□周璞

淺析文化類綜藝節(jié)目的成功之道
——以《見字如面》為例

□周璞

近幾年，《見字如面》《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化類綜藝節(jié)目在中國的網(wǎng)絡上掀起了收視熱潮。在各類綜藝節(jié)目層出不窮的今天，這些文化類綜藝節(jié)目以我國傳統(tǒng)文化為基礎，不斷改革傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的節(jié)目形式，創(chuàng)新節(jié)目傳播模式，抓住新媒體時代脈搏，吸收其他綜藝節(jié)目的成功之處，打造出獨具特色與風格的文化綜藝節(jié)目。本文以目前大熱的《見字如面》為例，通過分析文化類綜藝節(jié)目的成功之處及原因，為當今綜藝節(jié)目的策劃與制作提供經(jīng)驗與啟示。

綜藝節(jié)目；《見字如面》；網(wǎng)絡傳播：主流文化傳播

最近三年，電視綜藝節(jié)目層出不窮，幾乎所有省臺，均被各類大腕明星、新出道的小鮮肉、韓國偶像團體等占據(jù)熒屏。雖然綜藝節(jié)目的數(shù)量不斷上升，但是我國綜藝節(jié)目的整體質(zhì)量卻不斷下降，內(nèi)容低俗空洞、趣味惡俗的節(jié)目比比皆是，這種現(xiàn)象也引起了我國大部分電視受眾的強烈不滿與抵觸。但2016年黑龍江衛(wèi)視的一檔文化類綜藝節(jié)目卻贏得眾多好評，它就是《見字如面》?！兑娮秩缑妗芬云湄S富有趣的內(nèi)容、新穎的節(jié)目形式成功吸引了我國觀眾，網(wǎng)絡點擊量也不斷攀升，其成功之處很值得我們關注與研究。

一、《見字如面》節(jié)目形式的創(chuàng)新

最近幾年，各式各樣的綜藝節(jié)目層出不窮，尤其是娛樂類綜藝節(jié)目的數(shù)量不斷增長。在信息汲取碎片化和文化消費速食化的現(xiàn)階段，受眾掌握了信息接收的主動權，受眾在一定程度上更傾向于接受娛樂性、消遣類型的綜藝節(jié)目。文化類綜藝節(jié)目在某種程度上受到娛樂類綜藝節(jié)目的擠壓，在受眾群體中的收視率處于劣勢地位。因此，文化類綜藝節(jié)目要在各類綜藝節(jié)目中處于優(yōu)勢地位，必須要改變傳統(tǒng)節(jié)目形式，摒棄一成不變、毫無創(chuàng)意的節(jié)目制作模式。要充分把握新媒體時代受眾的接受模式，創(chuàng)新自身的節(jié)目形式，創(chuàng)作出優(yōu)秀的節(jié)目。

（一）以明星朗讀形式，傳播節(jié)目內(nèi)容

《見字如面》是一檔國產(chǎn)綜藝節(jié)目，目前，被我國電視受眾稱為“綜藝界的一股清泉”。文化類綜藝節(jié)目在我國電視受眾中大熱這種現(xiàn)象是罕見的，這與《見字如面》節(jié)目形式的創(chuàng)新有很大關系?！兑娮秩缑妗返墓?jié)目現(xiàn)場只有一張桌子，一個拆信嘉賓，一個墻面貼滿紅磚，以及安靜地坐在觀眾席聽信的觀眾?！兑娮秩缑妗返谝患臼展僭诩矗⌒∥枧_上，何冰、王耀慶、張國立、徐濤、歸亞蕾等演員讀了近百封信。信的內(nèi)容比較廣泛，包含了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊含了復雜的人性。節(jié)目形式簡單樸實，但是卻又以這種極簡的節(jié)目呈現(xiàn)形式抓住了觀眾眼球，讓節(jié)目內(nèi)容深入觀眾的心靈深處。近年，文化類電視綜藝節(jié)目面臨互聯(lián)網(wǎng)自制網(wǎng)絡娛樂綜藝節(jié)目的激烈競爭，處于綜藝熱的邊緣地帶，在不斷借鑒改造文化綜藝節(jié)目可取之處的基礎上，2016年的《見字如面》滿足了觀眾“蘊含豐富創(chuàng)造力的高尚追求”，用明星朗讀的形式，推出了一檔傳達實力文化的電視綜藝節(jié)目。

