物質(zhì)文明已達到比較豐富的程度,但是另一個車輪精神文明建設(shè)卻遠遠滯后,這種畸形發(fā)展的模式已嚴重影響我國綜合國力的提高。為此,黨和國家近年來多次強調(diào)要求建設(shè)書香社會、構(gòu)建現(xiàn)代文化體系,實現(xiàn)文化強國和中華民族的偉大復(fù)興,而途徑之一便是閱讀的推廣特別是經(jīng)典閱讀在大學(xué)生群體中的推廣工作。悠久的歷史積淀出浩如煙海的文化典籍,而文化強國的第一個要求便是傳承中華民族優(yōu)秀的經(jīng)典著作,在大學(xué)生中推廣經(jīng)典著作,有利于他們對民族文化的認同以及自豪,從而增強他們內(nèi)心缺失的歸屬感,培育他們的愛國情懷。

其次,經(jīng)典閱讀推廣有利于醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。“醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),是在醫(yī)療實踐過程中醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)在品質(zhì)和人文情懷的綜合表現(xiàn),它是醫(yī)務(wù)人員在長期的醫(yī)療過程中形成的非技術(shù)性因素,是患者治療過程中重要的影響因素”。[4]人文素養(yǎng)作為醫(yī)生需要具備的一種重要內(nèi)涵,包含對生命的敬畏、憐愛之心以及對人價值的肯定。近年來,醫(yī)患關(guān)系越來越緊張,這與醫(yī)生缺乏基本的人文素養(yǎng)有關(guān),把病人僅僅看成“生物學(xué)上的人”,缺乏對病人的關(guān)心、尊重,僅僅關(guān)注以技術(shù)性手段解決“生物學(xué)上人”的問題,這造成醫(yī)生很難以人的身份去體會病人情感上的痛苦,而溝通上的困難加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張,從而釀成醫(yī)生或者病人的悲劇。細究原因,這與醫(yī)生的培養(yǎng)模式有關(guān),醫(yī)學(xué)院校在學(xué)生培養(yǎng)方案方面,過于注重基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識、醫(yī)學(xué)實驗以及臨床實習(xí),對于人文理論課程不甚重視,醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生在進入大學(xué)以前也沒多少時間閱讀人文書籍,進入醫(yī)學(xué)院校后,更是面臨著在五年內(nèi)成為一名專業(yè)的醫(yī)生,這使他們的精力過多的注入到專業(yè)知識的學(xué)習(xí),從而造成醫(yī)學(xué)教育的三大問題:去人性化、分子生物學(xué)中心論以及基于機械論醫(yī)學(xué)的教學(xué)。打破這種傳統(tǒng)式的醫(yī)學(xué)教學(xué)模式,需要注入新的力量,推廣經(jīng)典閱讀可以很好彌補醫(yī)學(xué)院校學(xué)生人文素養(yǎng)的不足,“因為這些經(jīng)典所宣揚的普世至要的仁義禮智、寬容博愛、慈善同情,乃至人間稀缺的仗義行俠、拯困救厄、快意恩仇,有可能療救塵世間不幸遭受創(chuàng)傷的脆弱情感,乃至解放名韁利鎖下的凡俗心靈,進而引導(dǎo)和提升人的精神,到一個能夠自我心理撫慰平復(fù)向真、善、美的家園”。[5]

綜合以上可以看出,醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣活動有其實踐的價值,但在具體的操作過程中卻面臨著諸多的困難需要克服。

三、影響醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣的不利因素

醫(yī)學(xué)院校相較于其它院校具有自己的特殊性,在具體的經(jīng)典閱讀推廣活動中我們必須加以考慮。

首先,醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生普遍感到學(xué)業(yè)壓力比較大,可自由支配的時間少,以皖南醫(yī)學(xué)院為例,臨床專業(yè)一周的課時量達到了34節(jié)課,公共衛(wèi)生專業(yè)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)一周的課時量平均有36節(jié)課,麻醉專業(yè)一周的課時量平均有32節(jié)課,護理專業(yè)一周的課時量更是達到了驚人的40節(jié)課,也就是醫(yī)學(xué)院的學(xué)生一天的課時量大概有六到七節(jié)課,周末還有繁重的作業(yè)以及實驗。在這樣的學(xué)業(yè)壓力下,即使能抽出時間來,更多的學(xué)生寧愿選擇娛樂活動來放松一下緊張的神經(jīng)而不是投入到經(jīng)典書籍的閱讀之中。