《見字如面》的節(jié)目形式主要是明星拆信朗讀，無論是古代信、現(xiàn)代信，還是名流政客的往來信，抑或是凡夫俗子的寒暄信，只要能夠打動受眾，都能被專業(yè)人士當眾深情朗讀?！兑娮秩缑妗分谱鞣秸亲プ×死首x可以傳情達意的本質(zhì)作用，選擇用朗讀的節(jié)目形式，讓廣大受眾掌握豐富的用字用詞，提升表意能力?！兑娮秩缑妗饭?jié)目組通過邀請明星拆信讀信，用明星自身的宣傳帶動效應，向受眾傳達語言本身最本真的狀態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)受眾也通過觀看節(jié)目感受明星拆信朗讀時蘊含的感情，在對書信內(nèi)容不斷涵化形成統(tǒng)一的過程中，形成一致的精神契合與文化認同。

（二）以綜藝節(jié)目形式，傳承傳統(tǒng)文化

長期以來，我國傳統(tǒng)的電視媒體一直追求的節(jié)目宗旨是寓教于樂，這樣既實現(xiàn)了傳統(tǒng)電視媒體所追求的經(jīng)濟效益，在一定程度上也實現(xiàn)了電視媒體作為傳統(tǒng)主流媒體所要體現(xiàn)的社會效益，這是我國電視綜藝節(jié)目所要達到的一種融匯與平衡。綜藝節(jié)目的形式有別于其他節(jié)目形式，綜藝節(jié)目形式輕松娛樂，在現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快、大眾生活壓力不斷增加的時代背景下，以綜藝節(jié)目的形式傳承我國的傳統(tǒng)文化會產(chǎn)生很大的優(yōu)勢?！兑娮秩缑妗吠ㄟ^輕松、寓教于樂、深入淺出的方式，潛移默化地將我國傳統(tǒng)的書信文化傳播給互聯(lián)網(wǎng)和電視受眾，并深深印在受眾的腦海中，通過這樣的方式，最大程度實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)書信文化的雅俗共賞，徹底實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化在全社會的展示和傳承。

因此，在當今，不論是現(xiàn)在的文化類綜藝節(jié)目還是在此之后的文化綜藝類節(jié)目，都應該借鑒吸取《見字入面》節(jié)目的成功之處，堅持在綜藝節(jié)目中寓教于樂，并在此基礎上對節(jié)目的具體制作發(fā)布方式進行改進和創(chuàng)新，根據(jù)不同文化的特質(zhì)來針對性地選擇不同的節(jié)目方式。

二、《見字如面》節(jié)目傳播模式的創(chuàng)新

當今屬于繼口語時代、書寫時代之后的影像時代、網(wǎng)絡文化數(shù)字化時代。隨著網(wǎng)絡傳輸?shù)某杀驹絹碓降?，朗讀在中間會獲得一些空間，但書寫與圖片、影像混合在一起的多媒體內(nèi)容會越來越強勢。這直接決定了人們分享文化內(nèi)容的方式將發(fā)生根本性變化。相較之下，朗讀具有某種“冷媒體”的特點。朗讀的時候，別人只是聽，不是聽者可控的。作為一種文化分類，它肯定會長久存在，《見字如面》在多媒體傳播時代將文化內(nèi)涵發(fā)揮極致，這也是其成功的一個重要原因。

（一）改變傳統(tǒng)傳播模式，首選網(wǎng)絡傳播

《見字如面》于2016年12月上映，首期在騰訊視頻上的點擊量達到了兩千多萬。以往的文化類綜藝節(jié)目首先是通過傳統(tǒng)操作模式，即在電視臺上播，再移到互聯(lián)網(wǎng)平臺上?！兑娮秩缑妗凡⑽床扇鹘y(tǒng)的操作模式，在前期節(jié)目策劃時，節(jié)目組充分調(diào)查了現(xiàn)代我國受眾收看電視節(jié)目的主要渠道，根據(jù)調(diào)查后的數(shù)據(jù)，采取首先在網(wǎng)絡上傳播。官方資料顯示，我國達到70%的受眾通過互聯(lián)網(wǎng)收看節(jié)目。視頻節(jié)目的生產(chǎn)者，抓住了我國新媒體發(fā)展的趨勢與步伐，重視互聯(lián)網(wǎng)傳播。70%的受眾就代表了70%及其以上的受眾市場，且目前的受眾市場呈不斷擴大趨勢，互聯(lián)網(wǎng)會成為我國節(jié)目收視的主戰(zhàn)場。只有抓住新媒體發(fā)展的時代趨勢，不斷革新節(jié)目傳播模式，才可以達到理想的傳播效果。

《見字如面》是實力文化與黑龍江衛(wèi)視的一次共同創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播模式利用互聯(lián)網(wǎng)技術的先進性，決定了觀眾選擇電視節(jié)目類型的自主性，結合傳統(tǒng)電視媒體現(xiàn)有的優(yōu)勢，比如品牌、內(nèi)容、觀眾信任和廣告運營優(yōu)勢等等，給傳統(tǒng)媒體與新媒體帶來共同的發(fā)展。《見字如面》節(jié)目在網(wǎng)絡上發(fā)布運行后，節(jié)目組采取了多種渠道并存的模式，在一定程度上實踐了我國廣電行業(yè)一直倡導的三網(wǎng)合并政策?！兑娮秩缑妗犯淖儌鹘y(tǒng)電視綜藝節(jié)目的傳播模式，首選網(wǎng)絡媒體上的投放，最大限度地擴大節(jié)目的覆蓋率，以方便不同的媒介群體收看，這樣也會更加貼近節(jié)目制作的主旨，而且極大促進了我國傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）重視受眾互動，有效利用彈幕

在互聯(lián)網(wǎng)收視環(huán)境下，彈幕是觀眾互動參與的重要表現(xiàn)，彈幕包含了觀眾的現(xiàn)實感受，幾百萬受眾共同觀看一檔節(jié)目，受眾的感受、想法甚至表情通過彈幕，都可以看到?！兑娮秩缑妗返膶а莘浅Ｖ匾晱椖坏幕幼饔茫ㄟ^彈幕有效及時地得到觀眾的反饋，這有利于節(jié)目不斷創(chuàng)新與改進?！兑娮秩缑妗房倢а蓐P正文也會收看彈幕，他會根據(jù)彈幕調(diào)整節(jié)目節(jié)奏。他認為，以往人們誤讀了互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)用戶，這種新技術并不一定帶來的就是庸俗，大眾主流的價值觀一直沒有變，應該信任受眾，“用戶導向等于娛樂至死這件事是對受眾最大的侮辱。你看不起受眾，按中國人說法是你看不起人民。傳統(tǒng)的電視媒體傳播，盡管在網(wǎng)絡上可以看到節(jié)目相關評論，但是在兩個不同渠道上進行，而且評論的數(shù)量過于巨大，根本不利于節(jié)目組的統(tǒng)計與分析。但是，在通過網(wǎng)絡傳播時，受眾可以用電腦在屏幕隨時發(fā)表自己的看法、感受，節(jié)目制作者也更能直接、高效、及時地看到受眾的感受和反應，為廣大受眾建立了非常暢通的交流渠道，這樣直接高效的互動是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。

因此，在重視受眾互動、高效利用網(wǎng)絡彈幕的前提下，《見字如面》節(jié)目組不斷改進節(jié)目內(nèi)容和形式。在我們的刻板印象中，互聯(lián)網(wǎng)受眾是缺少耐心的，節(jié)目的節(jié)奏慢了，互聯(lián)網(wǎng)受眾在短時間內(nèi)就會跑掉，所以在網(wǎng)上播放的節(jié)目時長要短、節(jié)目節(jié)奏要快、節(jié)目內(nèi)容要碎片化。但《見字如面》制作人充分發(fā)揮彈幕的作用，重視互聯(lián)網(wǎng)受眾對節(jié)目時長、節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目主持人及嘉賓的表現(xiàn)提供的意見和建議，在觀看《見字如面》彈幕時，有部分參與彈幕互動的互聯(lián)網(wǎng)受眾會發(fā)表自己的觀看感受，例如節(jié)目節(jié)奏過快，未能多傳達這封信的背景或感受，《見字如面》節(jié)目組就會根據(jù)彈幕中的這些互聯(lián)網(wǎng)受眾的反映做出相應的調(diào)整，讓節(jié)目節(jié)奏盡可能慢一點。通過彈幕，及時對節(jié)目做出相應的調(diào)整與改進，創(chuàng)造出了一檔成功的文化類綜藝節(jié)目。