其次,隨著社會節(jié)奏的加快以及功利性思想的侵蝕,淺閱讀和功利性閱讀滲透到廣大學(xué)生的思維之中。有的書籍可以淺嘗輒止,粗略的看一遍即可,然而對于經(jīng)典書籍,我們必須選擇精閱讀、深閱讀,否則無法領(lǐng)會經(jīng)典書籍里面精深的哲理和做人的道理,甚至?xí)`解著者原意,從而貽笑大方。著名的國學(xué)大師黃侃先生將隨便翻閱讀書、淺嘗輒止的讀書方法稱之為“殺頭書”,要求研習(xí)專業(yè)書特別是經(jīng)典書籍務(wù)必能做到反復(fù)閱讀數(shù)十遍,直到能舉出其篇、頁、行數(shù),基本無誤為止。我們在此沒必要苛求大學(xué)生能反復(fù)閱讀數(shù)十遍,但能仔細研習(xí)一遍而不可得。“另外一方面,功利性閱讀始終主導(dǎo)著大學(xué)生的閱讀傾向,縱觀各大高校圖書館圖書借閱排行榜數(shù)據(jù),大學(xué)生讀者閱讀較注重實用性,以考試及專業(yè)相關(guān)的書籍為主要需求,其次為暢銷書,對經(jīng)典著作則關(guān)注甚少”。[6]以皖南醫(yī)學(xué)院近兩月熱門借閱為例,前五名分別是《局部解剖學(xué)彩色圖譜》《人體解剖學(xué)彩色圖譜》《平凡的世界》《人體解剖彩色圖譜》《系統(tǒng)解剖學(xué)彩色圖譜》,再以安徽醫(yī)科大學(xué)近幾年熱門借閱為例,前五名分別是《人體解剖彩色圖譜》《人體解剖彩色圖譜:中英文本》《人體解剖圖譜》《臨床解剖學(xué)彩色圖譜》《人體解剖學(xué)圖譜》,從這些書單可以看出醫(yī)學(xué)院學(xué)生閱讀比較注重實用性,除了《平凡的世界》這本文學(xué)類的書籍以外,最熱門的借閱都是醫(yī)學(xué)類的書籍。

最后,文化產(chǎn)業(yè)的興起和出版事業(yè)的急劇發(fā)展,帶動了大量書籍的出版,同時也造成很多經(jīng)典作品被改編、解讀,比如《水煮三國》《大話西游》等等,使很多經(jīng)典作品喪失了原本價值,而醫(yī)學(xué)院大學(xué)生缺乏對經(jīng)典書籍的了解,不加選擇的閱讀了這些“殘次品”,使經(jīng)典閱讀走向了低俗化、娛樂化,反而不利于大學(xué)生人文知識的培養(yǎng)。在認識到這些情況后,我們必須采取各種措施加以改變,使醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣發(fā)揮真正的作用。

四、醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣策略

醫(yī)學(xué)院校開展經(jīng)典閱讀推廣是一項常態(tài)化的戰(zhàn)略計劃,需要多方面的配合、協(xié)調(diào),最終要落實到具體的措施上來。

(一)成立專門的經(jīng)典閱讀推廣委員會,統(tǒng)籌具體活動的有序開展。在學(xué)校的經(jīng)典閱讀推廣活動中,圖書館義不容辭需要擔(dān)當(dāng)主要職責(zé),但由于各種因素的影響,校圖書館在醫(yī)學(xué)院的地位不盡如人意,而經(jīng)典閱讀推廣活動的具體實施需要多部門的協(xié)調(diào)合作,這就需要從學(xué)校層面成立專門的經(jīng)典閱讀推廣委員會,有校領(lǐng)導(dǎo)主持工作,負責(zé)協(xié)調(diào)各部門一起開展具體活動,當(dāng)然由圖書館館長負責(zé)具體的組織工作。圖書館需要在館內(nèi)設(shè)立閱讀推廣部門,安排專業(yè)的閱讀推廣人全面負責(zé)經(jīng)典閱讀推廣活動的策劃、組織和實施,同時還應(yīng)設(shè)置閱讀推廣監(jiān)督崗位,負責(zé)對閱讀推廣活動進行有效地評估,及時對閱讀推廣活動進行調(diào)整,使閱讀推廣活動能夠沿著正確的方向前行?!白詈筮€應(yīng)設(shè)立閱讀推廣活動研究崗位,負責(zé)閱讀推廣的理論研究,包括研究本校學(xué)生的閱讀心理、閱讀特點、本館文獻資源的利用情況等,為閱讀推廣活動提供理論依據(jù)”。[7]

圖書館閱讀推廣部門在具體策劃活動過程中,可以根據(jù)各種節(jié)日活動推出相應(yīng)的經(jīng)典作品,比如說,七月一日的建黨節(jié)、八月一日的建軍節(jié)或者長征勝利八十周年紀念推出紅色經(jīng)典書籍;在每年的諾貝爾文學(xué)獎揭曉時段,推出諾貝爾文學(xué)獎獲得者的經(jīng)典作品;在孔子誕生日推出國學(xué)典籍,以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化;在國家授予最高科學(xué)技術(shù)獎的時段,推出科普經(jīng)典,以崇尚科學(xué)精神,當(dāng)然這需要多部門的配合和協(xié)調(diào)。由專業(yè)的閱讀推廣人推出各種經(jīng)典書目,然后征求全校師生的意見加以修改增添,確定后由校宣傳部門、學(xué)生處、團委加以積極的宣傳推廣,如播放經(jīng)典影視作品,演繹相應(yīng)的各種話劇、邀請專家學(xué)者講座等靈活方式加以推廣;由圖書館采編部門根據(jù)活動的情況采購適量的副本,以配合常態(tài)化閱讀推廣活動正常進行;網(wǎng)絡(luò)中心負責(zé)在學(xué)校網(wǎng)站上加大宣傳力度,制作動態(tài)浮標;圖書館流通部門則做好相應(yīng)的借閱、咨詢工作;讀書社團負責(zé)活動方案的組織和實施;校經(jīng)典閱讀推廣委員會作為最高指導(dǎo)部門,需要統(tǒng)籌各部門的工作,保障推廣活動有效積極的開展。

(二)開設(shè)經(jīng)典閱讀公共課程以及建立經(jīng)典閱覽室,增強學(xué)生自主選擇能力。醫(yī)學(xué)院學(xué)生對于經(jīng)典著作存在諸多的盲區(qū),例如面對著浩如煙海的著作典籍無從選擇,只能隨便翻閱,做到淺嘗輒止;另外有些經(jīng)典著作比較晦澀難懂,沒有專業(yè)的指導(dǎo),很多學(xué)生只能望而卻步;還有一些著作版本不是很好,特別是翻譯外國的著作,由于翻譯者的能力不同造成翻譯的書本質(zhì)量不同,這時候?qū)W生就很難做到取舍。這時候就需要增設(shè)一些課程解決學(xué)生的盲點,使學(xué)生愿意進入經(jīng)典閱讀的天堂。這就需要略微改變學(xué)生的培養(yǎng)方案,在不增加學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)的情況下,開設(shè)經(jīng)典閱讀公共課或者選修課,讓他們了解到哪些經(jīng)典書籍可以讀,并研習(xí)一些難讀懂的經(jīng)典書籍,從而增強自己的閱讀能力,最后認識到哪些版本的書籍可以信賴。通過這些課程的學(xué)習(xí),然后根據(jù)學(xué)生的興趣,讓他們自主的選擇各種經(jīng)典書籍,培育校園閱讀文化。