三、《見字如面》節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新

在泛娛樂化時代，很多綜藝節(jié)目的制作方認為受眾只追尋表面感官的刺激與享受，并不重視節(jié)目內(nèi)容的含金量，這樣的觀點很大程度上導致了當今低俗、無趣的綜藝節(jié)目充斥著網(wǎng)絡媒體的局面。當今，傳媒向下，受眾向上，受眾自主選擇自己感興趣和對自己有用的信息，受眾可以清晰辨識信息的性質(zhì)是否對自己有用。正是忽略了受眾辨析信息的能力，目前許多綜藝節(jié)目一開播便遭遇冷門，以至于中途停播。因此，主流文化才能真正契合受眾的價值觀，穩(wěn)定受眾數(shù)量?！兑娮秩缑妗纷プ∈鼙娺@一特質(zhì)，重視節(jié)目內(nèi)容的含金量，摒棄收視率至上原則，提高節(jié)目內(nèi)容質(zhì)量，制作出了受眾喜聞樂見的綜藝節(jié)目。

（一）重視節(jié)目質(zhì)量，創(chuàng)作高品質(zhì)節(jié)目內(nèi)容

網(wǎng)絡上有評論者評價，《見字如面》的播出使極速轉動的文化工業(yè)齒輪似乎卡了一下?！兑娮秩缑妗酚?016年12月上映，首期在騰訊視頻上的點擊量達到了兩千多萬?！兑娮秩缑妗凡]有邀請眾多當紅明星在舞臺上刻意賣笑點、賺淚點，也沒有在節(jié)目中設置各種游戲闖關環(huán)節(jié)，只是邀請一些比較有影響力和朗讀能力較強的明星作為拆信嘉賓，節(jié)目不嘩眾取寵，不矯揉造作。在各種博人眼球的綜藝節(jié)目泛濫的時代，各種浮夸造作、費盡心思的搞笑綜藝大行其道，《見字如面》帶給受眾的是一場場聽覺與精神洗禮的盛宴，它的成功說明了主流文化傳播需要的存在，說明公眾本來就有這樣的需求，這是人類一直沒變的。很多家庭不看電視，很多人在網(wǎng)上從來不收看綜藝，是因為受眾具有清晰辨析信息性質(zhì)的能力，很多電視和網(wǎng)絡綜藝節(jié)目并不能滿足受眾的需求，受眾在節(jié)目中獲得對自己有用的和自己感興趣的信息。

文化類綜藝節(jié)目在一般情況下都是在傳統(tǒng)電視媒介上播出，傳統(tǒng)電視媒介在一定程度上承擔弘揚主流文化價值的義務。很多人認為在互聯(lián)網(wǎng)上傳播傳統(tǒng)文化這類題材的綜藝節(jié)目并不會贏得受眾的喜愛，現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)受眾只追求單純的感官刺激，并不能很好地接受與理解高雅文化。這種觀點實則是對互聯(lián)網(wǎng)受眾的誤讀，實際上互聯(lián)網(wǎng)受眾的需求跟傳統(tǒng)媒體是一樣的，人類主流的消費和價值觀在互聯(lián)網(wǎng)上同樣是主流。現(xiàn)在很多媒體過度描述互聯(lián)網(wǎng)的偽特征，比如這是年輕人的地方，這種觀點是錯誤的，因為年齡差異只是因為上網(wǎng)先后不同、對網(wǎng)絡短時間內(nèi)依賴感習慣不同造成的?；ヂ?lián)網(wǎng)全民化的進程非常快，但互聯(lián)網(wǎng)受眾不過是使用和適應了一個新的技術平臺，全社會所有人都是網(wǎng)民，也就意味著沒有了所謂網(wǎng)民的特殊性，只剩下了人民性。《見字如面》在互聯(lián)網(wǎng)上獲得幾千萬的點擊，它選取許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)信件，信件具有打開歷史的窗口的作用，雖然信只反映一個歷史的細節(jié)、一個重大事件的細節(jié)，但信件宏大的歷史敘事，給予人的是粗放的過程和意義的價值，讓受眾在歷史中去認知人際關系，去認知人性，去認識我們社會的運行，這件事情更有個體生命的價值。