為了進一步讓學(xué)生減少挑選書籍的麻煩,可以考慮在圖書館安靜的地方設(shè)置一個經(jīng)典閱覽室,由專業(yè)的經(jīng)典閱讀推廣人根據(jù)學(xué)生的借閱需求,“從原有館藏中精選、整理或者額外購買一些副本,組成經(jīng)典閱覽室的藏書基礎(chǔ),在挑選書籍的時候,注意結(jié)合醫(yī)學(xué)院的特點,多選擇一些與醫(yī)學(xué)人文相關(guān)的館藏資源,經(jīng)典藏書要盡量做到品相良好,版本權(quán)威、精良,為讀者提供良好的經(jīng)典閱讀品質(zhì)和閱讀體驗”。[8]在增強學(xué)生自主選擇能力的同時,也讓學(xué)生可以有的選、有的借。

(三)建立經(jīng)典閱讀推廣長效機制,做好各種活動方案的評價體系??v觀現(xiàn)在各大高校閱讀推廣活動,大部分都集中在某個時段,比如世界讀書日那個月,缺乏長期推廣的意識。在經(jīng)典閱讀推廣月集中推出多項活動,組織學(xué)生積極參加,然而一旦過了這個時間段,就撤銷臨時成立的閱讀推廣部門,經(jīng)典閱讀推廣活動基本上就銷聲匿跡了,這不利于學(xué)生閱讀文化氛圍的培養(yǎng),影響學(xué)校書香校園的構(gòu)建。在此,經(jīng)典閱讀推廣委員會需要從計劃上進行調(diào)整,從年初開始就籌劃一年的經(jīng)典閱讀推廣活動,保證每個月都有相應(yīng)的活動開展,使經(jīng)典閱讀推廣在學(xué)校常態(tài)化。

此外,經(jīng)典閱讀推廣委員會需要做好各種活動方案的評價體系,可以從兩方面著手,一方面基于圖書館的評價指標,另一方面基于醫(yī)學(xué)院學(xué)生的評價指標。圖書館的評價指標包括領(lǐng)導(dǎo)對各項活動的重視程度、館內(nèi)各部門的配合協(xié)調(diào)、圖書館與學(xué)校其他部門的合作、活動的名牌性和持續(xù)性等,醫(yī)學(xué)院學(xué)生的評價體系可以通過調(diào)查問卷了解到學(xué)生的關(guān)注度、認可度、參與度等,通過對這些評價指標的量化,從而調(diào)整推廣活動,做好經(jīng)典閱讀推廣工作。

[1]王余光.閱讀,與經(jīng)典同行[M].深圳:海天出版社,2013:16.

[2]汪涌豪.經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義[J].傳承,2012(9):79.

[3]周婷.高校圖書館科普經(jīng)典閱讀推廣研究[J].圖書館學(xué)刊,2015(11):71.

[4]胡涵錦,顧鳴敏.醫(yī)學(xué)人文教程[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2007:56.

[5]徐雁.閱讀的人文與人文的閱讀[M].北京:科學(xué)出版社,2014:112.

[6]李久艷,梁益銘.高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣研究——以中山大學(xué)圖書館閱讀推廣模式為例[J].圖書館學(xué)研究,2016 (3):76.

[7]鄭毅.醫(yī)學(xué)院校圖書館閱讀推廣活動研究——以大連醫(yī)科大學(xué)圖書館為例[D].長春:東北師范大學(xué),2015:12.

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[責(zé)任編輯 鄭麗娟]

G252

A

2095-0438(2017)06-0127-04

2017-02-02

沈啟亮(1989-),男,安徽蕪湖人,皖南醫(yī)學(xué)院圖書館助理館員,碩士研究生,研究方向:高校圖書館閱讀推廣、圖書館管理。

安徽省高校圖工委2016年研究基金項目(編號:TGW16B26)。

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