（二）摒棄收視率至上原則，抓住固定受眾群體

《見字如面》這種類型的文化類綜藝節(jié)目是有受眾門檻的?！兑娮秩缑妗凡⒉皇呛唵蔚叵蚴鼙娖占半u湯軟文，它選取的稿件都具有很高的文學和史學價值?，F(xiàn)今，有許多互聯(lián)網(wǎng)用戶對雞湯文體有特殊的偏愛，但是《見字如面》節(jié)目制作方并不一味迎合部分受眾群體的喜好，而是通過對核心受眾的采訪與調(diào)查，制作出一檔包含人文與歷史精神的文化綜藝節(jié)目。

在一定程度上，喜歡雞湯軟文和愛獨立感知、獨立思考，可能是兩個不同文化層次的受眾群體，受眾受教育程度越高，受眾的文化訓練就會越充分，受眾就會逐漸地離開雞湯軟文。但如果受眾是小學文化程度，就會需要一定雞湯軟文的滋養(yǎng)，提升自身的精神涵養(yǎng)。但是當受眾又受了更多一點的教育，這時候受眾會試圖建立自己的獨立感知和獨立思考能力。任何給受眾提供精神養(yǎng)分的作品，受眾都會用一種辯駁的、質(zhì)疑的態(tài)度去面對。這個時候節(jié)目就必須呈現(xiàn)出跟受眾感知能力相應的復雜性才能被受眾所認同接受。雞湯軟文比較簡單，但也不能否認他們有一定的營養(yǎng)，它的市場價值是絕對人數(shù)，價值傳播的市場價值對應的是人群的品質(zhì)，大家都有存活的底牌?！兑娮秩缑妗饭?jié)目制作的初衷便是希望抓住價值契合的受眾群體，穩(wěn)定住節(jié)目的固定受眾。而且當今中國受良好教育的人群規(guī)模是空前的，跨過《見字如面》節(jié)目門檻的人群數(shù)量很大，它已經(jīng)大到足夠超越任何感官娛樂節(jié)目現(xiàn)在的受眾人數(shù)。

四、結語

雖然，英國綜藝《Letters Live》先于中國綜藝《見字如面》，但是不同國家不同文化都能用相似的形式傳達節(jié)目內(nèi)涵，《見字如面》摒棄了當今綜藝節(jié)目的跟風隨大流、一味追求收視率的做法，以優(yōu)質(zhì)的中國傳統(tǒng)書信文化為節(jié)目內(nèi)容，但是節(jié)目制作主旨不是普及即將逝去的書信傳統(tǒng)，也不是從信的文物價值出發(fā)，節(jié)目制作更多的是從節(jié)目傳播價值去考量入選的每一封信。每一封入選的書信都具有它值得被更多人看到的價值，每一封信都通過明星朗讀形式傳達給受眾，喚醒了我國電視受眾對閱讀的興趣和對中國文化的了解與熱愛?！兑娮秩缑妗穼а萦美潇o客觀的態(tài)度審視現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)與傳媒的關系，通過對節(jié)目形式的策劃、節(jié)目內(nèi)容的選取、節(jié)目傳播模式的創(chuàng)新，讓受眾體味到每一封信背后的歷史和故事。因此，文化類綜藝節(jié)目《見字如面》的成功之處是值得借鑒與研究的。

1.歐陽宏生,舒三友.論電視綜藝節(jié)目模式創(chuàng)新[J].西南民族大學學報(人文社會科學版),2014(02):159-164.

2.張韻.中國電視節(jié)目版權的歷史建構——以綜藝節(jié)目引進為例[J].新聞大學,2015(03):44-51.

（作者系中南財經(jīng)政法大學新聞與文化傳播學院2015級碩士研究生）